周松松

（山東師范大學 山東濟南 250014）

我國業(yè)余籃球比賽的道德失范現(xiàn)狀分析①

周松松

（山東師范大學 山東濟南 250014）

全民健身社會運動正在我國蓬勃發(fā)展，但對于其存在的缺乏系統(tǒng)性、組織性等問題我們應加以重視。通過建設專業(yè)體育指導員團隊，發(fā)揮其組織引導、科學指導群眾參與健身鍛煉的作用，以提高體育健身針對性，進而促進我國社會體育事業(yè)的健康發(fā)展，發(fā)展大眾體育是促進全民健身的有效途徑，而籃球運動在其中扮演了非常重要的角色，我國業(yè)余籃球比賽非常廣泛，存在著許多道德失范現(xiàn)象，因此面臨著許多發(fā)展難題。本文從多個方面，由外到內對造成這些現(xiàn)象的原因進行了分析，旨在找出相應的解決途徑，為我國大眾體育的發(fā)展和全民健身的推進提供理論基礎。

大眾體育 業(yè)余籃球比賽 道德失范 解決途徑

改革開放以來，我國對提高國民體質和國民素質的關注度日益增長，我國大眾體育正處于蓬勃發(fā)展時期，全民健身熱潮經(jīng)久不退?；@球運動作為大眾體育的重要組成部分，發(fā)展較為迅速，但業(yè)余籃球比賽中的不道德現(xiàn)象層出不窮，如果得不到有效解決，將不利于大眾體育的發(fā)展，不利于和諧社會的建設。

1 道德失范現(xiàn)狀

業(yè)余籃球比賽中出現(xiàn)的道德失范問題在職業(yè)聯(lián)賽中也普遍出現(xiàn)過，甚至存在相同的因素，但兩者是有區(qū)別的。業(yè)余籃球聯(lián)賽中出現(xiàn)的問題主要體現(xiàn)在賽事管理、球員、裁判、觀眾四個方面，與職業(yè)聯(lián)賽相比，這些方面都不專業(yè)，而且更加復雜。業(yè)余籃球比賽屬于大眾體育范疇，追求的是娛樂身心，增進健康，而職業(yè)聯(lián)賽屬于競技體育，追求卓越。因此，業(yè)余籃球比賽與職業(yè)聯(lián)賽中出現(xiàn)的道德失范問題不要混為一談。目前，我國業(yè)余籃球比賽中出現(xiàn)的道德失范問題主要包括以下幾個方面：球員道德素質低下，比賽中互相辱罵、下黑腳，甚至打架斗毆等不文明現(xiàn)象；觀眾辱罵球員、裁判，往場內扔雜物等；裁判缺乏職業(yè)操守，出現(xiàn)偏袒現(xiàn)象；雙方球員實力不均造成的不公平競賽等。這些現(xiàn)象違反了大眾體育健身娛樂的內涵，也不利于和諧社會的發(fā)展，充分顯示出提高大眾道德素質的重要性。

2 道德失范的原因分析

2.1 賽事組織能力不足

目前我國業(yè)余籃球比賽大部分都是群眾自發(fā)組織的，并沒有通過籃球協(xié)會進行組織協(xié)調，這就會造成一場比賽或者是一系列比賽缺乏好的組織者與協(xié)調者。群眾自發(fā)組織的比賽的特點首先應該是娛樂性，競爭性應該是較低的，但籃球運動是一項對抗性運動，比賽過程中必定會有身體接觸，難免會造成雙方球員之間的摩擦，一旦出現(xiàn)這種情況，由于沒有好的組織者與協(xié)調者，就會引起混亂，這樣就違反了群眾參與體育的娛樂性特點，也會降低大眾體育的積極性。

2.2 賽事管理制度的缺失

體育比賽往往包含以下幾個元素：運動員、教練員、裁判員、觀眾。在民間組織的籃球比賽中，這四個元素的人員組成魚龍混雜，各行各業(yè)的人士都會出現(xiàn)在比賽中，這就形成了管理上的難題。在民間組織的籃球比賽中，除了球員是必不可少的，其他三個元素都可有可無。教練員是一支球隊的領導者，與球隊凝聚力必不可分。裁判員是比賽的執(zhí)裁者，是公平競賽的維護者。觀眾往往能夠激發(fā)球員的動力。由此可見，業(yè)余籃球比賽一般是不完整的，在管理上存在問題。

在業(yè)余籃球比賽中出現(xiàn)的不道德、不文明行為，缺乏好的解決方法，往往是不了了之。制度的缺失會造成不道德行為和不文明現(xiàn)象的不可避免，執(zhí)行力不足也會助長這些行為和現(xiàn)象的再生。任何領域，規(guī)章制度的缺乏與執(zhí)行力不足，對此領域的發(fā)展會有很不好的影響，會形成一種惡性循環(huán)。在大眾體育中，往往會造成比賽不公平，缺乏娛樂性、健身性。

2.3 群眾缺乏正確的價值觀

業(yè)余籃球比賽屬于大眾體育的一部分，違反體育道德的參與人員沒有樹立正確的價值觀。人是社會存在物，不可避免的對自身的利益有所追求，包括安全、財富、社會地位等，但是對這些社會價值的追求一定要是理性的。不管是籃球比賽中的哪個元素，如果通過比賽所追求的價值受到了侵犯，不論是身體上的還是精神上的，那么這個元素一定會有所反應，反應要有個度，這個度的就是不能違反體育道德。

2.4 群眾道德自律能力薄弱

參與業(yè)余籃球比賽的群眾的道德自律能力薄弱。道德自律，即人的道德判斷受個人的主觀的價值標準所支配。人各有異，每個人都有自己的價值標準，這一點是很難改變的，但我們集體參與一個游戲，就要遵守游戲規(guī)則，這在任何領域都是適用的。那么，在大眾體育這個領域內，人們除了要遵守公民道德標準外，還要遵守體育道德。體育道德對所有人的要求都是統(tǒng)一的，難免會與某些個人主觀的價值標準相排斥，即道德自律能力薄弱。

2.5 群眾精神支撐的缺失

參與業(yè)余籃球比賽的群眾的精神支撐的缺失。從根本上說，道德的認同與踐行需要精神的支撐。目前，我國部分公民精神渙散，缺乏正確的人生觀價值觀，滋生了許多消極主義。在比賽中遇到己方利益受損的情況容易形成報復心理，辱罵、斗毆現(xiàn)象叢生，缺乏信仰，沒有認清大眾體育的本質是什么，對社會健康的精神信仰形成了很大的沖擊。

3 培養(yǎng)和諧體育競賽環(huán)境的途徑

3.1 提高業(yè)余賽事組織能力

目前我國大部分業(yè)余籃球比賽是由群眾自發(fā)組織的，僅僅是起到了“聚”的作用，聚起來之后往往缺乏有序的賽事組織。提高業(yè)余賽事組織能力，需要較為專業(yè)的體育管理方面的人才進行賽事組織，目前我國體育產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，賽事組織越來越專業(yè)化，能夠很好的促進業(yè)余籃球比賽的發(fā)展。我們要成立區(qū)域籃球協(xié)會，我國很多地區(qū)已經(jīng)成立了籃球協(xié)會，但還不夠全面，不夠完善，需要更好的發(fā)展。

3.2 優(yōu)化賽事管理，完善管理制度

業(yè)余籃球賽事管理有一定難度，比如群眾自制力差，對體育賽事缺乏正確的理解。即使有難度，也要迎難而上，爭取營造更好的體育競賽環(huán)境。賽事管理必須要遵循制度，除籃球規(guī)則外，我們還要制定相應的管理制度，比如對球員的違反體育道德的行為進行等級劃分，對各等級制定相應的懲罰措施。業(yè)余籃球賽事管理制度要因地制宜，實事求是，理論結合實際。管理制度主要是針對球員、裁判員、教練員和觀眾。對于球場上出現(xiàn)的不道德、不文明行為，要堅決貫徹管理制度，提高執(zhí)行力。

3.3 群眾要樹立正確的體育價值觀

樹立正確的體育價值觀，必須遵循社會主義核心價值觀。作為公民，要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是樹立正確的體育價值觀的基本道德準則。簡單來講，體育價值觀就是我們對參與體育所獲價值的理解和觀念，以及參與體育的目的和追求。競技體育的首要目標是追求卓越，而大眾體育的首要目標是健身娛樂。我們要加大宣傳力度，使群眾積極的參與到體育中來，使群眾正確的參與到體育中來。群眾參與業(yè)余籃球賽事，要使群眾明白參與的意義在哪里，不是要爭強斗勝，而是要強健體魄，增進健康，提高民族凝聚力，全民營造社會主義和諧社會。

3.4 推進公民道德建設進程

要想提高群眾在籃球場上的道德素質，必須在社會大環(huán)境中進行引導，我們要高度重視思想引領，正確的思想引領是公民道德建設健康發(fā)展的根本保證。我們要發(fā)揮好道德模范帶頭作用，適當抓住人們的從眾心理和崇拜心理，通過宣揚道德模范的事跡和精神，使群眾不僅要學習好，更要把良好品德帶到實踐中來，形成崇尚先進、見賢思齊的社會風尚。道德建設還要群眾依靠群眾，互相學習，互相借鑒，互相批評，共同成長。公民的道德建設需要一個漫長的過程，最終要應用到實踐中來。

4 結語

籃球運動是我國普及最廣泛的體育運動之一，公共設施也正逐步完善，充分體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，但我們應該清楚，現(xiàn)在做的這些還遠遠不夠，我們還有很長的路要走，我們要堅持中國共產(chǎn)黨的領導，努力學習借鑒國外經(jīng)驗，加強創(chuàng)新創(chuàng)造，制止杜絕一切違反體育道德的行為和現(xiàn)象，為建設社會主義和諧社會添彩。

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2095-2813(2017)10(b)-0196-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.29.196

周松松（1992—），男，漢族，山東濱州人，碩士，研究方向：體育哲學。