田可可

甲骨文：中國(guó)最古老的成熟文字

甲骨文又稱為“殷墟文字”或“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字，距今已有3600多年的歷史。據(jù)了解，在商朝時(shí)期，從商王到平民的一切活動(dòng)，大都依靠上蒼的意志來(lái)行事。在商朝宮廷里有一位地位極高的占卜官，他平時(shí)便會(huì)準(zhǔn)備好一些烏龜?shù)母辜缀团！⒀?、豬的肩胛骨。每當(dāng)商王要決定一項(xiàng)活動(dòng)，或詢問(wèn)一件事情，它會(huì)拿出一片甲或骨，在其背面挖上槽或鑿上幾個(gè)洞，然后用燃燒的木枝去炙。燒到一定溫度，甲或骨會(huì)爆開一些裂縫，占卜官就根據(jù)這些縫的深淺或走向來(lái)判斷上蒼的意志，并向商王報(bào)告。商王據(jù)此來(lái)決定活動(dòng)事宜。事后，占卜官還要把該項(xiàng)事情的結(jié)果刻在這片甲骨上，這便是甲骨文。

甲骨文是極其寶貴的古漢字資料。目前，甲骨文出土的單字約有4500個(gè)，被識(shí)別的有2000多字，被公認(rèn)的已過(guò)千字。它既傳承了原始的刻繪符號(hào)，又開啟了青銅銘文，被稱為“最早的漢字”，現(xiàn)代漢字便是由甲骨文演變而來(lái)。

甲骨文與山東的三次結(jié)緣

甲骨文是何年何月又是何人發(fā)現(xiàn)的呢？這要追溯到清朝末年。清光緒二十五年（1899）的秋天，在北京任國(guó)子監(jiān)的山東籍金石學(xué)家王懿榮得了瘧疾，京城一位深諳藥性的老中醫(yī)給他開了一劑藥方。王懿榮發(fā)現(xiàn)中藥里竟然有龍骨。他便讓家人把藥渣留下研究。王懿榮發(fā)現(xiàn)龍骨上有許多刻畫的痕跡，他把龍骨對(duì)到一起，竟然拼成了兩三塊龜板。王懿榮遍翻各種史料典籍，終于弄明白了這就是先祖?zhèn)冋疾酚玫凝敯?。于是他吩咐家人到北京各個(gè)大藥房，專揀帶字的龍骨買下。王懿榮對(duì)龍骨進(jìn)行反復(fù)推敲、拼合，很快了解到這些龍骨是龜甲和獸骨，上面的符號(hào)是用刀刻的文字，裂紋是高溫灼燒所致。王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號(hào)是我們的祖先創(chuàng)造的古老文字。他從骨頭片上又認(rèn)識(shí)了更多的字，讀出了上古社會(huì)的許多湮沒已久的秘密。從此，王懿榮聲名鵲起，成為殷墟甲骨文字研究的開山之人。這可以看作是甲骨文與山東的第一次結(jié)緣。

1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，當(dāng)時(shí)山東省膠東行政公署派干部去東北地區(qū)鞏固地方政權(quán)，接受敵產(chǎn)。他們?cè)诋?dāng)時(shí)的大連遠(yuǎn)東煉油廠發(fā)現(xiàn)了一只無(wú)鎖、電焊封口的鐵皮箱，開啟之后，里面有木制小抽屜73個(gè)，布制小盒11個(gè)，共嵌裝甲骨1219片。經(jīng)過(guò)專家鑒定，這些都是甲骨學(xué)家羅振玉的舊藏，判斷為這是日本人戰(zhàn)敗后還沒來(lái)得及運(yùn)走的寶物。后來(lái)這批甲骨入藏山東省博物館，成為山東甲骨學(xué)界的驕傲。

2003年3月，由山東大學(xué)、山東省考古所和濟(jì)南市考古所組成的考古隊(duì)，開始對(duì)濟(jì)南的大辛莊進(jìn)行發(fā)掘?？脊判袆?dòng)發(fā)現(xiàn)了4片商代甲骨刻辭，其中一片龜腹甲上刻有33字，內(nèi)容涉及“御祭”、“溫祭”和“徙”等，經(jīng)過(guò)認(rèn)定，該甲骨刻辭與安陽(yáng)殷墟出土卜辭類似，年代不晚于殷墟三期。長(zhǎng)期以來(lái)，考古界一直認(rèn)為甲骨文是殷墟的獨(dú)特文物，大辛莊甲骨文的出土打破了這一格局，也打破了長(zhǎng)期以來(lái)甲骨文只在王室中流傳使用的認(rèn)定，說(shuō)明更多的人在當(dāng)時(shí)就接觸、使用文字。這次發(fā)掘?qū)τ谥袊?guó)古文字學(xué)的研究，是一個(gè)突破性進(jìn)展，是中國(guó)甲骨學(xué)史上具有界標(biāo)意義的發(fā)現(xiàn)。這是甲骨文與山東的第三次結(jié)緣，也是真正意義上的千古姻緣。