孫志鵬

(華北水利水電大學(xué) 河南 鄭州 450046)

高校新資助體系下學(xué)生誠(chéng)信感恩教育淺析

孫志鵬

(華北水利水電大學(xué) 河南 鄭州 450046)

隨著新資助政策體系的實(shí)施，高校資助政策和體系不斷完善，使越來(lái)越多的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂(yōu)。然而受助學(xué)生在獲得資助的同時(shí)也暴露出一些問(wèn)題，比如誠(chéng)信缺失和不懂感恩等問(wèn)題?；诖?，高校應(yīng)該針對(duì)這一問(wèn)題開(kāi)展理論與實(shí)踐相結(jié)合的一系列教育措施，促使學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念，培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、心懷感恩、勇?lián)?zé)任意識(shí)，進(jìn)而提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助水平。

資助；家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生；誠(chéng)信感恩教育

隨著高校擴(kuò)招，給了更多的學(xué)子圓夢(mèng)大學(xué)的機(jī)會(huì)，與此同時(shí)校園中貧困生也日益增多，因而國(guó)家相對(duì)應(yīng)的出臺(tái)了一些對(duì)貧困生的資助政策。然而在資助金額不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，不懂感恩、誠(chéng)信缺失等一系列現(xiàn)象出現(xiàn)在高校當(dāng)中。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是中華民族在新時(shí)期竟?fàn)幣c發(fā)展的必要條件。在提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助水平，推動(dòng)國(guó)家助學(xué)貸款工作持續(xù)健康發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育，促使學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念，培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、心懷感恩、勇?lián)?zé)任意識(shí)，從而將國(guó)家政策及大學(xué)生教育落到實(shí)處，強(qiáng)化資助工作育人效果，打造誠(chéng)信感恩的校園文化氛圍。

1 高校資助體系概述

近年來(lái)國(guó)家對(duì)教育的資金與政策投入力度逐步加大，隨著《關(guān)于建立健全普通本科院校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作體系的意見(jiàn)》等一系列政策文件的出臺(tái)，越來(lái)越多的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生享受到國(guó)家資助政策帶來(lái)的好處，這些資助政策有效緩解了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，為他們順利完成學(xué)業(yè)提供了強(qiáng)有力的保障。當(dāng)前，基本形成了“獎(jiǎng)、助、貸、勤、補(bǔ)、免”等多方式相結(jié)合的資助體系。

1.1 綠色通道

高校從新生報(bào)道之日起便需設(shè)立綠色通道，對(duì)被錄取入學(xué)但無(wú)法繳納學(xué)費(fèi)的家庭經(jīng)濟(jì)困難新生先辦理入學(xué)手續(xù)，然后再根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況分別采取不同辦法予以資助。不讓任何一名學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因無(wú)法入學(xué)。

1.2 國(guó)家助學(xué)金

用于資助家庭經(jīng)濟(jì)困難的本專(zhuān)科學(xué)生，生均每年資助標(biāo)準(zhǔn)為3000元。分為三檔:家庭經(jīng)濟(jì)一般困難學(xué)生資助標(biāo)準(zhǔn)為每生每年2000元，家庭經(jīng)濟(jì)比較困難學(xué)生資助標(biāo)準(zhǔn)為每生每年3000元，家庭經(jīng)濟(jì)特別困難學(xué)生資助標(biāo)準(zhǔn)為每生每年4000元。

1.3 國(guó)家助學(xué)貸款

國(guó)家助學(xué)貸款是由政府主導(dǎo)、金融機(jī)構(gòu)提供的信用助學(xué)貸款，幫助學(xué)生解決在校期間的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)用。有兩種模式：一是校園地國(guó)家助學(xué)貸款；二是生源地信用助學(xué)貸款。

1.4 國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金

用于獎(jiǎng)勵(lì)特別優(yōu)秀的本專(zhuān)科學(xué)生，標(biāo)準(zhǔn)為每生每年8000元。

1.5 國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金

用于獎(jiǎng)勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)、家庭經(jīng)濟(jì)困難的本專(zhuān)科學(xué)生，標(biāo)準(zhǔn)為每生每年5000元。同一學(xué)年內(nèi)，國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金和國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金不能同時(shí)獲得。

1.6 勤工助學(xué)

學(xué)校設(shè)置校內(nèi)勤工助學(xué)崗位，并為學(xué)生提供校外勤工助學(xué)機(jī)會(huì)。勞動(dòng)報(bào)酬原則上不低于當(dāng)?shù)卣蛴嘘P(guān)部門(mén)制定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)或居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)。

1.7 校內(nèi)資助

學(xué)校利用從事業(yè)收入中提取的資助資金以及社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和個(gè)人捐助資金等，設(shè)立校內(nèi)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、困難補(bǔ)助等。

2 高校誠(chéng)信感恩缺失現(xiàn)狀與重構(gòu)

隨著國(guó)家和高校對(duì)資助資金的投入，現(xiàn)有的“獎(jiǎng)、貸、助、勤、補(bǔ)、免”多方式相結(jié)合的資助體系基本上能覆蓋所有的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，并保證他們順利完成學(xué)業(yè)。然而在資助金額不斷增長(zhǎng)的同時(shí)也暴露出一些問(wèn)題，其中最突出的就是不懂感恩和誠(chéng)信缺失問(wèn)題。誠(chéng)信與感恩是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和基本文化立場(chǎng)的體現(xiàn)，是每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，也是高校思政與德育教育的重要組成部分。

2.1 誠(chéng)信與感恩缺失現(xiàn)狀

感恩是對(duì)他人的幫助心懷感激，并通過(guò)行動(dòng)進(jìn)行感謝。對(duì)于獲得資助的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生而言，無(wú)論是國(guó)家、社會(huì)或是他人給予的資金幫助都應(yīng)懷有感恩之情。而現(xiàn)實(shí)中卻是部分學(xué)生獲得助學(xué)貸款資助后并未對(duì)國(guó)家和社會(huì)懷有感恩之情，不按期償還、惡意欠費(fèi)，損害國(guó)家利益。還有一些同學(xué)獲得資助后對(duì)參加社會(huì)公益活動(dòng)和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任并不積極，缺乏最基本的回饋和感恩之心。

誠(chéng)信是公民道德教育的基本內(nèi)容，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中和資助活動(dòng)中的不誠(chéng)信。雖然每一所高校為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)都制訂了嚴(yán)格的考場(chǎng)規(guī)則，但一些學(xué)生平時(shí)沒(méi)有付出相應(yīng)的努力，為了在期末考試中取得較好的成績(jī)而在考試中違規(guī)作弊；大學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)兩部分組成，因此平時(shí)作業(yè)的完成情況對(duì)最終成績(jī)起著至關(guān)重要的作用。有些學(xué)生靠抄襲來(lái)完成平時(shí)作業(yè)，導(dǎo)致成績(jī)失真喪失誠(chéng)信；國(guó)家和學(xué)校的資助金額不斷增加，一方面使受助學(xué)生的學(xué)習(xí)生活得到了保障，而另一方面卻使通過(guò)努力學(xué)習(xí)而獲得的獎(jiǎng)學(xué)金金額不如受到資助金額多，這種偏差會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生“努力學(xué)習(xí)不如使勁哭窮”的錯(cuò)誤想法；高校對(duì)學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況的認(rèn)定一般通過(guò)生源地民政部門(mén)開(kāi)具的家庭情況調(diào)查表來(lái)佐證，而部分學(xué)生在填寫(xiě)家庭情況調(diào)查表時(shí)存在夸大家庭真實(shí)經(jīng)濟(jì)情況的現(xiàn)象。民主評(píng)議過(guò)程中存在一些不可避免的人為因素，增加了部分同學(xué)通過(guò)不誠(chéng)信手段獲得資助資格的可能。一些受助學(xué)生得到助學(xué)金之后不是將其用在學(xué)習(xí)和基本的生活上，而是用來(lái)吃喝玩樂(lè)，甚至購(gòu)置手機(jī)、名牌衣服等，這些消費(fèi)行為與自己的身份極不相稱(chēng)。雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但卻是嚴(yán)重破壞自身誠(chéng)信的行為。

2.2 高校中開(kāi)展感恩與誠(chéng)信教育思考

《孟子·離婁上》中寫(xiě)道“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！币馑际钦f(shuō)誠(chéng)實(shí)是天地之根本規(guī)律；而追求誠(chéng)信，是做人的根本原則。而感恩是每個(gè)人應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。在高校中開(kāi)展感恩誠(chéng)信教育，首先，應(yīng)以“立德樹(shù)人，上善若水”為主線(xiàn)，結(jié)合校園文化建設(shè)、班級(jí)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐主題教育等活動(dòng)，通過(guò)形式多樣、生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的活動(dòng)方式，廣泛宣傳國(guó)家資助政策，普及征信、金融等相關(guān)知識(shí)，宣講誠(chéng)實(shí)守信事跡，倡導(dǎo)契約精神，增強(qiáng)法律意識(shí)，及時(shí)履行國(guó)家助學(xué)貸款合同。并充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，將感恩與誠(chéng)信教育通過(guò)多種渠道傳授給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生潛在的社會(huì)責(zé)任感和道德良知，讓學(xué)生明白喪失誠(chéng)信將無(wú)法立足于社會(huì)；其次，應(yīng)該將感恩誠(chéng)信教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。理論教育離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，要利用各種機(jī)會(huì)在高校內(nèi)外開(kāi)展公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)誠(chéng)信感恩的真正含義，確保感恩與誠(chéng)信觀念能內(nèi)化在學(xué)生的潛意識(shí)當(dāng)中。通過(guò)舉辦豐富多彩、各具特色的誠(chéng)信感恩實(shí)踐教育活動(dòng)，把抽象的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，以鮮活的感恩教育活動(dòng)為載體，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感恩、實(shí)踐誠(chéng)信。

3 結(jié)語(yǔ)

一滴水能把陽(yáng)光折射得七彩斑斕，舉手投足可顯示品德素養(yǎng)的高下優(yōu)劣。高校誠(chéng)信感恩教育應(yīng)見(jiàn)微知著，大處著眼，小處入手，從不說(shuō)謊話(huà)、不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀(jì)、拾金不昧等最基本得日常行為規(guī)范和道德要求抓起，循序漸進(jìn)，持之以恒。在強(qiáng)烈的氛圍中大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)信用的良好輿論氛圍。通過(guò)一系列誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、心懷感恩、勇?lián)?zé)任意識(shí)，推動(dòng)高校資助工作持續(xù)健康發(fā)展，強(qiáng)化資助工作育人效果。

[1] 涂德祥.資助體系下受助大學(xué)生的感恩缺失與教育重構(gòu)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2013，01：31-35.

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孫志鵬(1991-)，男，漢族，山西應(yīng)縣人，碩士研究生，華北水利水電大學(xué)，研究方向：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理，基層治理。

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