賈欣欣

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！币魳?lè)教育是滲透德育的一條重要途徑。在整體化的音樂(lè)教育中，以音樂(lè)為主體，智育為脈絡(luò)，德育為靈魂，把德育、智育、美育融為一體，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生善良高尚，旨在提高學(xué)生的全面素質(zhì)。作為音樂(lè)教師，應(yīng)利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)中豐富的情感內(nèi)涵，使其情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，讓學(xué)生做到終身受益。

一、聯(lián)系美好今天，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《義勇軍進(jìn)行曲》《長(zhǎng)征組歌》《歌唱祖國(guó)》《我們走在大路》等。而還有一些教材，如：《黃河大合唱》《青藏高原》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：京劇《雄心壯志沖云天》刻畫(huà)了李玉和堅(jiān)強(qiáng)的斗志和對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的思想感情?！都易“苍础访枋隽税苍崔r(nóng)工在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代英勇搏斗，要為那天下的窮人爭(zhēng)自由。在欣賞時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系祖國(guó)美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析理解我們幸福的源泉，這對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀都有極大的影響。

二、如何在音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)德育

1.教師應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)

音樂(lè)老師自身的言行思想對(duì)學(xué)生不知不覺(jué)的影響有時(shí)勝過(guò)對(duì)學(xué)生講一百遍，勝過(guò)讓學(xué)生學(xué)十首感恩方面的歌曲。音樂(lè)老師要首先懂得感恩：自己的父母給予自己的生命、撫養(yǎng)、教育；感恩自己的妻子或丈夫給予了自己一個(gè)溫暖的家；感恩自己的同事給予自己的指導(dǎo)和幫助；感恩學(xué)生的家長(zhǎng)、教育部門(mén)給予自己的薪水；感恩我們的國(guó)家，給予了自己一個(gè)安定工作、生活的社會(huì)環(huán)境等；懂得這些之后，教師更應(yīng)以真心的努力付出去回報(bào)給他們。這樣，在和學(xué)生交流時(shí)，才能很自然、真誠(chéng)地講給他們此方面的較為深刻的道理和事實(shí)，讓學(xué)生從老師的日常工作、生活中很自然地看到、體會(huì)到這種思想的存在，日積月累，這種思想會(huì)很自然地在學(xué)生腦海中留下深刻的記憶。

2.抓住德育滲透的手段

歌唱是最富有情感的藝術(shù)，在以審美為核心的歌唱教學(xué)中，情感的表現(xiàn)、情感的宣泄以及情感的交流是極其重要的教學(xué)目標(biāo)。歌唱教學(xué)是情感體驗(yàn)最重要的過(guò)程體驗(yàn)，是人們通過(guò)實(shí)踐對(duì)客觀事物的感受，是認(rèn)識(shí)主客觀世界必不可缺少的途徑。音樂(lè)課堂教學(xué)不僅要提高學(xué)生的演唱能力，還要讓學(xué)生在歌唱中去認(rèn)識(shí)人生，養(yǎng)成健康的審美情趣和積極向上的生活態(tài)度。通過(guò)抓住不同的音樂(lè)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是德育滲透的重要手段。

用情歌唱，用情表演，用情參與實(shí)踐，是我歌唱教學(xué)中對(duì)自己最基本的要求。我以我的熱情去引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生，使其真正體驗(yàn)到不同樂(lè)曲中不同的情感抒發(fā)。在《銀屏樂(lè)聲》的教學(xué)中，我首先播放了四大名著改編的電視劇主題音樂(lè)片斷，讓學(xué)生聽(tīng)辨樂(lè)曲不同情感的抒發(fā)，并鼓勵(lì)學(xué)生看著大屏幕的歌詞跟唱，隨著歌聲抒發(fā)內(nèi)心的情感，同時(shí)思考討論音樂(lè)與原作品的關(guān)系。接著采用分組比賽、師生同唱的方法，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地歌唱，參與實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在豐富情感的支配下，盡情地表現(xiàn)音樂(lè)，以情帶聲，以情感人，引領(lǐng)學(xué)生步入真善美的境界。

3.音樂(lè)典故

美麗的音樂(lè)也必然有賴以產(chǎn)生的環(huán)境或背景。音樂(lè)的本質(zhì)在于對(duì)情感的反映，對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)它是一種情感過(guò)程——審美體驗(yàn)，直接向?qū)W生介紹音樂(lè)的典故，能更容易使他們充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)中的美和豐富的情感。這種美本身是一種價(jià)值觀。徜徉著異國(guó)風(fēng)情的《藍(lán)色多瑙河》，描述的是浪漫美麗的歐洲大自然景色；《牧歌》讓學(xué)生們仿佛置身于美麗、遼闊的大草原；《茉莉花》講述的是纏綿于柔柔的江南古城小橋流水的美景。明白了音樂(lè)的背景，通過(guò)教師的引導(dǎo)，更理性地對(duì)音樂(lè)進(jìn)行美的感受，從而形成自己的審美觀，培養(yǎng)高雅的品位和情操。

4.開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德

談到學(xué)生品德的養(yǎng)成，無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)，音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)就是其中的重要組成部分。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的處所主要是在學(xué)校和班級(jí)及家庭中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。同時(shí)，由于活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好，能滿足他們的多種需要?，F(xiàn)在許多學(xué)生能積極地為社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)做好事，也能積極為同學(xué)做好事。當(dāng)同學(xué)遇到困難的時(shí)候，他們能主動(dòng)伸出援助之手；當(dāng)同學(xué)家有了不幸，他們能自覺(jué)地捐款、捐物。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，開(kāi)展一些有益的音樂(lè)教育活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后加以探討及實(shí)施，并樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德的形成。

（作者單位：河南省欒川縣中等職業(yè)學(xué)校）endprint