劉征

（哈爾濱商業(yè)大學(xué)外語學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150028）

桑給巴爾廣播孔子課堂的功夫教學(xué)①

劉征

（哈爾濱商業(yè)大學(xué)外語學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150028）

通過介紹桑給巴爾廣播孔子課堂的武術(shù)教學(xué)概況和教學(xué)中的問題，該文提出了解決方案，并結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕岢隽恕翱蹈撂珮O”的概念。同時，從教學(xué)器材的準(zhǔn)備、教學(xué)項(xiàng)目的選取和功夫教師的本土化對當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)教學(xué)提出了建議。

伊斯蘭教地區(qū) 對外武術(shù)教學(xué) 斯瓦西里語 康噶太極

1 桑給巴爾的運(yùn)動項(xiàng)目概況

由于經(jīng)濟(jì)水平和開放程度，當(dāng)?shù)剡\(yùn)動項(xiàng)目參與者主要為男性，且內(nèi)容主要包括：海中游泳、沙灘赤腳足球、草坪穿鞋足球、沙灘瑜伽、跑步、跆拳道、空手道、自行車騎行、籃球、卡波衛(wèi)勒和中國功夫。從參與人數(shù)上來說，足球、空手道和海灘瑜伽的習(xí)練人數(shù)眾多。

足球（soka）運(yùn)動分為海灘赤腳足球和草地穿鞋足球，風(fēng)靡全島?？帐值酪埠芰餍?，當(dāng)?shù)鼐旌蛙婈?duì)都有組織地習(xí)練。在著名的現(xiàn)代化Amaani體育場旁，1970年大阪世博會株式會社作為主要捐資方，在2002年興建了一座面積約800 m2的武道館。日本在1989年就在當(dāng)?shù)亻_設(shè)武館，并成立柔道協(xié)會。有一名日本教練已經(jīng)來島上20多年了。目前，該武道館注冊入會費(fèi)就高達(dá)15 000先令（約合50元人民幣）。并且，本土空手道弟子已經(jīng)自己獨(dú)立開設(shè)空手道道館了。重大節(jié)日慶典都在Amaani體育場舉行，每次都安排有空手道表演。屆時廣播電視臺會實(shí)況轉(zhuǎn)播，總統(tǒng)也會親臨現(xiàn)場講話。這種大型慶典表演和實(shí)況轉(zhuǎn)播擴(kuò)大了空手道在當(dāng)?shù)氐挠绊憽?/p>

沙灘瑜伽在當(dāng)?shù)啬滤沽峙灾泻芰餍?。中年女性三五成群地跟著教練在沙灘上練?xí)，這樣的瑜伽隊(duì)一眼望不到頭。由于身著傳統(tǒng)黑袍，又不敢大膽地展示身體曲線，她們低調(diào)地坐在沙灘上做“一字馬”或翻滾運(yùn)動。而男性在做瑜伽時，就大膽多了，他們或倒立，或獨(dú)立支撐。跑步和游泳的女性多為接受了現(xiàn)代教育的青少年，她們跑步時穿運(yùn)動服或傳統(tǒng)長袍，很少見中年女性跑動。女中學(xué)生有公開籃球賽，她們打比賽的時候換成長衣長褲。但是動作很不規(guī)范，且籃筐沒有籃板，只是一個鐵圈。

卡波衛(wèi)勒社團(tuán)是桑給巴爾舞蹈學(xué)院一個分支，傍晚在石頭城African House酒店門口草坪上習(xí)練，吸引外國游客一起習(xí)練，并鼓勵游客每次捐款1萬先令。該社團(tuán)多次參加桑給巴爾國際電影節(jié)演出，屬于小眾項(xiàng)目，但影響力不小。桑給巴爾舞蹈學(xué)院有街舞項(xiàng)目，但在大街上表演的并不多見。

當(dāng)?shù)乜帐值鲤^7個，學(xué)員總數(shù)約260人；散打俱樂部5個，學(xué)員總數(shù)約200人；柔道館6個，學(xué)員總數(shù)約250人；功夫館2個，學(xué)員總數(shù)約60人。中國功夫館是一名在華留過學(xué)并在少林寺學(xué)習(xí)過半年少林功夫的當(dāng)?shù)厝酥鞒?，傳授少林拳和刀術(shù)。

2 大眾娛樂健身項(xiàng)目

當(dāng)?shù)厣倌陜和瘖蕵方∩眄?xiàng)目包括：跳繩（mchezo wa kamba）、打沙包游戲（nage）、跳格子（dama）、克朗棋（Keram）和多米諾（domino）。在重大節(jié)日或慶典上，有傳統(tǒng)舞蹈姆威賽（msewe）或斗牛（mcheze wa Ng’oombe）。這里的斗牛指人與牛相互躲閃角力，還包括兩個人之間類似菲律賓短棍的戰(zhàn)斗。

3 桑給巴爾廣播孔子課堂的武術(shù)教學(xué)

桑給巴爾廣播孔子課堂由中國國際廣播電臺和坦桑尼亞桑給巴爾新聞學(xué)院（ZJMMC）于2011年4月合作開辦。該文作者擔(dān)任該課堂武術(shù)教師，任期從2016年10月—2018年9月。該校的體育教育主要包括足球、跳繩和舞蹈，但沒有任何體育課。該課堂學(xué)生總?cè)藬?shù)在207人，分3個年級，部分生源是社會人員。出勤情況每次變化很大，因?yàn)閷W(xué)生支付不起學(xué)費(fèi)，就去打工賺錢，等有了學(xué)費(fèi)再來上課。這給教學(xué)的連續(xù)性造成了困難。2017年剛建成一個約200 m2的大廳可供室內(nèi)武術(shù)教學(xué)。有個別男生習(xí)練過跆拳道，有一定的運(yùn)動方向感和理解力，學(xué)習(xí)效率較高。女生普遍體質(zhì)較弱，但柔韌性較好。

根據(jù)學(xué)情和本人自身能力，該課堂授課內(nèi)容主要包括：五步拳（Five-stance Quan）、初級長拳、二十四式太極拳、李德印太極扇、初級棍術(shù)、初級刀術(shù)和武警應(yīng)急棍術(shù)。

4 教學(xué)中的問題和解決方法

4.1 教學(xué)器材方面

利用好當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)有資源，比從國內(nèi)購買武術(shù)器械更劃算。這樣才能用有限的經(jīng)費(fèi)購買到物美價廉的武術(shù)器械。由于當(dāng)?shù)厝烁F，沒錢買運(yùn)動器械。一旦器械發(fā)生損壞，又不能就地取材的話，功夫只能荒廢了，不利于中國功夫在當(dāng)?shù)氐拈L期發(fā)展。例如：當(dāng)?shù)氐囊竟鞣浅４?，不適合棍術(shù)教學(xué)。從國內(nèi)購買木棍和防暴棍的話，空運(yùn)費(fèi)用基本上是物品價格的2倍還多，海運(yùn)時間又太長，且沒有人愿意和你拼集裝箱。由于當(dāng)?shù)貧夂虺睗?，國?nèi)蠟?zāi)竟鬟€容易彎曲變形。從當(dāng)?shù)刭徺IPVC塑料水管罐滿沙子，再用萬能膠水粘堵頭，可以充當(dāng)木棍。在當(dāng)?shù)刭徺I壁厚0.2公分的鍍鋅鋼管，截取相應(yīng)長度，充當(dāng)防暴棍。這兩種棍子在重量和手感上都很好，且便宜耐用。太極扇教學(xué)采用1.2尺塑料扇骨太極扇。由于大多數(shù)女生的手腕力量不足，較沉的竹制扇子不適合女生體質(zhì)。雖然從跨文化交際的角度來說當(dāng)?shù)厝讼矚g白色和藍(lán)色，但因人而異，當(dāng)?shù)厝艘材芙邮芗t色的太極扇。由于氣候潮濕，軟刀必須要有刀鞘，否則極容易銹蝕。

4.2 身體運(yùn)動方面

受姆威賽舞蹈動作的影響，女生對“中正”的概念理解有偏誤。姆威賽舞蹈中包含很多馬步或弓步的同時，上身前探撅屁股扭動身體的動作。如：在太極扇教學(xué)中要特意糾正學(xué)生在“反身弓步劈扇”等動作中的錯誤，即，不要身體前探撅屁股。

4.3 教學(xué)方式方面

每次上課都有學(xué)生當(dāng)著教師的面就要離開，理由很多，例如：我要去禱告。我生病了。我要去上廁所等。教師可以要求身體不適的女生，在一旁觀摩。她們?nèi)毕恼嬲蛞苍S是沒有學(xué)費(fèi)，因?yàn)樯弦还?jié)課就結(jié)算一節(jié)課的錢；也許是一節(jié)功夫課后她們餓了，又沒錢吃飯。觀摩可以潛移默化地加深她們對武術(shù)動作的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)功夫的積極性。也可以引用《古蘭經(jīng)》中的“為安拉之道而犧牲的人，雖死猶生”，來激發(fā)穆斯林習(xí)武用于守護(hù)伊斯蘭教義[1]。另外，每學(xué)期第一課是理論教學(xué)，板書要采用簡筆畫，要讓學(xué)生記筆記。很多學(xué)生沒有電腦或智能手機(jī)，不能觀看動作演示視頻。

5 學(xué)校武術(shù)教學(xué)注意事項(xiàng)

第一，運(yùn)動強(qiáng)度量力而行，課前檢查器械備品做好防護(hù)措施，不要讓學(xué)生受傷。第二，讓學(xué)生在快樂中健身。課堂設(shè)計(jì)運(yùn)動游戲，如：網(wǎng)魚、多余的第三者等。第三，教師盡可能多地展示各種武術(shù)項(xiàng)目，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。第四，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕蛯W(xué)生身體素質(zhì)，降低熱身運(yùn)動的動作標(biāo)準(zhǔn)，使其能夠適合當(dāng)?shù)匚幕?。例如：由于穆斯林女生?xí)慣身著黑色長袍，她們總做不好歇步和仆步。讓女生采用半跪姿勢代替歇步，連貫完成全套動作，更有意義。第五，武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新。將太極拳與非洲的頭頂載物文化相結(jié)合，讓學(xué)生頭戴康噶（Kanga）頂一個水桶進(jìn)行太極拳演練。這種“康噶太極”能讓學(xué)生更好地理解太極拳的“頭頂懸”和“虛靈頂勁”。這種太極教學(xué)通過讓學(xué)生在“做”中體驗(yàn)，在反思中領(lǐng)悟[2]。第六，教學(xué)要引入中國文化。例如：采用踢毽子來練習(xí)腿功。在熱身運(yùn)動時，査數(shù)分四組，每組從1～8，共32個數(shù)，并告訴學(xué)生中國人喜歡數(shù)字“八”，因?yàn)槠浠浾Z發(fā)音類似“發(fā)財(cái)”的“發(fā)”[3]。再如：要說明抱拳禮的意義，并區(qū)別于空手道行禮方式。第七，限于穆斯林文化，將男女分班教學(xué)效果更佳。第八，在每學(xué)期期末安排一次瑜伽的“冥想”。方法是讓學(xué)生在音樂背景中閉眼靜坐，回憶武術(shù)動作或思考自己為什么習(xí)武。對外武術(shù)教學(xué)必須要有禪意。

6 建議

根據(jù)當(dāng)?shù)仄鞑那闆r選取教學(xué)項(xiàng)目，更能夠讓中國功夫扎根當(dāng)?shù)?。桑給巴爾比較適合傳授長拳、太極扇、康噶太極、棍術(shù)和散打。針對頭頂載物文化，康噶太極可以推廣到非洲其他地區(qū)。桑給巴爾是非洲三大語言之一的斯瓦西里語的發(fā)源地。目前，斯語介紹中華武術(shù)的教材為空白。出版斯語武術(shù)教材是一個緊迫的課題。另外，中國功夫可以學(xué)習(xí)日本柔道協(xié)會的經(jīng)驗(yàn)，采取建館、利用大型活動和傳媒擴(kuò)大影響、培養(yǎng)本土傳承人的道路。

[1]李杉杉,李成銀,王會青.山東穆斯林武術(shù)文化內(nèi)涵及其作用[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會科學(xué)版,2014(2):65-66.

[2]劉征.體驗(yàn)領(lǐng)悟式對外太極拳教學(xué)設(shè)計(jì)[J].當(dāng)代體育科技,2016 (17):148-149.

[3]魏建立.對外漢語教學(xué)中的數(shù)字教學(xué)技巧探究——以坦桑尼亞多多馬大學(xué)為例[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2014(13):114-115.

The Gong Fu Teaching at Confucius Class of Zanzibar Journalism and Mass Media College

Liu Zheng
(College of Foreign Languages, Harbin University of Commerce, Harbin Heilongjiang, 150028, China)

The article focused on solving teaching problems at Gong Fu class at Zanzibar, after generally introducing local marital arts and sports. It integrates local kanga culture with Taiji, and advocates “Kanga Taiji” teaching. Meanwhile, it gives suggestions on preparation of Wushu equipments, selection of teaching contents and localization of Gong Fu masters.

Mohammedanism; Oversea GongFu Teaching; Swahili; Kanga Taiji

G80

A

2095-2813(2017)07(c)-0239-02

劉征（1978—），男,漢,黑龍江哈爾濱人,碩士,講師,從事英語寫作和對外漢語教學(xué)研究。

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.21.239