劉艷

【摘要】體育的產(chǎn)生、形成和發(fā)展過(guò)程帶有明顯的生存技能及安全教育特征；生命自然成長(zhǎng)教育特征是體育的本源要素；進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代文明社會(huì)，生命自然成長(zhǎng)教育特征在學(xué)校體育教育中具有重要的價(jià)值和功能。

【關(guān)鍵詞】體育教育 《愛(ài)彌兒》讀后感

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）41-0193-02

“你必須鍛煉他的身體、他的器官、他的感覺(jué)和他的體力，但是要盡可能讓他的心閑著不用，能閑多久就閑多久?！?/p>

“只有在保持自身生存所需要體力以外還有多余的體力時(shí)，才適于把這種可以做其它用途的體力用來(lái)發(fā)展他的思考能力。”

以上兩段文字摘自《愛(ài)彌兒》?！稅?ài)彌兒》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著。書中論述了盧梭的自然主義教育觀，他認(rèn)為教育應(yīng)該以自然主義為基礎(chǔ)，尤其應(yīng)注意兒童教育，并提倡促進(jìn)兒童的能力和器官的發(fā)育，使兒童的能力日益發(fā)達(dá)，使其天資盡量的發(fā)揮擴(kuò)展，達(dá)到與自然一致的目的。他反對(duì)過(guò)早的教孩子學(xué)說(shuō)話，反對(duì)用講道理的方式教育孩子，反對(duì)孩子在童年時(shí)期學(xué)歷史，反對(duì)用寓言故事教育孩子。在孩子的2—12歲時(shí)期，他最為重視的是孩子的體格成長(zhǎng)，主張把孩子作為一個(gè)自然人，順乎自然的成長(zhǎng)。

品讀此書，對(duì)書中的教育思想一時(shí)不可能有系統(tǒng)深入的理解，但書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的對(duì)兒童期孩子體格教育的重視卻讓我感觸良多。作為母親，反觀自己的育兒之路，后悔接觸這本書太遲了，曾經(jīng)的自己忽視了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)。作為教育工作者，面對(duì)我們當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，又無(wú)不為之憂慮而痛感無(wú)力。

在當(dāng)初所接觸的早期教育思想的引導(dǎo)下，在孩子早慧的憧憬下，曾經(jīng)的自己想方設(shè)法教孩子識(shí)字，讀書，講故事，并為孩子很小就能流利的背誦唐詩(shī)、《論語(yǔ)》而高興，覺(jué)得自己的教育有成就。孩子稍大后入學(xué)了，又想到要豐富他的特長(zhǎng)，為以后的生活多一門展示的技能，于是乎學(xué)鋼琴、學(xué)書法、學(xué)英語(yǔ)。周末，陪伴著孩子奔波于興趣班的路上。但是重視孩子的體能訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子在自然中體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)思考，順乎他這一時(shí)期的自然生理心理的發(fā)展陪同孩子玩，這些都是我所忽視的。環(huán)觀身邊的父母，一路這樣培育孩子長(zhǎng)大的是普遍現(xiàn)象，而且這種潛藏于父母思想深處的理念仍在無(wú)形中支配著年輕的父母?jìng)儭４⒆硬饺氤踔?，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以說(shuō)成了生活的全部和唯一。我們來(lái)看一張初中學(xué)生的作息時(shí)間表：

起床：6：40

晨跑：7：00—7：10（其中整齊劃一的跑動(dòng)的時(shí)間7分鐘左右）

早餐：7：15—7：30

晨讀及上午四節(jié)功課：7：30—11：40（其中課間跑操又是約7分鐘）

午餐、午休：11：40—13：50

下午上課：14：10—17：30

晚餐及下午活動(dòng)：17：30—18：40（在一個(gè)小時(shí)內(nèi)要安排好吃飯、洗澡、整理衣物等日常生活）

晚自習(xí)：19：00—21：00

一天的生活中一個(gè)十二三歲的孩子的體育鍛煉時(shí)間有多少？從教二十多年來(lái)，在學(xué)生中出現(xiàn)了越來(lái)越多的害羞男孩，用今天的新詞來(lái)表達(dá)就是有“娘”氣的男孩越來(lái)越多，為什么？

是的，今天的學(xué)生所學(xué)是比二十多年前的學(xué)生要多一些了，他們的競(jìng)爭(zhēng)水平要高一些了，這能說(shuō)明什么呢？這讓我想起盧梭在《愛(ài)彌兒》文中所講的一個(gè)故事：據(jù)說(shuō)，一個(gè)威尼斯商人有一天向一位西班牙使臣大肆夸耀圣馬可教堂的珍寶，而這位使臣把桌子下面瞧了一瞧之后，只向他們說(shuō)了這樣一句話：“下面沒(méi)有根基?！边@個(gè)故事是否也可以用來(lái)評(píng)價(jià)我們今天所培養(yǎng)的孩子呢？

從家庭教育到學(xué)校教育，我們教育中的體育教育已日漸弱化到基本無(wú)影無(wú)蹤的地步。盧梭說(shuō)：“為了要學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢、我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀冎腔鄣墓ぞ撸粸榱吮M量的利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健?！?/p>

孔子說(shuō)“行有余力，則以學(xué)文?！睂?duì)其中的“行”的理解有多種看法，在這里我更贊同理解為實(shí)踐、行動(dòng)、體驗(yàn)。只有在充足的實(shí)踐、體驗(yàn)中，學(xué)生還能有“余力”，那么在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他學(xué)習(xí)知識(shí)，他的所學(xué)才是深刻的。盧梭在文中說(shuō)，孩子們往往對(duì)家長(zhǎng)老師所說(shuō)的容易忘記，而對(duì)家長(zhǎng)老師帶領(lǐng)他所做的記得長(zhǎng)久，在某種層面上說(shuō)，這兩種教育思想是有相通之處的。

期待體育教育的破冰之日能早日到來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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