黃小仙

邢侗，臨邑縣人氏（今屬山東德州），字子愿，號知吾，晚號來禽濟(jì)源山主，世尊稱來禽夫子，在晚明書壇享有盛名，位列“晚明四大家”（邢、張、米、董）之首，與董其昌并名，稱“北邢南董”。然而其身后不久，邢侗及其作品便漸漸淡出人們的視野，與張瑞圖等一直承續(xù)著晚明煊赫的聲名形成鮮明對比。是什么造成這種迥然相異的狀況呢？

要知道，邢侗自“七歲能擘窠書”至晚歲“超神入化”，其書法作品“上及宮禁，遠(yuǎn)逮裔夷，爭傳快讀”，“惟八行行書貴于南金，即朝鮮諸國爭購之”，今倫敦博物館，日本、東南亞諸國皆存其書跡。

而在今天的藝術(shù)市場上，到21世紀(jì)后，邢侗的書作才開始被藏家關(guān)注，2004年《草書臨閣帖》立軸和《行書臨趙子昂》立軸在中貿(mào)圣佳分別獲價28.6萬元和71.5萬元。2007年《草書臨十七帖》鏡心在匡時國際獲價20.16萬元，《草書》立軸在嘉德獲價17.92萬元。2008年《草書節(jié)臨王羲之十七帖》扇面在上海道明獲價6.72萬元?？傮w看，邢侗書作價格仍偏低。

筆者分析概因以下兩個方面的因素：其一，邢侗墨跡傳世作品太少。遍觀歷代的傳世墨跡，一般在書法史上有著舉足輕重地位的書法家都有相當(dāng)一批書法墨跡傳世，王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等等莫不如是?？膳c這些人相比，邢侗墨跡存世30余幅，刻貼十余種，致使邢侗作品走向兩極，一是得者珍如拱璧，密不示人，二是漸漸不為人知，影響益加微弱。

其二，邢侗周圍缺少一個穩(wěn)定的藝術(shù)環(huán)境，穩(wěn)定的藝術(shù)環(huán)境包括天時、地利、人和。天時是指天壽享年長久，有足夠的生命時間來傳播書名；地利是指有利的地理位置，是政治、經(jīng)濟(jì)或者文化中心；人和，身邊有諸多賢友志士，或是身后有很多學(xué)生和追隨者。天時方面，邢侗只活了62歲，這對于從事書畫事業(yè)的人來說并不算長，對比明朝其他書畫家董其昌活了82歲，文征明享年90歲，他們有足夠的生命和時間完成藝術(shù)的大成。

地利與人和方面，臨邑畢竟還是地方小鎮(zhèn)，不比京城或者江南蘇杭一帶，在此處不可能聚集很多文人名士，相互學(xué)習(xí)和影響。雖然也會有人不時來訪，相互酬唱一番，但那些詩幾乎沒有是討論書法的，因此這些交往活動也無益于他書名的遠(yuǎn)播。所以盡管邢侗生前聲譽(yù)和成就很高，但是身后寂寥。endprint