馬楊欣

摘要：本文主要闡述了魯迅和張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中的諷刺意味，包括再現(xiàn)了社會(huì)不公、突出了當(dāng)時(shí)女性地位低的現(xiàn)象、蘊(yùn)含著悲劇意味，通過(guò)說(shuō)明以上觀點(diǎn)，幫助我們更好地理解魯迅和張愛(ài)玲小說(shuō)中的諷刺意味。

關(guān)鍵詞：魯迅與張愛(ài)玲；小說(shuō)創(chuàng)作；諷刺意味

一、 引言

魯迅通過(guò)幽默諷刺的手法，描述并抨擊了時(shí)代背景下“人吃人”的社會(huì)現(xiàn)狀，具有悲劇意味。繼魯迅之后，張愛(ài)玲同樣通過(guò)諷刺揭露了男女婚姻愛(ài)情不平等的社會(huì)現(xiàn)象。她以尖銳的筆觸諷刺了當(dāng)時(shí)都市中，男女人性的扭曲和變態(tài)心理帶來(lái)命運(yùn)的悲劇。

二、 再現(xiàn)了社會(huì)不公

魯迅的絕大部分作品都蘊(yùn)含諷刺意味，尤其是《狂人日記》。魯迅在《狂人日記》中，塑造了某君昆仲的形象，作者通過(guò)昆仲的“眼睛”看到了當(dāng)時(shí)“人吃人”的社會(huì)現(xiàn)狀，封建制度不僅迫害了勞苦大眾，而且迫害了民族的精神文化和靈魂。同時(shí)，在《阿Q正傳》中，魯迅塑造了一個(gè)無(wú)能、自欺欺人的社會(huì)底層人阿Q，是一個(gè)欺軟怕硬、活用“精神勝利法”的典型形象，他不是一個(gè)真實(shí)存在的人，但是在他的身上卻有當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人物的影子。阿Q和趙老爺攀親，被趙家人打了一頓，并嘲笑他“你也配姓趙”；被人欺負(fù)，轉(zhuǎn)身就去欺負(fù)小尼姑等情節(jié)，諷刺了當(dāng)時(shí)的封建制度和社會(huì)風(fēng)氣，暴露了民族的劣根性。魯迅通過(guò)辛辣諷刺的手法，撼動(dòng)了民眾麻木的精神世界。

張愛(ài)玲通過(guò)描繪封建婚姻制度，向人們展示了在當(dāng)時(shí)的愛(ài)情面前，兩性地位的不平等現(xiàn)象。在《金鎖記》中，曹七巧原本幸福自由，但在封建婚姻制度下，她變得不幸福，她出于金錢(qián)的目的，葬送了自己的婚姻以及人生，同時(shí)為了金錢(qián)還斷送了女兒的幸福，將女兒變得和自己一樣。曹七巧是可恨而又可憐的，導(dǎo)致她婚姻和命運(yùn)悲劇的原因是貪婪，當(dāng)時(shí)女性缺乏經(jīng)濟(jì)地位，如果離婚，女性就會(huì)失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因此，她的貪婪又是封建制度的產(chǎn)物。

張愛(ài)玲和魯迅在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，所采用的諷刺手法是幽默的，同時(shí)也是辛辣的，他們?yōu)榱藛拘衙癖姷木袷澜?，因此揭露黑暗社?huì)的現(xiàn)狀，但當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)變得麻木不仁、任人宰割，這是時(shí)代的產(chǎn)物，也是時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。

三、 突出了當(dāng)時(shí)女性地位低的現(xiàn)象

在一定程度上來(lái)說(shuō)，魯迅開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代諷刺小說(shuō)的先河，他通過(guò)看似幽默，實(shí)則諷刺的手法，不斷地嘗試挖掘人性，來(lái)改造當(dāng)時(shí)人們的麻木神經(jīng)，因此，他的諷刺意味具有實(shí)際意義。在《祝?！分械南榱稚?，就再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的男女不平的現(xiàn)象。守寡的祥林嫂為了逃避被婆婆賣給賀老六，跑到了魯鎮(zhèn)，但還是被賣了，好在賀老六忠厚老實(shí)，祥林嫂為他生了兒子，這是迄今為止祥林嫂最幸福的時(shí)間。但后來(lái)賀老六為還債累病而死，兒子被狼吃掉，祥林嫂又回到魯四老爺家。當(dāng)她在祝福新年上端出供品時(shí)，卻遭到了魯家的不公平待遇，作者通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)女性“從一而終”的封建思想進(jìn)行批判，從女性的角度思考，祥林嫂不是被生活所逼死的，而是一句：“祥林嫂，你放著吧！”從此精神萎靡，做事心不在焉，最終祥林嫂被趕出去當(dāng)了乞丐，在一個(gè)祝福夜，死在了風(fēng)雪中。

張愛(ài)玲作為女性作家，擁有更加深刻的女性視角和感受，她對(duì)于封建思想的壓迫深有體會(huì)，在她的散文作品中有著個(gè)人真實(shí)的體會(huì)，包括在自傳散文《私語(yǔ)》中，因?yàn)榕c后母發(fā)生口角，被父親責(zé)打，并拘禁半年，張愛(ài)玲只好趁夜逃到母親家。張愛(ài)玲通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)男女愛(ài)情不平等現(xiàn)象，諷刺了無(wú)視、壓制女性的封建家庭倫理。這是張愛(ài)玲在思考女性人生價(jià)值的重要體現(xiàn)，同時(shí)，也是魯迅在探討人性基礎(chǔ)上，所深化出的女性意識(shí)。

四、 諷刺中蘊(yùn)含著悲劇意味

魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，善于渲染氣氛，并且從不同的角度來(lái)描述人物，使每一個(gè)人物形象都有深刻的意味，他的諷刺是具有幽默性的，能夠讓人在“含著淚微笑”。同時(shí)，魯迅對(duì)于客觀環(huán)境描寫(xiě)非常細(xì)致，這也是魯迅反諷藝術(shù)的體現(xiàn)。在《狂人日記》中，趙家的狗和孩子都用“吃人”的眼光盯著“我”，通過(guò)“我”所呈現(xiàn)的害怕表現(xiàn)的表情，來(lái)襯托出人們的冷漠無(wú)情。我無(wú)力去挽回“吃人”的病態(tài)社會(huì)，只好以一句“救救孩子”作為結(jié)尾，更是具有深刻意味，在人情冷漠的社會(huì)，如果連孩子都不救，又怎么會(huì)有未來(lái)呢？這種諷刺背后的悲劇意味就是黑暗社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。

張愛(ài)玲用非?？酥?、冷靜的描述手法，深入到女性的內(nèi)心，將男尊女卑、三綱五常等封建的思想呈現(xiàn)出來(lái)，并且，展示對(duì)當(dāng)時(shí)女性的精神弱點(diǎn)和對(duì)男權(quán)的依賴、屈服進(jìn)行了深刻描繪。在《傾城之戀》中，張愛(ài)玲塑造了一位受到西方思想影響下的封建沒(méi)落的女性形象白流蘇。白流蘇在被丈夫拋棄后，她勇敢地面對(duì)家族、親朋的歧視，不斷地尋找人生幸福，她擺脫了“三綱五常”的封建束縛，追求“傾城之戀”，這體現(xiàn)了女性逃離封建思想牢籠，得到思想解放，具有非常重要的時(shí)代意義。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，魯迅和張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作中的諷刺意味旨在改造國(guó)民思想。同時(shí)，通過(guò)描繪“吃人”的社會(huì)能夠暴露民族的劣根性，同時(shí)，女性通過(guò)降低男權(quán)的依賴，能夠逃離封建思想牢籠。因此，在遇到魯迅和張愛(ài)玲小說(shuō)的諷刺意味問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)以上方法解決。

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