王業(yè)宏，姜 巖

(溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，浙江溫州 325035)

清代云紋解析

王業(yè)宏，姜 巖

(溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，浙江溫州 325035)

云紋是中國傳統(tǒng)紋樣中最有代表性和最重要的類型，承載了中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)。清代云紋的種類豐富，既體現(xiàn)了滿漢文化的交融，也顯示了清代不同時期的裝飾特征。清代云紋可以根據(jù)紋樣結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，同一類型的云紋不斷發(fā)展演變，在不同歷史階段呈現(xiàn)不同的樣貌，而不同類型的云紋之間也存在一定的聯(lián)系。本文結(jié)合了繪畫、服飾、工藝美術(shù)等諸多藝術(shù)形式，對清代云紋的結(jié)構(gòu)、發(fā)展演變進(jìn)行探討，總結(jié)出云紋的表現(xiàn)形式和演變規(guī)律，及其作為斷代要素的結(jié)構(gòu)特征。

清代；云紋；斷代

云紋是一種歷史悠久的傳統(tǒng)紋樣，承載了我國遠(yuǎn)古先民對自然的認(rèn)識和態(tài)度?！霸普撸斓刂疽病保ā短接[》卷八《河圖帝通紀(jì)》），“地氣上為云，天氣下為雨。雨出地氣，云出天氣?！保ā饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》）。古人將云和氣聯(lián)系在一起，云和氣相生相長，生生不息，因此云紋有“云氣紋”之稱。云紋最鮮明的造型特征就是追求并體現(xiàn)氣動變化之美。清代浙南“疊疊云嵐煙樹榭，彎彎流水夕陽中”（謝靈運），永嘉文化蘊含了特有的山水氣質(zhì)。豐富的清代浙南文化遺存如漆畫、木雕、剪紙、甌繡、民俗畫、夾纈等，在裝飾中都或多或少地運用了云紋，而目前，對于浙南裝飾紋樣中云紋的研究非常少見。云紋在清代是吉祥紋樣中必不可少的組成，其樣式依然遵循自上而下的流行方式，宮廷主導(dǎo)，民間盛行。本文嘗試梳理清代云紋的特征，是為解析浙南清代傳統(tǒng)裝飾的依據(jù)。

一、清朝以前云紋的演化

商代以前云紋比較幾何化，通常是作為邊飾，主要由基本的渦旋狀構(gòu)成元素（也稱云勾，“”或“”）組合變體，表現(xiàn)為“C”形（或“”形）、“S”形（或“∽”形）結(jié)構(gòu)模式，而渦旋狀（也稱勾卷狀）則是以后云紋變化中最穩(wěn)定的構(gòu)成元素，勾卷形云紋相反外旋（，后文稱外旋雙勾卷）和相對內(nèi)旋（）的對接形態(tài)是以后云頭的主要形式，后者便是后來如意云的基本骨架和主體形態(tài)。

春秋至秦漢時期，云紋的視覺語言逐步完善，先前單純的云頭逐漸發(fā)展變化，形成比較有特色的卷云紋（勾卷形云紋的組合變體），并加入了云軀的要素，廓形從點狀的“云雷紋”過渡到了線性的“云氣紋”。

漢代云氣紋最具動感，除了有勾卷形的云頭、可自由組合的云軀外，還出現(xiàn)了“云尾”（如“”），完整的云元素（云頭、云軀、云尾）和云氣紋骨架形成。云頭造型比先秦時期簡化，云軀變得復(fù)雜，出現(xiàn)線性、帶狀等不同造型，云尾則呈羽狀形態(tài)，整體造型充滿自由、隨意，有飄逸的線性美感，也蘊含了氣象萬千的靈動之勢。這種云紋與飛禽走獸結(jié)合在一起，頗有超然世外的意境。

魏晉南北朝時期，云氣紋受忍冬紋等植物紋樣的影響更具動感，云頭沒有漢代突出，云尾變長。構(gòu)形相似的葉瓣形云紋，隨藤蔓起伏延綿，富有節(jié)奏感、韻律感，進(jìn)入了更高的審美境界。此外云的構(gòu)成出現(xiàn)了一種新的形式，即云頭與云尾緊密地結(jié)合在一起，確立圖案化云紋的基本程式——朵云（），開啟了唐代及以后云紋演繹的新格局，此后的各種云紋基本都是在朵云基礎(chǔ)上進(jìn)行的組合、變體和嫁接，形成各種形態(tài)的團云和疊云。

唐代是云紋由抽象、簡單向意象、復(fù)雜轉(zhuǎn)化的時期，朵云紋是這個時期的代表，并發(fā)展出了新樣式（如如意形“”）。云紋前端經(jīng)常用忍冬紋的三瓣花葉進(jìn)行修飾，在轉(zhuǎn)折處也可以見到一片葉子與之呼應(yīng)，使得紋樣更加的流暢、生動。受外來紋樣布局的影響，唐代的云紋也出現(xiàn)了對稱的式樣，裝飾的味道更強，與前代風(fēng)格迥異。

宋代云紋繼承了唐代的裝飾性特點，以朵云樣式為典型，常作為表現(xiàn)主題的襯托性紋樣，但形態(tài)復(fù)雜化，常見朵云云軀另加小云勾的樣式（如“”和“ ”）。此后，云紋漸漸脫離了云本身的氣動之美，變得樣式化。

元代的朵云紋形態(tài)開始復(fù)雜化，保持“朵狀”整體感的同時，更體現(xiàn)較強的組合感，如“”，這種變化造就了明代的團云紋。明代是云紋進(jìn)入全新的圖案化的時期。團云的結(jié)構(gòu)中，朵云和基本的云元素“云頭”“云尾”都以相對獨立的面貌作為整體結(jié)構(gòu)的組成部分，彼此之間是組合的關(guān)系[1]，其中最具時代特征的是四合如意云，四個如意云頭從四面八方向中心聚合，再向四方伸出小勾云，這種云紋也常常作為裝飾紋樣的主要程式（圖1-a）；有時也有三合云的情況，只是較四合云少了一朵，其他結(jié)構(gòu)相同；單個如意云的實例也相當(dāng)多。還有條狀的云紋，一般稱為臥云（云頭為如意形、尾部尖細(xì)，圖1-b）、大小勾云（兩頭尖、中間是卷云，根據(jù)云紋大小和卷云多少可分為大、小勾云，圖1-c、d）、和合云（兩個卷云相對接的勾合形式，圖1-e）等[2]。到了萬歷時期，朵云有三種形態(tài)，一是帶飄帶，飄帶較粗，云頭較??；二是云頭拉長，顯得無頭無尾，畫工簡單；三是如意形并加飄帶數(shù)條，不分頭尾。萬歷時期的云紋奠定了清代早期云紋裝飾的基礎(chǔ)，有清一代，不斷變化，但基本沿用這種結(jié)構(gòu)程式。

圖1 明代云紋類型

二、清代云紋的形式

清代云紋形式可分為三類：朵云、團簇云和枝狀云。

朵云分為規(guī)則形和不規(guī)則形。規(guī)則形又可進(jìn)一步分為三種：小朵云、臥云、勾云。小朵云為一個云頭加一個云尾；臥云，有直立姿態(tài)的云頭，身體多采用臥式或斜臥式，云尾往往會有小朵云修飾；勾云，一般為云勾勾合而成，有兩條云尾；不規(guī)則形包括：以朵云為主體，在某些部位增加一些小云頭、小云尾的修飾；云本身姿態(tài)的改變；云元素的無規(guī)律自由組合。

團簇云（簡稱團云），指由若干云頭或小朵云復(fù)合在一起，或大或小，云尾時有時無，具有一定的體量感，也可分為規(guī)則形態(tài)和不規(guī)則形態(tài)。規(guī)則形態(tài)包括四種，即如意云、串云、盤云、疊云及它們的變體形式。如意云具有強烈的明代風(fēng)格，包括四合云、三合云等形式；串云比較平直，以水平或豎直居多，云頭不突出，但有明顯的軀干，對稱或不對稱地裝飾一些小云勾，云尾時有時無；盤云是明代后期出現(xiàn)的，也稱“盤踞云”，形態(tài)上是一組團簇云盤踞在一個“橫桿”上，這種樣式也出現(xiàn)在許多古代建筑、石刻、瓷器和紡織品上。盤云的設(shè)計構(gòu)思奇特，乍一看匪夷所思，但觀察明清水陸畫可以發(fā)現(xiàn)，一些表現(xiàn)宗教題材的作品中通常會出現(xiàn)云海的內(nèi)容，即強烈光線穿過云層以水平線條狀態(tài)呈現(xiàn)，這是在中國古代繪畫中常用的寫意手法，水平狀態(tài)的光線也可以認(rèn)為是云氣，如圖 2[3]所示。這一美術(shù)技法，落實到織繡技法上大多呈現(xiàn)類似“橫桿”的形式。這種形態(tài)的云紋或稱筷子云；疊云，是一種頗為繁復(fù)的云紋類型。最典型的實例是龍袍底擺海水江崖紋中的云紋，如圖 3[4]62所示。結(jié)合“云氣”的概念進(jìn)行分析，疊云應(yīng)該由兩部分組成，上面是層疊的勾卷狀云頭，下面是彎曲排列的云氣（形式類似于甲骨紋中的“”，即“氣”字），由兩側(cè)向中間聚攏，加上層層疊疊的效果，華麗且具有立體感和縱深感，這種裝飾紋樣被清代宮廷廣為使用。不規(guī)則形態(tài)的團簇云指由若干云元素或朵云的自由組合。

圖2 清代水陸畫中的云氣紋

圖3 乾隆時期龍袍底部云紋

枝狀云，造型上如樹枝狀曲折多叉，軀干纖細(xì)，云尾時有時無。結(jié)構(gòu)上是若干云頭相連，云頭可以是如意形、靈芝形、珊瑚狀等，因此，根據(jù)云頭的形態(tài)，人們也將某些枝狀云稱為珊瑚云、骨朵云、靈芝云等。

結(jié)合云紋的結(jié)構(gòu)和歷代演變，總結(jié)清代云紋構(gòu)成關(guān)系如圖4所示：云頭和云尾是構(gòu)成云朵的最基本的要素，通過云頭和云尾的不同組合，形成的朵云的各種形態(tài)，朵云和朵云的相互組合，形成了不同種類的團簇云。串云是一種極特殊的團簇云形式，出現(xiàn)在順治、康熙年間，推測它的形成有兩種可能，一是小朵云上加云勾裝飾，形態(tài)變平直，二是由盤云弱化橫桿演化而來。枝狀云的形成也有兩種推測，一是串云的身軀變彎，再與云元素或朵云組合；二是由不規(guī)則的團云演變而成。

圖4 清代云紋的構(gòu)成關(guān)系

三、清代云紋的時代特征

為了保證研究的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，本文樣本都有明確紀(jì)年，大多為宮廷舊藏，以清代紡織品、服飾為主，瓷器等其他作品為輔。研究主要是提取樣本的云紋，進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，歸納時代特征，同時也兼顧紋樣的整體風(fēng)格。

(一)順治時期的云紋

從清初到順治初期，云紋從構(gòu)圖、整體布局、色彩都受明代影響，與萬歷時期的云紋有較高的相似度，但在民族傳統(tǒng)意識的影響下，順治時期很快發(fā)展出了新的樣式。

順治時期的云紋以朵云及團云中的疊云、串云為主，云尾在這一時期也有明顯的變化，脫離了明代四合、三合如意云的樣式，變短甚至消失。朵云造型豐滿，用色單純，在設(shè)計上體現(xiàn)自由灑脫，不拘一格；疊云紋主要使用在海水江崖紋中，略顯云氣紋的韻味（圖5-a[5]）；萬時期的盤云紋樣式，順治時期偶見使用（圖5-b[6]4），橫桿逐漸消失，串云出現(xiàn)（圖5-c[4]57）。

圖5 順治時期典型的云紋

（二）康熙時期的云紋

康熙時期的云紋主要有朵云中的勾云、小朵云，團云中的臥云、串云、不規(guī)則形態(tài)如“壬”字云。康熙早期，四合如意云十分流行，經(jīng)常出現(xiàn)在常服袍、行袍等暗花織物和瓷器、建筑等裝飾上，如圖 6-a[6]131所示。串云也是康熙早期比較有特色的云紋，起初與順治時期相似，只有水平或豎直狀態(tài)（圖6-b[4]14-15，對比圖5-c），后來逐漸變化，云頭昂起，改變了平直的狀態(tài)，變得豐滿、曲折（圖6-c[6]11），發(fā)展出了“壬”字云、小枝狀云的造型（圖6-d[4]17）?？傮w來說康熙時期云紋的形態(tài)變化顯著，云軀有蜿蜒之勢，整體變高變大，預(yù)示著大枝狀云的形成。

康熙時期云紋的配色方面，綠、藍(lán)、紅色系比較常見，但朵云的色彩并不豐富，大多以一種色調(diào)為主。

圖6 康熙時期典型的云紋類型

（三）雍正時期的云紋

雍正時期的云紋以團簇云為主，康熙時期的“壬”字云和小枝狀云常見使用，但設(shè)計上變得夸張，云頭有“瘤結(jié)”或“節(jié)結(jié)”樣的造型特征，云尾突出（圖7-a[4]24、7-b[4]30）。大枝狀云已經(jīng)出現(xiàn)（圖 7-c[4]55-56），但形態(tài)有些拘謹(jǐn)，云頭有時表現(xiàn)為單個云勾，有時呈外旋雙勾卷，很少使用云尾，云氣紋的最初意境已經(jīng)消散。

云紋用色上主要有兩種風(fēng)格，一是康熙時期同類色搭配體現(xiàn)的素雅色調(diào)；二是多種對比色的搭配（圖7-d[4]136）。同樣配色的云紋在不同的底色上也會呈現(xiàn)不同的視覺效果，淡雅或濃烈。

圖7 雍正時期的云紋特征

（四）乾隆至宣統(tǒng)時期的云紋

乾隆年間，大枝狀云極為流行，色彩艷麗。大枝狀云云身纖細(xì)，云頭有時為拉長的外旋雙勾卷（圖8-a[4]4），有時為如意形，云身曲折蜿蜒（圖8-c[4]65）。構(gòu)圖上仿生象物，寓意吉祥，如靈芝云（圖8-b[4]156）。乾隆晚期，出現(xiàn)飄帶狀的大枝狀云，纖細(xì)而綿長，讓人聯(lián)想起行云流水（圖8-d[6]19）。總的來說，這一時期的云紋體現(xiàn)出一種奢華、雍容的時代風(fēng)貌。用色上較前代豐富，色彩對比強烈，大量使用紅色系色彩。

圖8 乾隆時期的云紋特征

嘉慶以后，云紋呈簡化趨勢，云尾基本消失，云頭多為如意形的變體、組合。至清晚期，云紋更加簡化，構(gòu)圖上多為一朵朵云頭的重疊排列，十分密集（圖8-e[7]），體現(xiàn)了另一番審美意趣。

四、結(jié) 論

清代云紋最初繼承了明代的形式，而后逐漸發(fā)展，形成不同時期的特征，體現(xiàn)了由模仿到融合、由簡單組合到復(fù)雜變化、由稚拙到靈動又轉(zhuǎn)向呆板、由雅趣到世俗的演化。清代云紋時代特征鮮明。順治時期主要使用朵云和團簇云裝飾，造型豐滿，用色單純，疏朗大氣。比較有代表性的是團簇云中的串云和疊云；康熙時期以團簇云裝飾為主，比較有代表性的是早期的四合如意云、串云，晚期的“壬”字云，用色上偏冷調(diào)；雍正時期云紋由“壬”字云、串云向大枝狀云過度，色彩變得鮮艷；乾隆時期以靈動的大枝狀云為主，云身纖細(xì)、線條流暢，大量使用紅色系色彩；嘉慶以后云紋多為無尾的云頭組合或密集排列，造型呆板，用色俗麗，過度程式化，裝飾雖極盡華麗，卻因千篇一律而無美感。清代云紋顯著的時代特征可作為斷代的依據(jù)。

云紋往往作為非主題紋樣廣泛使用于各類裝飾之中，在民間，其表現(xiàn)形式始終受宮廷的影響，略有簡化，但仍帶有顯著的時代特征，可作為研究浙南文化遺存時斷代的依據(jù)。

[1]徐雯．中國云紋裝飾[M]．南寧：廣西美術(shù)出版社，2000：15-25．

[2]趙豐．絲綢藝術(shù)史[M]．北京：文物出版社，2005：181．

[3]《北京文物鑒賞》編委會．明清水陸畫[M]．北京：北京美術(shù)攝影出版社，2004：64．

[4]張瓊．清代宮廷服飾[M]．香港：商務(wù)印書館，2005．

[5]陳娟娟．中國龍袍[M]．北京：紫禁城出版社，2006：115．

[6]宗鳳英．明清織繡[M]．香港：商務(wù)印書館，2006．

[7]Dickinson G, Wrigglesworth L. Imperial Wardrobe [M]. Revised Edition, Berkeley Toronto: Ten Speed Press, 2000:89.

(編輯：朱青海)

An Analysis of Cloud Patterns in the Qing Dynasty

WANG Yehong, JIANG Yan
(College of Fine Arts and Design, Wenzhou University, Wenzhou, China 325035)

Cloud pattern is the most important and representative type of traditional Chinese graphic patterns since it Carries the traditional Chinese cultural trait. The cloud patterns in the Qing Dynasty has abundant species which reflect both the cultural blend between the Manchu ethnic and the Han ethnic as well as the decorative features of different times in the Qing Dynasty. The cloud patterns of the Qing Dynasty can be classified based on the ornament patterns. The cloud patterns of the same types evolve and develop on and on continuously and disclose different appearances in different historic periods. While the cloud patterns of different types have a definite relation. This paper probes into the cloud pattern structure and development in the Qing Dynasty based on the numerous artistic forms such as painting, costume as well as other fine arts and designs. It is summarized in this paper that the representation and evolvement rule of cloud patterns in the Qing Dynasty can act as the structural feature of the division of history into periods.

The Qing Dynasty; Cloud Patterns; Division of History into Periods

J520.9

A

1674-3555(2017)06-0051-06

10.3875/j.issn.1674-3555.2017.06.008 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

2017-07-02

2014年浙江省教育廳重大人文社科攻關(guān)項目(2013QN077)；2013年浙江省社科聯(lián)社科普及重點課題

(13ZD21)；浙江省課堂教改項目(kg2015370)

王業(yè)宏(1973- )，女，吉林長春人，副教授，博士，研究方向：古代紡織服飾