李昕騏

在《慈善法》實施一周年之際，全國慈善信息公開平臺正式上線。截至目前，平臺已實時公布了全國2400多家慈善組織信息。那些不符規(guī)范、透明度差，甚至弄虛作假的慈善組織，將在公開的陽光下無處遁形。

扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，傳遞愛心是現(xiàn)代社會的重要價值?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，公眾對公益組織的要求越來越高：受助信息是不是真實、善款能不能規(guī)范使用、慈善組織有沒有依法管理……通過在線平臺公開慈善組織信息，反映的正是互聯(lián)網(wǎng)公益的日益勃興。據(jù)統(tǒng)計，《慈善法》實施一年來，超過10億人次通過網(wǎng)絡(luò)捐贈?；谛旅襟w的社交化，參與式公益正在悄然改變中國的慈善模式。

互聯(lián)網(wǎng)公益借助各種有趣的形式，讓公益與娛樂、生活、社交融為一體，人們使用移動終端從“指尖”踐行慈善，讓公益慈善成為一種生活方式。這些年，公眾會發(fā)現(xiàn)基于互聯(lián)網(wǎng)的公益創(chuàng)意越來越多。3年前，“冰桶挑戰(zhàn)”席卷全球，讓漸凍癥這一罕見病為大眾所知曉；前不久，騰訊視頻Ⅸ明日之子》攜手病痛挑戰(zhàn)基金會聯(lián)合發(fā)起了“含水唱歌挑戰(zhàn)”公益活動，呼吁公眾關(guān)注SHA（脊髓性肌萎縮癥）患者。可以說，借助互聯(lián)網(wǎng)，普通公眾參與公益的門檻降低，方式也更加多元。

很長一段時間，我國傳統(tǒng)的慈善模式往往是由政府主導(dǎo)的應(yīng)急救災(zāi)式慈善，而今參與式、社交化的常態(tài)慈善成為更多網(wǎng)絡(luò)新時代的主動選擇。尤其是不少媒體欄目節(jié)目通過與公益嫁接，實現(xiàn)了信息傳播、社會監(jiān)測、文化教育、娛樂提供等功能外的服務(wù)弱勢群體職能。得益于互聯(lián)網(wǎng)的傳播聚合裂變效應(yīng)，公益活動的參與者、籌集金額越來越多，在媒體融合發(fā)展的大潮中，如“小朋友畫廊”等公益項目，甚至成為現(xiàn)象級的“爆款”產(chǎn)品。

同樣隨之變化的還有公眾對于公益的心態(tài)。做公益并非簡單的施與，更多的是在扶助他人的同時獲得自己內(nèi)心的充盈。無論對于資助方還是受助方來說，做慈善和被救助不再也不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)，而應(yīng)是力所能及、匯集點滴，哪怕只是簡單的隨手轉(zhuǎn)發(fā)，都應(yīng)成為現(xiàn)代社會生活中實現(xiàn)自我價值和社會價值的常態(tài)。

不可否認(rèn)，公益借助新媒體高速發(fā)展，也會遇上一些新的問題和挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)公益的裂變式傳播能使善款在短時間內(nèi)大量聚集，參與者便會對善款的去向和使用透明度提出更高的要求。在“道理已經(jīng)講完，故事層出不窮”的互聯(lián)網(wǎng)時代，善于用故事包裝的人往往能獲得更多的關(guān)注、更大的同情，人們對受助者情況的真實性也會更嚴(yán)格審視。正是這一次次的公共事件，不斷補足著人們對慈善的認(rèn)知，凝聚起政府、社會組織、公眾等各方關(guān)于慈善事業(yè)的諸多共識。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和科技創(chuàng)新的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)公益會逐漸成為重要的慈善渠道，人們的公益之心也會不斷被激活、聚集、重塑，釋放出更大能量。但是無論形式如何發(fā)展，都要始終堅守真實、公信、透明這些慈善的價值底色。唯有如此，慈善才能真正成為每個人的內(nèi)在價值選擇，讓每個人的公益之心都能夠好好安放。endprint