王德先

(河南省經(jīng)濟管理學(xué)校 河南南陽 473000)

民間體育項目引入體育教學(xué)的價值與作用分析

王德先

(河南省經(jīng)濟管理學(xué)校 河南南陽 473000)

我國民間因其傳統(tǒng)風(fēng)俗與習(xí)慣保存了諸多“寓教于樂”的體育項目,現(xiàn)階段在傳承與保護民族文化遺產(chǎn)與體育教學(xué)深化改革之際,可以借助這個契機將民間體育項目與體育教學(xué)共有的要素進行解構(gòu)、分析、重構(gòu),從而在我國民族文化傳承發(fā)揚視域下,將其科學(xué)、平穩(wěn)的引入到現(xiàn)代體育教學(xué)之中,同時根據(jù)現(xiàn)代體育教學(xué)中的理論與方法對民間項目實施一些“取其精華,去除糟粕”的合理革新,共同推進我國體育教育教學(xué)向好發(fā)展。

民間體育項目 體育教學(xué) 價值 作用

民間體育項目引入體育教學(xué)的問題在近年來已經(jīng)獲得了教育部門的重視,而且一些地區(qū)已經(jīng)進行了教育教學(xué)實驗,效果相對較好。如在現(xiàn)代體育教學(xué)中對于我傳統(tǒng)武術(shù)的元素的發(fā)掘就創(chuàng)立了有利于學(xué)生進一步健康發(fā)展的“八段錦”;再如對于內(nèi)蒙古民族舞蹈的引入就有效的提高了學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的興趣;還有諸如民族健身操、板鞋競技既獲得了女同學(xué)生青睞,也深深影響了男性學(xué)生的積極參與,共同促進了體育教學(xué)效果。

1 民間體育項目引入價值與作用

民間體育項目屬于我國各個民族在歷史發(fā)展、社會演進與生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗摸索,其中也包括醫(yī)學(xué)方面的知識轉(zhuǎn)用;因而在總體上講民間體育項目的最大特征與優(yōu)勢在于它具備一定的文化傳遞功能,能夠通過“寓教于樂”的形式達到強身健體、技能傳授、閑時生活娛樂情趣添加等。從現(xiàn)代體育教育教學(xué)的角度分析,民間體育項目中既有樂趣、又有很強的民族性特征,而且由于傳承較久、民眾接受度較高,融合了諸種文化與傳統(tǒng)理念,因而能夠激發(fā)體育教學(xué)中的樂趣、開拓學(xué)生眼界,并在學(xué)習(xí)中掌握分析體育項目的能力等;另外在現(xiàn)代體育教學(xué)中引入民間體育項目既能傳承這份文化遺產(chǎn),也能夠使其在科學(xué)的體育理論與專業(yè)知識革新下獲得更新與發(fā)展;共同為我國體育人才、公共健康做出有利貢獻。

2 引入的具體措施

民間體育項目引入體育教學(xué)的優(yōu)勢比較顯著,但在引入實踐中需要注重差異與區(qū)別,以選擇的方面按照理念、運作、項目、區(qū)別等路徑實踐對應(yīng)引入,提高現(xiàn)代體育教學(xué)引入民間體育項目的有效性、精準性、可傳承與發(fā)揚特征。

2.1 理念化引入

民間體育項目中的理念比較明確,如健身強體、寓教于樂、傳承文化等。因而在推進體育教學(xué)引入民間體育項目過程中,先要注重“思路決定出路”的原則,提升對于民間體育項目中承載的文化、哲學(xué)、思維方面的研究,并從中引出適用于現(xiàn)代體育教學(xué)的新理念。比如,民間體育項目中存在生產(chǎn)理念、勞動理念,即突出了傳統(tǒng)美德中所“勤勞”品質(zhì);再如,民間體育項目中的娛樂性較強,其透出了“樂觀生活”、“生活樂趣”等理念,因而可以從中挖掘一些與現(xiàn)代生存生活中的“知足常樂”、“正能量”等相關(guān)的思想,提出“游戲教學(xué)”的新理念等。同時應(yīng)該認識到民間體育項目中的的要素構(gòu)成,如其中的豐收慶賀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教傳承、武術(shù)底蘊、醫(yī)學(xué)保健等,從而在細分要素的前提之下豐富現(xiàn)代體育教學(xué)中的“教學(xué)理念”,擴展體育項目構(gòu)成要素。

2.2 動作性引入

民間體育項目之所以有極強的生命力,除了其內(nèi)涵層面的文化特征與優(yōu)勢之外,重要的是其中的動作獲得了持久性發(fā)展后比較固定,能夠突顯出相應(yīng)的特色。比如,以我國內(nèi)蒙古地域的蒙古舞、傣族舞、新疆舞等就可以看出由于民族的特有性質(zhì)與動作的經(jīng)典化易于學(xué)習(xí)、能夠?qū)崿F(xiàn)快速化傳播,并產(chǎn)生影響力。因此在體育教學(xué)中引入民間體育項目應(yīng)該注重其中構(gòu)成動作的經(jīng)典性,突出其特色;另一方面,也可以在民間體育項目中存在的動作經(jīng)典性、動作訓(xùn)練的專業(yè)性,進一步引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)動作過程中掌握這種“學(xué)習(xí)思維”,使學(xué)生逐漸在經(jīng)典性運作訓(xùn)練與學(xué)習(xí)中體會到動作經(jīng)典化、熟練化與訓(xùn)練持久性、專業(yè)性之間的有關(guān)系,從而完成對于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的傳授,令民間體育項目、體育教學(xué)之間形成關(guān)聯(lián)性對接、融合,提高引入民間體育項目的直接性。

2.3 項目性引入

現(xiàn)階段我國體育教學(xué)中對于民間體育項目的引入集中在整體性引入方面,即先按照民間體育項目進行全盤引入,然后通過實踐教學(xué)進行裁剪、吸收、融合、改革。這種方法比較籠統(tǒng),而且由于缺少相應(yīng)的前期細致分析,往往會引起學(xué)生的反感與抵觸,只能起到一時的興趣引發(fā),并不能獲得持久性引入。因而新時期需要借鑒一些成功院校的引入經(jīng)驗,吸收遇到的教訓(xùn);從而先制定一個體育教學(xué)引入民間體育項目的框架結(jié)構(gòu)與體系;比如,在系統(tǒng)思維之下,以學(xué)生為中心,反向的分析學(xué)生生理、心理特征;然后進行民間體育項目的契合性篩選;并對其可以革新或改革的部分進行初步裁剪,令其起到健康、積極、趣味性,提升引入的科學(xué)性,建立起引入制度、運行機制、實踐措施等要素齊全的新體系。根據(jù)體育教學(xué)的基本要求,引入民間體育項目時在內(nèi)容方面應(yīng)該保持地方特色,保證其民族特征優(yōu)勢的顯現(xiàn),防止吸收中的現(xiàn)代化同化(提高現(xiàn)代體育教學(xué)下的更新并不是對民間體育項目的同化,而應(yīng)該傳承與發(fā)展);尤其應(yīng)該在體育教學(xué)實踐中合理分配教學(xué)時間,盡可能將民間體育項目延伸到課后教學(xué)中的自主性、探索式學(xué)習(xí)空間,令學(xué)生形成對于民間體育項目的摸索、興趣、資料收集與信息挖掘,并制作一些案例等;使民間體育項目引入后的教學(xué)與現(xiàn)代體育教學(xué)中的自主性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、訓(xùn)導(dǎo)實施對接,完成雙向革新。

2.4 區(qū)別化引入

現(xiàn)代體育教學(xué)中注重男生、女生之間的一些項目區(qū)別,尤其是在體能、心理承受力、趣味性方面需要做出區(qū)分才能更好的發(fā)揮出兩性各自的優(yōu)勢。因而引入民間體育項目時要利用這種區(qū)別化的視角,通過選取項目的方式,令教師與學(xué)習(xí)共同參與到項目引入之中,共同區(qū)分其中的適用點,并在課程編排方面對一些理念、動作、項目等實施全員解構(gòu)與重構(gòu),提高引入的可取度。比如,目前的男生女生比例需要有一定的統(tǒng)計區(qū)分,使民間體育項目能夠與學(xué)生數(shù)量之間形成配比;同時,針對男生、女生的喜愛程度調(diào)研,使其各自在多種項目中進行選擇性的評分,根據(jù)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)男生更傾向于對抗性、挑戰(zhàn)性,女生更傾向于對美的追求,以及對于體型、運動量偏小項目方面的選擇。應(yīng)該說明的是這種區(qū)別化引入并不是男生專有項目或女生專有項目,而是在最大程度上使民間體育項目的引入更加符合學(xué)生需求,使其能夠符合時代精神、人性需求,從而更好的對其加以引入與發(fā)展式傳承。

3 結(jié)語

按照“民族的就是世界的”這句話分析,它體現(xiàn)在民間體育項目引入體育教學(xué)也比較恰當(dāng),因為我國民間體育項目中既有文化遺存、傳統(tǒng)理念,也包括諸多與現(xiàn)代體育理論、健康理念、運動原理相符合的諸多同構(gòu)要素。建議在現(xiàn)階段除了篩選式的引入之后,應(yīng)該在體育教學(xué)中增加一個關(guān)于民間體育項目研究與探討的課題;利用教師引導(dǎo)、學(xué)生自主的新模式,使學(xué)生自主性的挖掘、探索、收集相關(guān)民間體育項目資料,并在其中實現(xiàn)一些個體化創(chuàng)新,為學(xué)生的探索能力、創(chuàng)新力培養(yǎng)打開一條新通道,以學(xué)生為主體打造出體育人才培養(yǎng)新方式。

[1]朱應(yīng)明.民間傳統(tǒng)體育項目應(yīng)用于學(xué)校體育教學(xué)的嘗試[J].體育學(xué)刊,2014,8(3):55-57.

[2]尹志瓊.民間體育項目桂東南采茶舞的藝術(shù)傳與承發(fā)展[J].福建茶葉,2016,38(5):346-347.

[3]黃玲,周美芳.對民間體育項目進入學(xué)校體育教學(xué)的思考[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報,2015,24(5):141-142.

G633.96

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2095-2813(2017)06(c)-0163-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.18.163