胡朝根

摘 要：倪貽德作為我國(guó)第一代油畫大師是早期西畫運(yùn)動(dòng)中頗有影響的人物，從他的才能天賦、人生經(jīng)歷、心智本性和稟性特點(diǎn)看來可謂是“文如其人，畫如其心”。他用畢生的精力去追尋探索別具一格的繪畫藝術(shù)，用那純樸的線條和明快的色彩，反映江南人民樸實(shí)無華的農(nóng)村及城市一角的生活。

關(guān)鍵詞：倪貽德；油畫風(fēng)景；民族化；現(xiàn)實(shí)主義

倪貽德1901年生于杭州，1919年克服了家庭反對(duì)和無力負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)的困難考上了上海美專西畫系。在學(xué)習(xí)期間，他刻苦鉆研，致力于西畫理論研究。1922年畢業(yè)后留校并入該校俄國(guó)畫家普特西斯基的畫室繼續(xù)研究學(xué)習(xí)。1927年留學(xué)日本，入東京川端繪畫學(xué)校學(xué)畫。1928年回國(guó)從事美術(shù)教育。1931年與龐薰琹等人發(fā)起組織“決瀾社”。1937—1945年經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，1959年受到無辜的批判。1970年含冤逝世，就這樣結(jié)束了他那不平凡的一生。

一、倪貽德的油畫風(fēng)景創(chuàng)作思想

任何思想的產(chǎn)生都是時(shí)代所賦予的。倪貽德的藝術(shù)思想經(jīng)過了“為藝術(shù)而藝術(shù)”到“為人民而藝術(shù)”的轉(zhuǎn)變。30年代倪貽德組織發(fā)起“決瀾社“活動(dòng)以及對(duì)西方現(xiàn)代繪畫的研究產(chǎn)生了他“為藝術(shù)而藝術(shù)”的思想。而后在抗戰(zhàn)時(shí)期1944年入川，在重慶認(rèn)識(shí)了周恩來、鄧穎超、郭沫若、劉海粟等，并有正面接觸和交流，同時(shí)也有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等著作，使他的立場(chǎng)和思想觀點(diǎn)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，產(chǎn)生了“為人民而藝術(shù)”的思想。他開始認(rèn)識(shí)到純粹繪畫這條路沒有繁衍的土壤，應(yīng)當(dāng)為人民而藝術(shù)、為革命而藝術(shù)。他一直旗幟鮮明地支持學(xué)生的民主愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走向街頭、工廠、農(nóng)村，教導(dǎo)學(xué)生以自己的藝術(shù)反映勞動(dòng)人民生活。

倪貽德認(rèn)為，風(fēng)景畫并不是描寫自然本身，乃是描寫我們眼睛所看到的自然。像塞尚所說的：“畫畫——并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實(shí)；它意味著尋求諸種關(guān)系的和諧?！彼P(guān)注的，是在畫中通過明晰的形，來組建嚴(yán)整有序的結(jié)構(gòu)。50年代，倪貽德主張從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)，他對(duì)中華民族藝術(shù)傳統(tǒng)，對(duì)西方各國(guó)美術(shù)各畫派的不同格調(diào)、不同技法，做全面深入的鉆研永不休止，并融為個(gè)人與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。他認(rèn)為外來藝術(shù)必須要民族化，油畫傳入中國(guó)，應(yīng)該要有中國(guó)時(shí)代的油畫，且油畫民族化的正確道路應(yīng)當(dāng)是油畫的特點(diǎn)和民族繪畫的特點(diǎn)的高度結(jié)合。倪貽德主張藝術(shù)風(fēng)格的民族化，藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新更直觀地來自藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，從我們所觀看到自然物象轉(zhuǎn)換到畫布上需通過藝術(shù)手段。他主張繪畫應(yīng)遵循于現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，他一貫反對(duì)“因襲自然”，主張對(duì)現(xiàn)實(shí)景物寫生，但又不能拘泥于客觀景物的外在形象，而應(yīng)該抓住其特有的內(nèi)在本質(zhì)，其妙處應(yīng)該是在似與不似之間。倪貽德把中國(guó)畫的“氣韻生動(dòng)”“力透紙背” 精神體現(xiàn)在油畫上，他一般不用刮刀作畫，而他獨(dú)有的厚重運(yùn)筆的力道好像快要穿透畫布，每個(gè)筆觸都表現(xiàn)出力的效果。他一貫喜好剛健的筆觸，厭惡柔弱做作的筆法。他還強(qiáng)調(diào)在作畫中要有點(diǎn)“自我”的精神，才能畫出有獨(dú)創(chuàng)，有感情來的作品，所以他在作畫時(shí)真是干勁十足，甚至忘其所以，做到了“物我兩忘，不知我之為畫，畫之為我”“神遇而跡化”的傳統(tǒng)創(chuàng)作精神。

解放后，倪貽德自己有個(gè)理想的計(jì)劃，吸收中西的繪畫經(jīng)驗(yàn)，在理論上做進(jìn)一步提高，寫一些自己的具有自己觀點(diǎn)的東西來，在繪畫上不斷地奮斗，要體現(xiàn)自己的理論，搞個(gè)人畫展。他在藝術(shù)上很有闖勁，計(jì)劃想畫些體育方面的創(chuàng)作，還要重點(diǎn)畫些工業(yè)題材的風(fēng)景，工業(yè)更能體現(xiàn)他的想法，可惜未能如愿以償。

二、倪貽德油畫風(fēng)景畫歷程

自然的趣味是最復(fù)雜而富于變化的，自然的本身就是上帝創(chuàng)造的偉大的藝術(shù)品。畫風(fēng)景，首先要把握著風(fēng)景的特色之處，如果沒有把對(duì)象的特點(diǎn)捉住，沒有一點(diǎn)誘惑的魔力，結(jié)果將是平凡無味，近于無聊的。

藝術(shù)作品風(fēng)格隨藝術(shù)思想的轉(zhuǎn)變而變化。20年代末，倪貽德對(duì)印象派畫家表現(xiàn)物象所運(yùn)用的技巧懷有敬意，他的油畫作品受印象派的影響較為明顯，后來不久他就對(duì)這種表面印象的模仿發(fā)生厭倦，轉(zhuǎn)而對(duì)印象派以后的畫家懷有極大興趣，比如，被尊為立體派“遠(yuǎn)祖”的塞尚，畫風(fēng)古樸而自然的德朗，畫面用筆雄健放縱的弗拉芒克，帶有趣味變形和古拙的線條的勃拉克，熱衷于市街情調(diào)的郁德里羅，以及畫面講究形式感的馬爾蓋等，常常對(duì)其加以研究學(xué)習(xí)。盡管如此，但他沒有簡(jiǎn)單地仿照他們，又有在中西藝術(shù)相融合的思想下去形成、發(fā)展他自己的油畫風(fēng)格。

30年代倪貽德持著應(yīng)汲取東方藝術(shù)的傳統(tǒng)，外來的藝術(shù)也必須民族化的觀點(diǎn)，逐漸探索實(shí)踐油畫民族化。此后他的畫面開始出現(xiàn)概括的形象，體面明確，用筆精煉，色調(diào)明快、爽利，注重物象的“神似”。有人說他的繪畫“近于新寫實(shí)主義”，“新寫實(shí)派”，他對(duì)油畫的新造型觀是明確的，他說：“繪畫是一種創(chuàng)造物，是作者的表現(xiàn)，所以畫面上諸物的位置可以自由地變形和移動(dòng)，無用之物一概取消了，使畫面盡量單純化?！?這一時(shí)期所作油畫風(fēng)景畫在繪畫性上也是較成功的。如《黃浦初秋》這幅作品用筆豪放，頗有中國(guó)寫意畫般筆酣墨飽，富有詩(shī)情畫意?？戳舜水?，不由地會(huì)聯(lián)想到馬爾蓋強(qiáng)烈形式感的的畫風(fēng)。在《水鄉(xiāng)》一畫中具有優(yōu)美的意境，風(fēng)景清朗幽靜，線條勾勒色塊，線與形融為一體，又在畫面景物的組織上又有統(tǒng)一的節(jié)奏。還有《常熟·船埠》《冬之街景》等也有這般韻味。

在40年代由于客觀條件的限制，他油畫畫得較少，但在思想發(fā)生轉(zhuǎn)變致使后期的油畫風(fēng)景畫進(jìn)一步提高。倪貽德在處理畫面時(shí)色彩講究色彩和塊面結(jié)構(gòu)造型的有機(jī)結(jié)合，追求畫面色彩呈現(xiàn)出強(qiáng)烈和諧的效果。他認(rèn)為畫面首先要有大色塊的顏色對(duì)比，然后在一個(gè)大色塊中又要有小的色彩對(duì)比，譬如在《青島海濱一角》的作品中就是從畫幅的二分之一處定一條傾斜的分界線，畫面色彩其上紅色屋頂，其下大面積綠色的草地植物，形成了紅綠二大區(qū)的強(qiáng)烈對(duì)比，而在紅色區(qū)域里又有小塊藍(lán)綠；在綠色區(qū)域里又有小塊赭紅。如《拂曉外灘》《沈陽東站》等也有類似的表現(xiàn)手法，加上他對(duì)畫面的空間關(guān)系、光色的轉(zhuǎn)變以及色相明度的變化有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，他能把畫面的整體色彩關(guān)系協(xié)調(diào)得游刃有余。

在創(chuàng)作上對(duì)畫面的題材內(nèi)容精挑細(xì)選，他總是以現(xiàn)實(shí)主義的審美觀點(diǎn)到生活中去尋找題材，如在《杭州煉油廠》這幅工業(yè)題材作品，在造型上表現(xiàn)穩(wěn)健挺拔，煉油廠的圓桶爐，大小不一的煙囪結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，體面分明，筆觸瀟灑，色調(diào)暖意，使人感受到工業(yè)生產(chǎn)的沸騰場(chǎng)面。還有在《橋頭》這幅畫面中色調(diào)清爽概括、色彩單純，他表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)在陽光投射下的光影關(guān)系，又強(qiáng)調(diào)了線的運(yùn)用，以粗渾有力的線條，表現(xiàn)了建筑物、樹木等景物的形態(tài)，這點(diǎn)上深受中國(guó)書法的用筆和中國(guó)畫意境的陶染。無論他是畫《沈陽東站》《上海南京路》《水鄉(xiāng)》《無錫街景》還是《北京人民大會(huì)堂》……這一幅幅作品表現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)熱情的現(xiàn)實(shí)主義畫家對(duì)生活的豐富情感。

三、結(jié)語

倪貽德作為美術(shù)理論家和藝術(shù)教育家，經(jīng)過長(zhǎng)期的藝術(shù)教育實(shí)踐，對(duì)藝術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究總結(jié)，為我國(guó)的藝術(shù)教學(xué)體系的建立作出了巨大的貢獻(xiàn)。他在藝術(shù)上少有偏見，以“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度去學(xué)習(xí)各家各派，很好地開闊了藝術(shù)教育的眼界，為我國(guó)年輕的藝術(shù)教育事業(yè)，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。倪貽德在繪畫中探索簡(jiǎn)括的造型和純凈的色彩反映了時(shí)代和民族的特點(diǎn)，反映了他具有深厚的愛國(guó)主義和扎根的民主思想。深表遺憾的是“文化大革命”過早地中斷了他的生命和藝術(shù)，否則他定會(huì)登上藝術(shù)的更高峰，為后輩留下更多的藝術(shù)財(cái)富。他對(duì)我國(guó)的藝術(shù)事業(yè)所作的貢獻(xiàn)，定會(huì)永存藝術(shù)史冊(cè)，將使一代又一代的年輕藝術(shù)學(xué)者受益良多。

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作者單位：

安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院endprint