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        當(dāng)代青年如何在歷史虛無主義中堅定“四個自信”

        2017-11-29 08:06:33彭薪羽李宗潔
        大陸橋視野·下 2017年12期
        關(guān)鍵詞:歷史虛無主義四個自信

        彭薪羽+李宗潔

        【摘 要】歷史虛無主義是各種社會思潮中比較活躍并具有較強(qiáng)迷惑性的一種錯誤思潮。它以“反思?xì)v史”為名,以其隱蔽的滲透性,以點(diǎn)概面、管窺之見,歪曲大學(xué)生對歷史的正確理解,使其缺乏馬克思主義信仰,動搖社會主義道路和中國特色社會主義制度的自信心。培養(yǎng)堅定的馬克思主義者,我們需要從理論和實(shí)踐出發(fā),不斷深化當(dāng)代青年“三個認(rèn)同”,逐步培養(yǎng)當(dāng)代青年“四個自信”。為此,才能有效的應(yīng)對和抵制歷史虛無主義的各種消極影響。

        【關(guān)鍵詞】歷史虛無主義;三個認(rèn)同;四個自信

        歷史虛無主義產(chǎn)生于近代,具有較強(qiáng)迷惑性、隱蔽性及特殊性。當(dāng)代青年接收信息的渠道豐富、途徑多樣,在歷史虛無主義的滲透下,容易動搖其社會主義道路和中國特色社會主義制度的自信心。作為肩負(fù)著重要使命的當(dāng)代新青年,增強(qiáng)中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信是抵制歷史虛無主義的必要前提。當(dāng)代青年需不斷深化對中國特色主義的理論、政治、情感認(rèn)同,在歷史虛無主義中堅定“四個自信”。

        一、求真、求實(shí),深化理論認(rèn)同

        深化理論認(rèn)同是堅定四個自信的基礎(chǔ)。當(dāng)代青年的主體仍以“80后”“90后”為主,他們對知識有強(qiáng)烈的渴望與追求,對事物具有好奇心,對政治話題較為關(guān)注。但當(dāng)代生活節(jié)奏快速,閱讀方式快餐化、碎片化,導(dǎo)致青年對知識理解淺薄化,對經(jīng)典、歷史的消極,讓歷史虛無主義有了泛濫的空間。從本質(zhì)上來說,歷史虛無主義就是一種唯心主義歷史觀,它違背了研究歷史時應(yīng)該遵循的實(shí)事求是的根本原則,顛覆唯物史觀。為抵制歷史虛無主義,我們需要對其進(jìn)行哲學(xué)上的思考,提高理論認(rèn)同,堅定四個自信。

        當(dāng)代青年需樹立科學(xué)辨證觀。唯物史觀認(rèn)為,社會存在決定社會意識,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。歷史虛無主義是唯心史觀,它夸大了社會意識,否定歷史發(fā)展規(guī)律。歷史虛無主義通過否定歷史主體,顛覆唯物史觀,否定共產(chǎn)黨的歷史結(jié)論和歷史文化觀念,為戲說歷史和穿越劇創(chuàng)作提供了理論基礎(chǔ)。作為具有代表性的高校青年,需要樹立科學(xué)的思維觀,全面、本質(zhì)、發(fā)展的去看問題。人類社會歷史是不以研究者的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展過程,具有一定的規(guī)律性。人們研究歷史,探索社會規(guī)律,必須要從客觀存在的歷史事實(shí)出發(fā),詳細(xì)的占有材料,分析各種發(fā)展形態(tài),揭示其內(nèi)在聯(lián)系,得出相應(yīng)的結(jié)果。其次,用階級分析的方法看待歷史。每個歷史事件、歷史人物都是在特定的歷史環(huán)境、歷史背景和特定的歷史條件下產(chǎn)生的,我們在評價重大歷史事件和重要的歷史人物時,不能站在我們現(xiàn)代人的角度、現(xiàn)代人的思維方式去肆意的批判與否定,我們應(yīng)該站在歷史的時代背景學(xué)習(xí)歷史、評價歷史。相同的歷史事件,不同的階級也會有不同的看法,我們不能站在歷史虛無主義的立場上,更不能以歐美的階級立場去審視自己國家的歷史。

        二、學(xué)史、懂史,深化政治認(rèn)同

        深化政治認(rèn)同是堅定四個自信的關(guān)鍵。歷史虛無主義者往往披著學(xué)術(shù)研究的外衣、以理性思考為名,在學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)著作、研討會上發(fā)表意見,以顯示出他們觀點(diǎn)的科學(xué)性和合理性。歷史虛無主義在當(dāng)代的特點(diǎn)以消極我國的革命史為主,對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的歷史進(jìn)行徹底地批判和肆意地否定。此外,歷史虛無主義否定社會主義道路,否定社會主義制度。加之青年的世界觀、人生觀、價值觀還未成形,是非判斷能力還不成熟,在歷史虛無主義的影響下,部分青年對大躍進(jìn)時期或者“文化大革命”時期的認(rèn)識較為偏頗,在認(rèn)知上以偏概全、割裂歷史。實(shí)際上歷史是自然發(fā)展并且承上啟下的過程,中國共產(chǎn)黨自成立以來,堅持馬克思主義理論指導(dǎo),實(shí)事求是,在經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中帶領(lǐng)中國人民走向勝利,贏得解放。

        當(dāng)代青年需樹立正確歷史觀。在歷史虛無主義通過各種途徑消解我們政治信仰,動搖中國特色社會主義理論自信的時候,我們要學(xué)史、懂史、用史,重新研讀我國黨史、國史,正確認(rèn)識歷史,強(qiáng)化政治認(rèn)同。重新學(xué)習(xí)“三件大事”、充分了解“兩大理論成果”、認(rèn)真解讀“四個全面”。只有了解國家的奮斗史、探索史和發(fā)展史,我們才會進(jìn)一步的樹立堅定的政治信仰,強(qiáng)化政治認(rèn)同,堅定四個自信,理論自信源于黨和國家的艱苦奮斗!歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義。高校要守好“思想政治理論課”的責(zé)任田,在課堂上進(jìn)行講解,回應(yīng)歷史虛無主義對歷史的歪曲,引導(dǎo)學(xué)生清楚歷史虛無主義的目的與陰謀。探索從思政課程到課程思政,讓所有課都上出“思政味”,所有任課教師都挑起“思政擔(dān)”,探索構(gòu)建全員、全課程的大思政教育體系,形成全員育人、全過程育人、全方位育人的重要抓手。將馬克思主義理論貫穿教學(xué)和研究的全過程,深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源,從戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程三位一體的思想政治教育課程體系。

        三、慎思,篤行,深化情感認(rèn)同

        強(qiáng)化情感認(rèn)同是堅定四個自信的重要保障。強(qiáng)化情感認(rèn)同有利于青年學(xué)生深刻理解我國的統(tǒng)一多民族國家這一基本國情和各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的奮斗歷程。歷史虛無主義通過多種途徑傳播,手段多樣且現(xiàn)實(shí)指向性強(qiáng)。

        當(dāng)代青年在深化情感認(rèn)同時,需樹立積極實(shí)踐觀。在歷史虛無主義的侵蝕下,當(dāng)代青年需將社會主義核心價值觀植根于自身的情感體系中,內(nèi)化為自己的觀點(diǎn)和言行,從心理上贊同和支持,同時引發(fā)其對中華民族的歸屬感和自豪感。注意培養(yǎng)青年的歷史責(zé)任感。引導(dǎo)青年群體將個人的奮斗帶入中國社會主義歷史發(fā)展的場域中,引導(dǎo)其深入思考個人的努力與中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間的關(guān)系,以及個人理想的實(shí)現(xiàn)與共產(chǎn)主義崇高理想的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。要以正確的輿論引導(dǎo)人,要堅持正確的輿論導(dǎo)向,壯大主流思想輿論,切實(shí)增強(qiáng)正面聲音的引導(dǎo)力和影響力。以優(yōu)秀的作品鼓舞人,以高尚的精神塑造人,以積極的實(shí)踐強(qiáng)化人。理論自信、道路自信、制度自信、文化自信需要內(nèi)化于心、外化于行,只有參與到實(shí)踐中去才能更加強(qiáng)化青年大學(xué)生情感認(rèn)同,只有這樣,才能言傳身教,用行動影響更多人!高校在對青年進(jìn)行教育引導(dǎo)時,要以愛國主義教育為核心,激發(fā)同學(xué)們對社會主義建設(shè)事業(yè)的熱情,增強(qiáng)同學(xué)們對中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感。

        新的歷史條件下,回顧黨和人民事業(yè)的發(fā)展,我們有理由、有底氣、有信心堅定“四個自信”。在未來的征程上,作為高校新青年必將通過堅定黨的歷史自信,進(jìn)一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,在不斷堅定的信心中,更好的肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”!

        參考文獻(xiàn):

        [1]梁柱.歷史虛無主義評析[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012.

        [2]梁柱,龔書鐸.警惕歷史虛無主義思潮[M].北京:人民教育出版社,2006.

        [3]梅榮政.歷史虛無主義思潮的泛起與危害[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(1).

        [4]陳元明.歷史虛無主義對大學(xué)生思想政治教育的影響——以社會主義核心價值體系為例[J].思想政治教育研究,2014(12).

        [5]劉偉兵,龍柏林.青年群體中的歷史虛無主義問題與應(yīng)對[J].當(dāng)代青年研究,2017(1).

        [6]習(xí)近平.牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒[N].中國青年報,2014-10-14(1).endprint

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