李澤熙

“喪尸”俗稱(chēng)“活死人”，即能走、能動(dòng)、沒(méi)人性的尸體。喪尸題材的傳說(shuō)﹑影視劇和小說(shuō)讓人既害怕又著迷。而“喪尸”這個(gè)詞有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，這個(gè)詞起源于西非神秘的巫毒教。在18世紀(jì)到19世紀(jì)早期，隨著非洲奴隸流傳到海地和加勒比海的其他地區(qū)，海地的喪尸傳說(shuō)就很有名。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)氐奈揍t(yī)能通過(guò)某種方式操控尸體，使死去的人復(fù)活。這聽(tīng)起來(lái)詭異又神秘，不過(guò)后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)海地的喪尸其實(shí)是巫師用藥物迷昏被害人后，再用幻覺(jué)藥物和催眠的方式控制被害人，因此那些所謂的喪尸不是被復(fù)活的死人，而是被催眠的活人。不管怎么說(shuō)，大多數(shù)人還是認(rèn)為喪尸只是傳說(shuō)。

然而，2013年西班牙的考古學(xué)家在敘利亞的一個(gè)石器時(shí)代定居點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了一些不尋常的頭骨，讓人不禁懷疑喪尸是否真的曾經(jīng)存在。

考古學(xué)家在這個(gè)定居點(diǎn)清理出9個(gè)頭骨，這些頭骨屬于18到30歲的成年男性。他們發(fā)現(xiàn)，這些頭骨不是被砍下來(lái)的，而是完整地從脊椎上分離下來(lái)的。這意味著，頭骨是在尸體腐爛之后才取下來(lái)的。這倒不是怪事，因?yàn)樵谑鲿r(shí)代，對(duì)死人進(jìn)行二次埋葬的習(xí)俗是存在的。并且在歐洲和中亞的許多石器時(shí)代遺址中也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)與身體分離的頭骨，這些頭骨和身體的其他骨骼分開(kāi)埋在墓穴的不同位置。讓考古學(xué)家覺(jué)得驚訝的是，這些頭骨的面部都被砸碎了！并且頭骨面部是人死去一段時(shí)間后才被砸碎的，這是一種非常罕見(jiàn)的現(xiàn)象。那么，為什么在死去很久之后還要把他們的頭骨砸碎？

不管是傳說(shuō)還是影視劇中，要想打敗喪尸就必須擊中他們的頭部。而敘利亞這個(gè)定居點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的頭骨恰好都被砸碎了，這是否是因?yàn)槟切┠贻p人死了之后變成了喪尸，并在定居點(diǎn)內(nèi)殘害人類(lèi)，而人們最終通過(guò)砸碎喪尸的頭骨，消滅了他們？

那么石器時(shí)代真的發(fā)生過(guò)喪尸入侵的事件嗎？

這顯然不可能，因?yàn)閱适皇莻€(gè)宗教傳說(shuō)而已，并且只是近五六百年的事。

通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)匾恍┕爬狭?xí)俗的了解，考古學(xué)家提出了一些可能的答案。一些考古學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)?shù)鼐用窨赡苷J(rèn)為那些年輕人是具有威脅性的人物，即使是他們死去多年之后，這種威脅仍存在，因此為了徹底消除這種威脅，當(dāng)?shù)厝司桶堰@些人的面部砸碎。這在石器時(shí)代被認(rèn)為是讓一個(gè)人徹底消失的方式。

而另一些考古學(xué)家則認(rèn)為，砸碎頭骨的面部能徹底隔斷死者與人間的聯(lián)系，這是古人緩解悲痛的一種方式。

不過(guò)，這兩種解釋還不是最后的答案，由于現(xiàn)在這類(lèi)墓葬被發(fā)現(xiàn)的還很少，考古學(xué)家們還很難從這個(gè)孤例中得到準(zhǔn)確的答案，因此這些人的臉為何被砸碎，這還是一個(gè)等待解答的謎。endprint