陳桐

夏夜，當(dāng)窗外傳來“嘒嘒”的聲音時，我正獨自坐在書桌前。

先是一愣，繼而莞爾：原來是蟬鳴。

忽又一陣喜悅，繼而微微有些惆悵：立夏已過去兩個月，我才聽到第一聲蟬鳴。

記得《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中有言：“四月秀葽，五月鳴蜩。”可我冥思苦想半天，卻全然記不起何年我曾在五月時聽過蟬鳴。想來古時，那蟬應(yīng)該更活潑些吧。

我閉上眼，靜靜聽那蟬鳴。小小軟腹，竟藏得一把樂器。其聲悠揚，音律簡單，并沒有許多復(fù)雜的變化，可就是令人心靜。而那些流行音樂，雖然技巧豐富，特效精美，可聽來總是讓人厭煩。唯有那蟬，才是我最喜愛的音樂家，它們扯著嗓子叫喊，愈來愈響，不知疲倦。也唯有這最本真的音樂，才最能觸動人心，使人獲得片刻的寧靜。

細(xì)細(xì)想來，我喜愛這蟬鳴，多半也是因其能觸動我的情思。一聲聲“嘒嘒”，仿佛讓我回到了童年在老家過的那些夏夜，循著聲音去捉那樹上的蟬。彼時雖沒有楊萬里筆下“兒童急走追黃蝶”的爛漫，但較之現(xiàn)在只有獨坐書桌前，透著陰森的防盜窗望向窗外的寂寥，卻又不知生動了多少。從這點上講，張平子倒是與我頗有同感：大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零。秋為期兮時已征，思美人兮愁屏營。也許，蟲鳴于他而言，寄托的不是童年的回憶，而是片片相思吧。

可如今，蟬鳴離我們已越來越遠(yuǎn)。我時常會想，是蟬鳴少了，還是我們離自然遠(yuǎn)了？其實應(yīng)該是兩者兼有吧。也許這正是現(xiàn)代化中不可避免的陣痛。我并不是反對發(fā)展，甚至，我認(rèn)為一廂情愿地呼喚追求古時躬耕隴畝的生活是不道德的?？晌覀兡懿荒茏鳇c什么呢？譬如，在自家陽臺上種些花草，閑時多去鄉(xiāng)村走一走，多注意些節(jié)氣和時令的變化……這些很難嗎？也許對于那些沉溺于新潮與流行的人而言，這可能是難了些。

我讀那些寫自然的文章時，總會有一個怪異的想法——那些寫自然的作家，就像是自然博物館的導(dǎo)游。他們不是那博物館的一部分，而是向讀者介紹自然的人。他們帶著一種陌生而又憂傷的筆調(diào)紀(jì)念著曾經(jīng)，紀(jì)念著消逝的自然。也由此，我總是不忍讀這類文章，生怕眼淚會抑制不住地流下。

從某種程度上講，這是一個很奇怪的時代：一方面文學(xué)家們用文字聲嘶力竭地呼喚著人們親近自然，另一方面人們在短暫的感動之后卻依舊制造出各種噪音，以致聽不見任何從自然傳來的聲音。不妨捫心自問：我們到底有多久沒有好好地聽一聽蟬鳴了？我想，也許我們都應(yīng)該好好讀一讀《詩經(jīng)》。子曰：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！蔽矣X得，《詩經(jīng)》于現(xiàn)代人而言，最迫切的作用便是提醒我們，提醒我們改變了多少自然，忘記了多少自然，遺失了多少自然……

若是我們真正想做到親近自然，那么，就從親近身邊的第一聲蟬鳴開始吧。

點評

寫自然的名家很多，如德富蘆花，如汪曾祺，如王開嶺。他們或贊美自然，或感傷古典之殤。而本文作者則結(jié)合當(dāng)下生活中的現(xiàn)象，提出了自己的獨到見解：不能僅僅只把自然當(dāng)作緬懷的對象或一時感動的對象，而是要真正親近自然、尊重自然、融入自然。作者以一顆柔軟敏銳的心，用小中見大的手法，將深深的憂患意識寄托在身邊的第一聲蟬鳴中。作者在文中號召大家發(fā)現(xiàn)自然、親近自然，這體現(xiàn)出了一個少年對文學(xué)與生活的熱愛，更體現(xiàn)出了一種責(zé)任感。此文此情，不禁讓人感嘆：后生可畏！endprint