張磊
摘 要:近些年以來,各個(gè)旅游地都在致力于開發(fā)獨(dú)特的旅游品牌,這是由于開發(fā)旅游地品牌的舉措有助于突顯獨(dú)特的當(dāng)?shù)貎?yōu)勢,進(jìn)而吸引更多前來觀賞優(yōu)美景物的游客。對(duì)于各種類型的旅游地而言,應(yīng)當(dāng)因地制宜選擇與之相適應(yīng)的公共藝術(shù),將其視作開發(fā)旅游品牌必需的途徑與措施。因此可見,公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)融入開發(fā)旅游地品牌的全過程中,在確立形象定位的前提下探尋全新的旅游功能,保持當(dāng)?shù)卦械膬?yōu)良生態(tài)氛圍。
關(guān)鍵詞:旅游地;品牌開發(fā);公共藝術(shù)
進(jìn)入新時(shí)期后,旅游行業(yè)在現(xiàn)階段的產(chǎn)業(yè)構(gòu)架中占據(jù)了很關(guān)鍵的位置。從目前的現(xiàn)狀來看,很多地區(qū)都在致力于發(fā)掘當(dāng)?shù)鬲?dú)有的旅游資源,進(jìn)而占據(jù)優(yōu)勢的市場競爭位置。在此過程中,如果能把旅游開發(fā)以及品牌戰(zhàn)略緊密結(jié)合在一起,那么就能突顯系統(tǒng)化與科學(xué)性的旅游地品牌規(guī)劃,確保當(dāng)?shù)仄放票旧砭邆涓@著的吸引力。因此可見,旅游地是否具備獨(dú)特的公共藝術(shù)特性,直接決定著游客對(duì)此產(chǎn)生的整體感受[1]。具體在運(yùn)用公共藝術(shù)時(shí),應(yīng)當(dāng)確保其符合最根本的旅游品牌效應(yīng),進(jìn)而體現(xiàn)全方位的生態(tài)保護(hù),杜絕長期以來盲目性的旅游品牌開發(fā)。
一、公共藝術(shù)的基本內(nèi)容及其特征
早在60年代,公共藝術(shù)就已經(jīng)誕生。從基本內(nèi)容來講,公共藝術(shù)指的是涉及到公共空間的藝術(shù),此類藝術(shù)是針對(duì)城市而言的。因此可見,公共藝術(shù)突顯了以人為本的宗旨,具體涉及到公共設(shè)施、公共環(huán)境、公共傳播以及其他要素。與此同時(shí),公共藝術(shù)致力于構(gòu)建舒適的城市生活方式,拓寬了生活空間,借助多樣化的藝術(shù)方式來創(chuàng)建城市獨(dú)特的藝術(shù)氛圍[2]。長期以來,公共藝術(shù)都致力于結(jié)合日常生活與藝術(shù),確保藝術(shù)能夠運(yùn)用于平日的真實(shí)生活。
從廣義的視角來看,公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)包含城市中美化環(huán)境以及藝術(shù)創(chuàng)作涉及到的各項(xiàng)相關(guān)行為。從狹義來看,公共藝術(shù)特指多樣化的視覺設(shè)計(jì)。在這其中,公共藝術(shù)既要具備公眾性,同時(shí)又不能欠缺藝術(shù)性。近些年以來,現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代雕塑以及繪畫等多樣化的領(lǐng)域都呈現(xiàn)了迅速興起的趨勢,因此也在客觀上突顯了公共藝術(shù)本身的價(jià)值所在[3]。面對(duì)城市公眾對(duì)其提出的全新需求,公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)致力于承載新時(shí)期的城市文化,在此前提下融入了新時(shí)期獨(dú)特的社會(huì)關(guān)系、大眾藝術(shù)以及價(jià)值取向等。
二、開發(fā)旅游地品牌的價(jià)值與意義
從目前來看,各個(gè)旅游地都具備各自獨(dú)特的品牌形象。對(duì)于旅游地而言,品牌形象在根本上代表著旅游地本身的市場定位,在全面論證的前提下給出了精確定位。因此可以得知,旅游地品牌在逐步形成的整個(gè)過程中,民眾對(duì)此產(chǎn)生的認(rèn)知與評(píng)價(jià)都占據(jù)了很關(guān)鍵的地位[4]。通過運(yùn)用視覺傳遞的方式,游客就能親身感受到旅游地品牌給自身帶來的獨(dú)特影響力,進(jìn)而體會(huì)到深層次的吸引力。例如,旅游地品牌可以借助宣傳冊、紀(jì)念品、公共設(shè)施、服飾或者字體等多樣化的形式加以傳播。
除了上述要素之外,旅游地品牌還涉及到獨(dú)特的建筑物、當(dāng)?shù)氐匦闻c地貌、歷史文化、生態(tài)景色以及產(chǎn)品外觀等。在凝練與抽象的基礎(chǔ)上,受眾就能體會(huì)到來源于旅游地的獨(dú)特吸引力,進(jìn)而對(duì)此產(chǎn)生相對(duì)強(qiáng)烈的好感。例如,針對(duì)旅游地獨(dú)有的某些生態(tài)景觀而言,可以將其抽象為特定的圖像,進(jìn)而體現(xiàn)了新穎的自然景致風(fēng)格。從空間布置的視角來看,開發(fā)旅游地品牌很可能涉及到獨(dú)有的空間布局,在這其中擺放藝術(shù)品或者紀(jì)念品等。因此可見,上述要素具備公眾性以及開放性的基本特征,對(duì)此可以稱之為旅游地本身的公共藝術(shù)。
相比于其他行業(yè)的品牌形象,旅游地應(yīng)當(dāng)擁有獨(dú)特的品牌形象。這是由于,旅游地只有借助獨(dú)特的外在形象,才能讓受眾真正感覺到旅游地本身的藝術(shù)特性以及生態(tài)特征[5]。具體而言,旅游地品牌應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合當(dāng)?shù)鼐邆涞纳鷳B(tài)特性,同時(shí)也不能缺少獨(dú)有的人文景觀。從目前的現(xiàn)狀來看,旅游業(yè)在新時(shí)期呈現(xiàn)了顯著發(fā)展的趨勢,旅游地也應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注當(dāng)?shù)仄放?,確保把公共藝術(shù)融入品牌開發(fā)的全過程。
三、品牌開發(fā)的基本思路
公共藝術(shù)本身具備抽象性,然而如果將其融入物化的形態(tài)中,游客就能真正感覺到其中的深層內(nèi)涵。對(duì)于旅游地來講,公共藝術(shù)本身應(yīng)當(dāng)包含物化形態(tài)的日常生活狀況以及生態(tài)文明。游客來到當(dāng)?shù)刂?,針?duì)上述要素就能獲得深刻體會(huì)。與此同時(shí),旅游品牌本身也吸納了生態(tài)文明以及人文景觀的靈感,孕育并且誕生了獨(dú)有的當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)文化[6]。針對(duì)不同類型的旅游地,與之相應(yīng)的旅游地品牌也是各不相同的,這是由于各地具有多樣化的信仰、風(fēng)俗、道德藝術(shù)、消費(fèi)行為以及其他要素。為了延續(xù)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的公共文化,在開發(fā)旅游地品牌時(shí)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)如下的根本原則:
首先,旅游地本身應(yīng)當(dāng)符合獨(dú)特的定位與形象,以此來體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的生態(tài)風(fēng)格以及人文特征。近些年以來,旅游業(yè)整體上呈現(xiàn)了商業(yè)化趨勢,經(jīng)營戰(zhàn)略融入了旅游地開發(fā)的整個(gè)過程。受到上述開發(fā)思路的影響,旅游地應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建完整度較高的生命體,在這其中融入更多的附加值。具體來講,旅游地在開發(fā)品牌時(shí)的關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)落實(shí)于提升服務(wù)水準(zhǔn)、優(yōu)化景區(qū)管理并且優(yōu)化消費(fèi)體驗(yàn),保證游客都能享受到旅游地獨(dú)有的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
其次,公共藝術(shù)與旅游開發(fā)二者應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合在一起,在此前提下構(gòu)建了多層次的生態(tài)體系[7]。這是由于,公共藝術(shù)本身就具備復(fù)合性,其中涉及到自然要素、日常生活要素、經(jīng)濟(jì)要素以及文化要素。在融合多個(gè)要素的同時(shí),旅游地本身就會(huì)具備更高層次的生態(tài)水準(zhǔn)。游客前來游覽時(shí),針對(duì)當(dāng)?shù)孛篮玫纳鷳B(tài)景觀也能做到自覺予以愛惜。
再次,從設(shè)計(jì)構(gòu)思的視角來看,公共藝術(shù)融入品牌開發(fā)的宗旨就在于提供新穎的構(gòu)思,確保整體上的生態(tài)平衡。旅游地?fù)碛袑儆谧陨淼莫?dú)特地貌形態(tài)、水源特征以及動(dòng)植物特征,因此在開發(fā)旅游地時(shí)也不能忽視了最根本的生態(tài)特征,以此作為旅游地整體構(gòu)思的依據(jù)。例如,針對(duì)色彩搭配、光線配置以及景觀形式的選擇,都要把生態(tài)協(xié)調(diào)性視作最關(guān)鍵。在必要的時(shí)候,設(shè)計(jì)師針對(duì)可再生的、環(huán)保性的綠色材料應(yīng)當(dāng)予以優(yōu)先選擇。
四、具體的運(yùn)用要點(diǎn)
長期以來,旅游業(yè)都受到了商業(yè)化帶來的強(qiáng)烈影響。在此種狀態(tài)下,有關(guān)部門針對(duì)特定的旅游景區(qū)具體在開發(fā)時(shí),經(jīng)常都會(huì)忽視潛在性的生態(tài)效應(yīng),同時(shí)也沒有關(guān)注公共藝術(shù)。例如,近些年以來,某些景區(qū)設(shè)計(jì)人員傾向于東拼西湊,通過堆砌各種各樣的雕塑或者壁畫來襯托景區(qū)氛圍。從旅游地構(gòu)思的角度來看,某些設(shè)計(jì)人員也傾向于單純的仿照,因此并沒有把景區(qū)設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘I罹o密結(jié)合在一起[8]。因此為了改進(jìn)現(xiàn)狀,未來在開發(fā)旅游地品牌的具體實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)關(guān)注如下要點(diǎn):
(一)創(chuàng)建優(yōu)良的旅游地環(huán)境
旅游地如果沒有優(yōu)良環(huán)境作為依托,那么很難真正吸引游客。因此可見,設(shè)計(jì)人員如果要?jiǎng)?chuàng)建優(yōu)良的旅游地環(huán)境,關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)落實(shí)于營造氛圍。具體開發(fā)旅游景區(qū)時(shí),可以選擇富于地域氣息的當(dāng)?shù)鬲?dú)特標(biāo)示,將其布置在旅游景點(diǎn)的特定位置上。在布置當(dāng)?shù)貥?biāo)志的基礎(chǔ)上,游客對(duì)此就能夠加以識(shí)別,同時(shí)也體現(xiàn)了裝飾作用。這是因?yàn)椋黾訕?biāo)志物的做法有助于體現(xiàn)公共藝術(shù),增強(qiáng)了旅游地本身具備的文化氣息。在濃厚人文背景的烘托下,某些標(biāo)志物就可以體現(xiàn)自身獨(dú)特的視覺效應(yīng),進(jìn)而留下相對(duì)深刻的印象。
(二)關(guān)注生態(tài)和諧
開發(fā)旅游地的品牌,關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)落實(shí)于生態(tài)和諧。從目前的現(xiàn)狀來看,公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)注和諧性,在此前提下體現(xiàn)了更高層次的生態(tài)和諧。對(duì)于現(xiàn)階段的城市居民來講,多數(shù)居民都承受著相對(duì)較重的日常工作壓力以及生存壓力。因此可見,創(chuàng)建旅游地品牌的宗旨就在于喚醒民眾對(duì)于自然的親近感受,在欣賞美好自然景致的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的凈化。例如,近些年以來,節(jié)水型、節(jié)能型與再生環(huán)保型的新式建筑正在陸續(xù)誕生。在必要的時(shí)候,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)致力于研發(fā)風(fēng)能或者太陽能為建筑物提供所需的能量來源。
(三)突顯獨(dú)特的文化風(fēng)格
各個(gè)地區(qū)都擁有自身獨(dú)特的文化風(fēng)格,在旅游地的全面開發(fā)中也要融入文化風(fēng)格。具體在布置旅游區(qū)時(shí),可以借助廣場噴泉、燈光、座椅以及草坪等構(gòu)造物來塑造獨(dú)特的景區(qū)文化范圍。從現(xiàn)狀來看,很多發(fā)達(dá)國家正在致力于優(yōu)化園林設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者也更加關(guān)注林蔭區(qū)環(huán)境以及廣場氣氛,對(duì)此有必要給予更多的關(guān)注。例如,在布置城市公園時(shí),可以把天然石塊安放在特定的位置上,或者在公園中央布置噴泉水池、雕塑以及假山等構(gòu)造物,以此來塑造獨(dú)特的景區(qū)風(fēng)格。
五、結(jié)語
經(jīng)過綜合分析可知,公共藝術(shù)對(duì)于開發(fā)新形勢下的旅游品牌而言具有不可忽視的價(jià)值。公共藝術(shù)最根本的特性就在于藝術(shù)性以及公共性,在此前提下誕生了多樣化的藝術(shù)形態(tài)。有關(guān)部門如果要致力于構(gòu)建全新的旅游品牌,那么不能忽視公共藝術(shù)的價(jià)值與意義。因此可見,公共藝術(shù)如果能夠運(yùn)用于全過程的旅游開發(fā),則可以體現(xiàn)更高層次的文化性、公眾性以及藝術(shù)性特征,確保當(dāng)?shù)丨h(huán)境與旅游產(chǎn)業(yè)彼此之間的協(xié)調(diào)性,保持新時(shí)期旅游業(yè)本身的生機(jī)與活力。
參考文獻(xiàn):
[1]付業(yè)勤,曹娜.基于扎根理論量表開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)旅游地形象傳播研究[J]. 統(tǒng)計(jì)與決策,2016,(20):65-68.
[2]許春曉,佘白連.中華始祖旅游地的網(wǎng)絡(luò)輿情分析——黃帝陵、炎帝陵、舜帝陵網(wǎng)絡(luò)輿情特征及其比較[J].旅游研究,2015,(03):53-57.
[3]光映炯,燦芬.民族旅游地的旅游商品開發(fā)與品牌營銷——以麗江古城為例[J].旅游縱覽(下半月),2013,(05):146-149.
[4]連漪,姜營.區(qū)域旅游品牌發(fā)展及品牌價(jià)值提升策略——基于桂林旅游地品牌建設(shè)的思考[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì),2013,(02):122-126.
[5]伍艷瑋.旅游地空間競爭下的弱勢旅游地發(fā)展戰(zhàn)略——以江蘇鹽城市為例[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,(03):32-35.
[6]李雪山.淺談旅游地品牌開發(fā)中的公共藝術(shù)[J].石家莊學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(04):70-73.
[7]陶玉霞.論旅游地品牌的主題強(qiáng)化與形象構(gòu)建——以新鄉(xiāng)市為例[J].資源與產(chǎn)業(yè),2012,(04):64-67.
[8]陳曦,陳鋼華,黃遠(yuǎn)水.品牌共享型旅游地的分類及其開發(fā)研究——兼論福建省南靖縣土樓旅游區(qū)的開發(fā)[J].旅游論壇,2012,(01):51-55.