陳云昭

《在德黑蘭讀<洛麗塔>》其實(shí)講的是幾個(gè)哀婉和悲傷的閱讀故事。阿扎爾·納菲西和她的幾個(gè)學(xué)生冒著隨時(shí)成為“罪犯”的危險(xiǎn)，去閱讀《洛麗塔》《了不起的蓋茨比》……詹姆斯、奧斯汀……在我看來幾個(gè)故事最終指向一個(gè)問題（阿扎爾對(duì)她的學(xué)生提出的）：“小說應(yīng)達(dá)成什么目的？我們何必花費(fèi)大把時(shí)間讀小說？”

生活中有各種“惡”的力量可以使我們喪失與他人區(qū)分的“特異性”，也就是布羅茨基所說的把人變成“1”后面的那個(gè)“0”。在宮崎駿的電影《千與千尋》里，真正使小千恐懼真的是她的父母變成豬了嗎？在我看來，或許這個(gè)并不是最可怕的，最可怕的或許是她的父母變成了和其它豬一樣的豬，沒有了分別，這才有了“千尋”的開始。在阿扎爾看來真正的閱讀，恰恰可以“設(shè)法保有自我的主體性——那種難以描述、但藉此與他人區(qū)分的特異性?！倍@或許也是阿扎爾對(duì)上面那個(gè)問題的回答。

每個(gè)人都可以從阿扎爾講述的那個(gè)故事中讀到自己的體悟，畢竟我們都帶著與眾不同的人生去讀那些故事，所以，重要的是故事。愛默生說，最好的書以這樣一種信念感動(dòng)我們，也即用一種天性寫，同一種天性讀。

故事開始了……endprint