馬楊欣

摘要：本文主要闡述了魯迅和張愛玲小說創(chuàng)作過程中的諷刺意味，包括再現(xiàn)了社會(huì)不公、突出了當(dāng)時(shí)女性地位低的現(xiàn)象、蘊(yùn)含著悲劇意味，通過說明以上觀點(diǎn)，幫助我們更好地理解魯迅和張愛玲小說中的諷刺意味。

關(guān)鍵詞：魯迅與張愛玲；小說創(chuàng)作；諷刺意味

一、 引言

魯迅通過幽默諷刺的手法，描述并抨擊了時(shí)代背景下“人吃人”的社會(huì)現(xiàn)狀，具有悲劇意味。繼魯迅之后，張愛玲同樣通過諷刺揭露了男女婚姻愛情不平等的社會(huì)現(xiàn)象。她以尖銳的筆觸諷刺了當(dāng)時(shí)都市中，男女人性的扭曲和變態(tài)心理帶來命運(yùn)的悲劇。

二、 再現(xiàn)了社會(huì)不公

魯迅的絕大部分作品都蘊(yùn)含諷刺意味，尤其是《狂人日記》。魯迅在《狂人日記》中，塑造了某君昆仲的形象，作者通過昆仲的“眼睛”看到了當(dāng)時(shí)“人吃人”的社會(huì)現(xiàn)狀，封建制度不僅迫害了勞苦大眾，而且迫害了民族的精神文化和靈魂。同時(shí)，在《阿Q正傳》中，魯迅塑造了一個(gè)無能、自欺欺人的社會(huì)底層人阿Q，是一個(gè)欺軟怕硬、活用“精神勝利法”的典型形象，他不是一個(gè)真實(shí)存在的人，但是在他的身上卻有當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人物的影子。阿Q和趙老爺攀親，被趙家人打了一頓，并嘲笑他“你也配姓趙”；被人欺負(fù)，轉(zhuǎn)身就去欺負(fù)小尼姑等情節(jié)，諷刺了當(dāng)時(shí)的封建制度和社會(huì)風(fēng)氣，暴露了民族的劣根性。魯迅通過辛辣諷刺的手法，撼動(dòng)了民眾麻木的精神世界。

張愛玲通過描繪封建婚姻制度，向人們展示了在當(dāng)時(shí)的愛情面前，兩性地位的不平等現(xiàn)象。在《金鎖記》中，曹七巧原本幸福自由，但在封建婚姻制度下，她變得不幸福，她出于金錢的目的，葬送了自己的婚姻以及人生，同時(shí)為了金錢還斷送了女兒的幸福，將女兒變得和自己一樣。曹七巧是可恨而又可憐的，導(dǎo)致她婚姻和命運(yùn)悲劇的原因是貪婪，當(dāng)時(shí)女性缺乏經(jīng)濟(jì)地位，如果離婚，女性就會(huì)失去經(jīng)濟(jì)來源，因此，她的貪婪又是封建制度的產(chǎn)物。

張愛玲和魯迅在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，所采用的諷刺手法是幽默的，同時(shí)也是辛辣的，他們?yōu)榱藛拘衙癖姷木袷澜?，因此揭露黑暗社?huì)的現(xiàn)狀，但當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)變得麻木不仁、任人宰割，這是時(shí)代的產(chǎn)物，也是時(shí)代的真實(shí)寫照。

三、 突出了當(dāng)時(shí)女性地位低的現(xiàn)象

在一定程度上來說，魯迅開創(chuàng)了現(xiàn)代諷刺小說的先河，他通過看似幽默，實(shí)則諷刺的手法，不斷地嘗試挖掘人性，來改造當(dāng)時(shí)人們的麻木神經(jīng)，因此，他的諷刺意味具有實(shí)際意義。在《祝?！分械南榱稚驮佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的男女不平的現(xiàn)象。守寡的祥林嫂為了逃避被婆婆賣給賀老六，跑到了魯鎮(zhèn)，但還是被賣了，好在賀老六忠厚老實(shí)，祥林嫂為他生了兒子，這是迄今為止祥林嫂最幸福的時(shí)間。但后來賀老六為還債累病而死，兒子被狼吃掉，祥林嫂又回到魯四老爺家。當(dāng)她在祝福新年上端出供品時(shí)，卻遭到了魯家的不公平待遇，作者通過對(duì)當(dāng)時(shí)女性“從一而終”的封建思想進(jìn)行批判，從女性的角度思考，祥林嫂不是被生活所逼死的，而是一句：“祥林嫂，你放著吧！”從此精神萎靡，做事心不在焉，最終祥林嫂被趕出去當(dāng)了乞丐，在一個(gè)祝福夜，死在了風(fēng)雪中。

張愛玲作為女性作家，擁有更加深刻的女性視角和感受，她對(duì)于封建思想的壓迫深有體會(huì)，在她的散文作品中有著個(gè)人真實(shí)的體會(huì)，包括在自傳散文《私語》中，因?yàn)榕c后母發(fā)生口角，被父親責(zé)打，并拘禁半年，張愛玲只好趁夜逃到母親家。張愛玲通過描寫當(dāng)時(shí)男女愛情不平等現(xiàn)象，諷刺了無視、壓制女性的封建家庭倫理。這是張愛玲在思考女性人生價(jià)值的重要體現(xiàn)，同時(shí)，也是魯迅在探討人性基礎(chǔ)上，所深化出的女性意識(shí)。

四、 諷刺中蘊(yùn)含著悲劇意味

魯迅在創(chuàng)作小說時(shí)，善于渲染氣氛，并且從不同的角度來描述人物，使每一個(gè)人物形象都有深刻的意味，他的諷刺是具有幽默性的，能夠讓人在“含著淚微笑”。同時(shí)，魯迅對(duì)于客觀環(huán)境描寫非常細(xì)致，這也是魯迅反諷藝術(shù)的體現(xiàn)。在《狂人日記》中，趙家的狗和孩子都用“吃人”的眼光盯著“我”，通過“我”所呈現(xiàn)的害怕表現(xiàn)的表情，來襯托出人們的冷漠無情。我無力去挽回“吃人”的病態(tài)社會(huì)，只好以一句“救救孩子”作為結(jié)尾，更是具有深刻意味，在人情冷漠的社會(huì)，如果連孩子都不救，又怎么會(huì)有未來呢？這種諷刺背后的悲劇意味就是黑暗社會(huì)的真實(shí)寫照。

張愛玲用非?？酥?、冷靜的描述手法，深入到女性的內(nèi)心，將男尊女卑、三綱五常等封建的思想呈現(xiàn)出來，并且，展示對(duì)當(dāng)時(shí)女性的精神弱點(diǎn)和對(duì)男權(quán)的依賴、屈服進(jìn)行了深刻描繪。在《傾城之戀》中，張愛玲塑造了一位受到西方思想影響下的封建沒落的女性形象白流蘇。白流蘇在被丈夫拋棄后，她勇敢地面對(duì)家族、親朋的歧視，不斷地尋找人生幸福，她擺脫了“三綱五?！钡姆饨ㄊ`，追求“傾城之戀”，這體現(xiàn)了女性逃離封建思想牢籠，得到思想解放，具有非常重要的時(shí)代意義。

五、 結(jié)束語

綜上所述，魯迅和張愛玲小說創(chuàng)作中的諷刺意味旨在改造國民思想。同時(shí)，通過描繪“吃人”的社會(huì)能夠暴露民族的劣根性，同時(shí)，女性通過降低男權(quán)的依賴，能夠逃離封建思想牢籠。因此，在遇到魯迅和張愛玲小說的諷刺意味問題時(shí)，可以通過以上方法解決。

參考文獻(xiàn)：

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