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        基于互觀視角下《詩經(jīng)》《氓》詩悲劇原因

        2017-11-30 20:49:18烏洪杰
        北方文學(xué) 2017年33期
        關(guān)鍵詞:草率癡情詩經(jīng)

        烏洪杰

        摘要:《氓》是《詩經(jīng)》“衛(wèi)風(fēng)”中的一首棄婦詩。通過一位棄婦自述和氓戀愛、結(jié)婚、受虐、被棄的過程,深刻地反映了女主人公對愛情的癡迷、結(jié)婚的草率、對氓的包容與遷就最終遭致遺棄的主題。

        關(guān)鍵詞:《氓》;癡情;草率;遷就

        《氓》是《詩經(jīng)》“衛(wèi)風(fēng)”中的一首描寫棄婦哀怨的敘事詩。圍繞一個女子從戀愛到結(jié)婚再到無辜被棄歸家的經(jīng)過,刻畫了一位對愛情和幸福有誠摯的追求,真誠善良、覺悟剛毅的中國婦女形象。但詩中女主人公痛苦哀怨和悔恨決絕的結(jié)局是令人感傷、深思的。筆者認(rèn)為造成這一悲劇的原因不能完全歸結(jié)為“氓”的反復(fù)無常,喜新厭舊,粗暴殘忍,而是源于女主人公自身對愛情的癡迷、結(jié)婚的草率、對“氓”的包容與遷就最終遭致遺棄,本文試從互觀視角分析此詩歌的悲劇原因。

        一、互觀的悲劇原因

        (一)對愛情過于癡情

        在《氓》詩中,女主人公對愛情過于癡情。戀愛中的女主人公,感情完全被“氓”牽累,徹底掉進(jìn)愛河,將喜怒哀樂完全寄托在“氓”的身上,為“氓”哭,為“氓”笑,為“氓”不顧一切。等待“氓”時焦急萬分,甚至爬上墻頭去眺望;不見“氓”時傷心落淚,見到“氓”時欣喜若狂,完全掉進(jìn)愛情的漩渦里不能自拔。正如詩中所述說:“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言?!边@是過度的、近乎病態(tài)的癡情,這種癡情緣于女主人公溫柔善良、熱烈大膽個性所致,以至于婚后女子為了這個貧窮的家起早貪黑沒有限度的經(jīng)年累月地辛勤付出?!叭龤q為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣”。這個曾經(jīng)對愛情充滿幻想的女子在嫁為人婦后,家庭生活一切以“氓”為生活的重心,完全成了“氓”的附庸。說明她太愛“氓”了,沒有了愛情的浪漫,如此披星戴月地操勞,她的青春像桑樹那樣在辛苦勞作中 “其黃而隕”之后,日復(fù)一日的勞累使她筋疲力盡沒有機(jī)會“為悅己者容”,忽略了給愛情增色、添彩,使“氓”的心因此一步步地走向冷淡與厭煩,這也是后來女子自己把婚姻推向不幸的深淵,被“氓”無情拋棄的直接原因??v觀中國的文學(xué)史,諸如“長門一步地,不肯暫回車”,“金屋藏嬌”的漢武帝最終還是厭倦了阿嬌將其棄于長門宮恩義兩斷。司馬相如對卓文君雖有《鳳求凰》的愛情召喚,夫妻二人也有“當(dāng)廬沽酒”的患難生活,感情真摯被傳為美談。但天長日久,司馬相如亦不免心生遺妻納妾之念。還有《傷逝》中涓生與子君,這兩個志同道合的伴侶他們因愛同居,他們的愛情可謂熾烈感人。但當(dāng)他們的激情在平凡的生活中消失殆盡時,子君還是遭到了涓生的遺棄,以至于走向了死亡。因此,《氓》詩中的女子神魂顛倒、意亂情迷,對愛情有太多的美好憧憬,不用理智控制感情,最終被遺棄這是必然的。

        (二)對結(jié)婚過于草率

        《氓》詩中女主人公沒有認(rèn)真對待自己的終身大事,憑感覺和直覺做事,定立終身、約定婚期都是很草率的,這種草率為婚后的被棄埋下了隱患?!懊ブ框浚Р假Q(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。” 女主人公對“氓”傾心愛慕,憑感覺判斷“氓”是忠厚的,加之“總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦”,對“氓”的戀愛諾言堅信不已,沒有任何質(zhì)疑。在沒有媒人的情況下,不顧一切毅然與“氓”私訂終身;婚期也是女主人公隨便定下的,即“秋以為期。”此刻的女主人公在思想上、心理上已做好了私奔的準(zhǔn)備?!靶值懿恢?。”沒有與家人商量,以至于后來被棄歸家時的凄婉和哀怨情景無可厚非。至于結(jié)婚更草率?!耙誀栜噥?,以我賄遷”急切,不夠矜持、不夠含蓄、不保持適度的距離,對人對事缺乏起碼的判斷力,因此,《氓》詩中的女子過高地看重愛情,情感不夠理智,最終被遺棄這是情理之中的。

        (三)對男子的遷就

        《氓》詩中女主人公在戀愛、擇期、結(jié)婚等方面都始終遷就“氓”。在婚期上,女主人公提出是 “子無良媒”的條件,“氓”對此不耐煩,以致憤怒時,女主人公卻一改常態(tài),耐心安慰氓,“將子無怒,秋以為期”。對婚姻極富理想化,委屈自己去讓對方滿意。我們明顯察覺到女主人公在婚期約定讓步,遷就男子。在婚后的表現(xiàn)上,詩中“夙興夜寐,靡有朝矣”女子夙興夜寐的操勞,更加縱容“氓”的懶惰與囂張;女子的寬容與遷就讓“氓”越發(fā)地肆無忌憚,變本加厲,以至于后來“士貳其行”、“二三其德”。最后“至于暴矣”。女子艱辛操勞,累死累活,但換來的卻是男子性情的反復(fù)無常,態(tài)度的前后不一,甚至虐待施暴,女子始終希望博得“氓”的歡愛,贏得家庭的幸福。這也是成為男子附庸的女子隨時都會被男子遺棄客觀因素。因此,《氓》詩中的女子對男子過于包容和遷就,這也必然會使婚姻走向最終的滅亡。

        二、結(jié)語

        《氓》這首敘事成分頗為濃郁的棄婦詩既有對初戀時美好時光的回憶,又有對出嫁之后備嘗艱辛、巧手理家的追想;言辭之中悲憤難以自抑,這份感情給她的心理和生活投下了濃厚的陰影,那一杯苦酒將由棄婦獨(dú)自飲盡,如泣如訴,滿紙悲音?!睹ァ返谋瘎〉脑驊?yīng)從多方面多角度去探析,尋求引人深思的社會問題的必然性和普遍性,不僅要探討其深層的社會意義,還要從中吸取教訓(xùn)避免類似悲劇的再次發(fā)生,赴愛情之舟航行得更遠(yuǎn),使婚姻生活維持得更穩(wěn)定、更幸福,這才是我們今天學(xué)習(xí)《氓》詩的意義之所在。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄭玄箋,孔穎達(dá)疏.毛詩正義[A].十三經(jīng)注疏.北京:中華書局,1979:261.

        [2]方玉潤.詩經(jīng)原始[M].北京:中華書局,1986:179.

        [3]葉文振.當(dāng)代中國離婚態(tài)勢和原因分析[J].人口與經(jīng)濟(jì),1998,3(22).

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        [5]劉叢蓉.調(diào)查愛情[N].北京青年報,1994-03-03(5).

        (作者單位:重慶電子工程職業(yè)學(xué)院)

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