亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        北魏隴南“飛人”楊大眼的“出一技”研究*

        2017-11-27 11:15:01吳衛(wèi)軍
        體育科技 2017年2期
        關(guān)鍵詞:體育文化

        吳衛(wèi)軍

        (隴南師范高等??茖W(xué)校體育與健康學(xué)院,甘肅 成縣 742500)

        北魏隴南“飛人”楊大眼的“出一技”研究*

        吳衛(wèi)軍

        (隴南師范高等??茖W(xué)校體育與健康學(xué)院,甘肅 成縣 742500)

        以文獻(xiàn)資料、走訪調(diào)查、專家訪談等研究方法。潛心研究、挖掘、整理祖脈文化中稀罕、傳世的體育文化?!稐畲笱墼煜裼洝肥鞘澜缥幕z產(chǎn),具有一定的社會(huì)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。碑文中的8句話、42個(gè)字,提出了體育出成績(jī)的規(guī)律?!段簳畲笱蹅鳌分械摹俺鲆患肌?,是古代特殊的體育競(jìng)賽,言簡(jiǎn)意賅,寫的精彩、完整、到位,應(yīng)該喝彩。在當(dāng)前發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),促進(jìn)體育文化旅游的大好時(shí)期,北魏隴南“飛人”楊大眼的“出一技”,對(duì)推動(dòng)甘肅祖脈文化的發(fā)展有著積極的意義。

        楊大眼;“飛人”;“挺超群”;“出一技”;原始創(chuàng)新;體育文化旅游

        1 楊大眼簡(jiǎn)介

        楊大眼,生卒年不詳,武都(今屬甘肅)人,氐族,南北朝時(shí)期北魏大將。楊大眼是武都氐王楊難當(dāng)之孫,少有膽氣,驍捷異常,跳走如飛。因是庶出,所以不為宗親所顧待,頗有饑寒之切。北魏太和(477—499年)中期,起家奉朝請(qǐng)。上起遠(yuǎn)古,下迄清末,25史是中國(guó)歷史著作的代表,是中華民族文化進(jìn)程的直接記錄,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面。25史之一的《魏書》是正史中第一部以少數(shù)民族上層集團(tuán)為核心的歷史。氐族楊氏家族,以仇池為據(jù)點(diǎn),占山為王300多年,被北魏、南宋相互利用,為各自的政治勢(shì)力服務(wù)。仇池衰敗后,其后裔楊大眼(是16代后裔),以快速的奔跑,逢機(jī)遇參與朝廷的選拔,楊大眼厚積薄發(fā),在典選征官中大顯身手,破格錄取,步入仕途,才有《楊大眼傳》。

        《楊大眼傳》是北齊魏收(公元507—572年)在公元551—554年所撰。全文4節(jié)8段,共1119字。古代封建社會(huì)受政治、經(jīng)濟(jì)、制度等方面的約束,參與活動(dòng)出現(xiàn)文化差異,改變活動(dòng)性質(zhì),有不合理現(xiàn)象。老百姓參與活動(dòng),受到歧視,有條件限制。典選征官活動(dòng),人與不同屬性的馬比賽。正是這一奇特的人、馬比賽,楊大眼以空前絕后的“繩技”跑過馬,“擢百萬(wàn)于一掌”在參加典選征官活動(dòng)的許多人中,楊大眼被選中,得到認(rèn)可,改變處境,而名垂千史,流芳百世。

        2 《楊大眼造像記》

        原始創(chuàng)新必須以祖脈文化為依托,深入挖掘、整理,以新形勢(shì)對(duì)文化發(fā)展的要求,解讀祖脈文化的真意,賦予研究祖脈文化的新含義。碑刻“具有訂正諸史之謬誤,補(bǔ)充載籍之遺缺,考證文字之變遷,查證經(jīng)典之異同的作用。史籍大多出于后人之手,歲月相隔,些許失實(shí)或語(yǔ)焉不詳也在所難免,而碑石文字多為當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)乜讨?,可信度極高,因而成為最佳的訂正、補(bǔ)充史籍資料[2]”《輔國(guó)將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》位于河南洛陽(yáng)龍門山古陽(yáng)洞北壁。是聞名于世《龍門二十品》的重要組成部門,在國(guó)內(nèi)外書法界、學(xué)術(shù)界有廣泛影響。全碑文11行,每行23字,額正<邑子像>3字,有“原真性”的價(jià)值,通讀全文經(jīng)多年研究考證《楊大眼造像記》中的8句話42個(gè)字有:書法藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值、體育價(jià)值。本文研究的體育價(jià)值原文:

        “誕承龍[1]曜之資,遠(yuǎn)踵應(yīng)符[2]之胤,稟英奇于弱年,挺超群于始冠,其行[3]也,垂仁聲[4]于未聞,揮光也,擢百萬(wàn)于一掌?!?/p>

        這8句話42個(gè)字,是古代田徑運(yùn)動(dòng)重要項(xiàng)目短跑取得優(yōu)異成績(jī)的真實(shí)寫照。碑文中“誕承”、“之胤”、“弱年”是在“曜之資”, “稟英”漫長(zhǎng)的過程中獲得“挺超群”,是以青少年為主體,經(jīng)過漫長(zhǎng)的實(shí)踐(訓(xùn)練),接受最好最先進(jìn)的短跑方法,取得優(yōu)異成績(jī)。楊大眼的受訓(xùn)方式與今天奧運(yùn)會(huì)短跑運(yùn)動(dòng)成功獲得金牌一脈相承?!巴Τ骸焙?,提出以“仁”向“也垂”,“揮光”發(fā)展。這與今天體育各運(yùn)動(dòng)隊(duì),在訓(xùn)練中要求運(yùn)動(dòng)員,要遵守體育道德,規(guī)范體育動(dòng)作,嚴(yán)格要求不斷提高體育成績(jī)?nèi)绯鲆晦H。

        3 為楊大眼的“出一技”喝彩

        《楊大眼傳》中,時(shí)高祖自代將南伐,令尚書李沖典遷征官,大眼往求焉?!皼_弗許,大眼日:‘尚書不見知聽下官出一技?!愠鲩L(zhǎng)繩三丈許,系髻而走,繩直如矢,馬馳不及,見者莫不驚歡。沖曰:‘自千載以來(lái),未有逸才若此者也。’遂用為軍主。大眼顧謂同僚曰:吾之今日所謂蛟龍得水之秋自此一舉終不復(fù)與諸君齊列矣,未幾遷為統(tǒng)軍[5]”。

        1500多年前《楊大眼傳》中 100字的“出一技”流傳至今沒有凝固,而是被競(jìng)技體育不斷更新跨時(shí)間的比賽流程。“出一技”有觀眾、有裁判、有成績(jī)、有獎(jiǎng)勵(lì),獲獎(jiǎng)?wù)哂杏鋹偟谋憩F(xiàn)。是古代、現(xiàn)代比賽的基本模式,盡管形式不同,而達(dá)到的要求和呈現(xiàn)的方式基本是一樣的。因此,楊大眼的“出一技”是:歷史存在、今天需要、未來(lái)發(fā)展的。

        3.1 歷史存在

        楊大眼身體力行,實(shí)踐了“出一技”,把短跑速度發(fā)揮得淋漓盡致獲得成功,達(dá)到“自千載以來(lái)未有逸材若此者也?!惫糯刑厣?、成績(jī)優(yōu)秀的體育比賽,同樣產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng),得到社會(huì)的認(rèn)可。楊大眼被樹了碑、立了傳,又是中國(guó)上下五千年五百名人之一[6]。與開國(guó)元?jiǎng)住⒂鶖澄鋵?、圣哲名師等同列其中?997年北京燕山出版社出版的《中國(guó)歷代名人畫像》第150頁(yè)有楊大眼畫像。由此看出,古代、現(xiàn)代體育與社會(huì)有整體、潛在、綜合的聯(lián)系。

        3.2 今天需要

        今天需要的是“繩直如矢,馬馳不及”的速度,而不是以過程而展示的內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神,運(yùn)動(dòng)員、教練員與體育訓(xùn)練的科研人員、醫(yī)務(wù)人員為提高那么0.1s、0.01m相互配合、密切合作、精密組織,按照比賽日程詳細(xì)安排訓(xùn)練周期和階段。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員獲勝,升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí),觀看比賽(無(wú)論哪國(guó))的人與運(yùn)動(dòng)員一樣,會(huì)激動(dòng)不已,把國(guó)家的榮譽(yù)與民族自豪感聯(lián)系在一起。今天創(chuàng)紀(jì)錄的運(yùn)動(dòng)員與古代的楊大眼一樣,實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)。

        3.3 未來(lái)發(fā)展

        受心理、生理、環(huán)境的影響,優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰,創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī),打破世界紀(jì)錄一生中出現(xiàn)1次或幾次,不是永恒的。

        1500多年前楊大眼“出一技”的速度“繩直如矢,馬馳不及?!蹦壳暗?100米短跑世界紀(jì)錄是 2009年 9月 17日由牙買加飛人博爾特在柏林田徑世界競(jìng)標(biāo)賽上創(chuàng)造的 9秒58的驚人成績(jī)。我們想象再過1500多年,世界短跑比賽是否還在田徑場(chǎng)跑道上舉行,是否還用電子計(jì)時(shí)器計(jì)時(shí)?世界紀(jì)錄還是9秒58?那誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。從“更高”、“更快”、“更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神,猜想那時(shí)候也許會(huì)有人將繩系在頭發(fā)上,跑起來(lái)“繩直如矢,飛鳥不及。”可能嗎?這都是歷史思維,留下諸多的探索和研究。但楊大眼的“出一技”是歷史所存在的,是今天所需要的,是未來(lái)還要發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)為之喝彩。

        4 以楊大眼發(fā)展的體育產(chǎn)業(yè)是優(yōu)秀的文化品牌

        緬懷先賢,遙寄追思。楊大眼以體育步入仕途,位高權(quán)重、勤勉自律、執(zhí)政為民、關(guān)愛士兵,一生中以生活智慧、精神信仰、不忘本、不失職、不失信,鑄就人生輝煌。但人們知之甚少。究其原因,魏晉南北朝時(shí)期,在玄學(xué)的影響下,信奉“以無(wú)為本”“以靜為樂”不承認(rèn)萬(wàn)事萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展,崇尚文靜,輕視習(xí)武。以“養(yǎng)神”“養(yǎng)性”扭曲體育。把體育積極向上,鼓勵(lì)人們勇攀高峰的精神,變成少數(shù)人欣賞娛樂的宮廷體育。

        楊大眼在北魏是名將,樹了碑也立了傳,但在以后的1千多年中,對(duì)楊大眼的“挺超群”、“出一技”,無(wú)人專門研究。這是因?yàn)椋簵畲笱鄣摹俺鲆患肌辈幌窨茖W(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、音樂家們有成果,有作品,讓人看得見、聽得著,并且代代傳頌。楊大眼跑得太快,在當(dāng)時(shí)有驚世,震驚在場(chǎng)觀看的人,不在場(chǎng)的人們只能意會(huì),不訓(xùn)練就無(wú)法達(dá)到、無(wú)法求證。一些偉大的實(shí)踐,可以提出積極的命題,但如果試圖在這些命題上“再進(jìn)一步”,提出沒有實(shí)踐基礎(chǔ)和實(shí)踐價(jià)值、也無(wú)法求證的問題。則不僅可能浪費(fèi)思想,而且可能誤導(dǎo)輿論[7]”。楊大眼參與典選征官選拔“出一技”與馬比賽,屬國(guó)家級(jí)的選拔級(jí)別,競(jìng)賽成績(jī)“繩直如矢,馬馳不及”,享譽(yù)中外。楊大眼揭示的體育規(guī)律,仍適用今天的體育訓(xùn)練,楊大眼可稱為古代的體育理論家,親自實(shí)踐“出一技”又是古代體育的實(shí)踐家?!俺鲆患肌钡木士膳c歷史上的名著、名畫、名句等一樣受到推崇。

        5 結(jié)語(yǔ)

        研究表明:楊大眼的事跡具有知識(shí)性、趣味性、奇特性。這是當(dāng)前發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),促進(jìn)體育文化旅游,吸引國(guó)內(nèi)外游人所需要的內(nèi)容。楊大眼“出一技”成功后,“遂用為軍主”,在多次戰(zhàn)斗中取得勝利。在朝廷任太尉長(zhǎng)史,荊州刺史為民辦事的形象,可以轉(zhuǎn)化為出版物 《古代飛人楊大眼》[8]。楊大眼“繩之如矢,馬馳不及”;“出一技”后步入仕途“執(zhí)政為民,關(guān)愛士兵”?!俺鲆患肌痹诒蔽簳r(shí)期有廣泛影響的故事,通過解讀、領(lǐng)悟、推敲、出新,古為今用。以文化發(fā)展的要求,擴(kuò)散、滲透、遷移到楊大眼故事衍生的影視作品、動(dòng)漫游戲、作連環(huán)畫等產(chǎn)品中和大型舞臺(tái)演出的活動(dòng)中。宣傳、弘揚(yáng)古代隴南“飛人”楊大眼的事跡,促進(jìn)體育文化旅游產(chǎn)業(yè)。一次投入,多次收益,產(chǎn)生較大的回報(bào)?!敖?jīng)濟(jì)回報(bào)高,收益時(shí)間長(zhǎng)[9]”。對(duì)內(nèi)產(chǎn)生激發(fā)文化認(rèn)同感、欣賞,增強(qiáng)熱愛體育的自信心,對(duì)體育消費(fèi)者,帶來(lái)精神層面的積極影響;對(duì)外,應(yīng)該站在世界的高度,傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實(shí)載體楊大眼的事跡,樹立良好的國(guó)家體育形象,使中國(guó)體育文化產(chǎn)品持續(xù)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng),加快中國(guó)文化“走出去”的戰(zhàn)略。研究、宣傳甘肅隴南北魏“飛人”楊大眼。使其“飛人”楊大眼,跨出隴南,走出國(guó)門。促進(jìn)甘肅隴東南祖脈文化旅游的發(fā)展、開發(fā)和利用,有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

        [1][2][3][4]廣藝舟.雙輯[M].上海:書畫出版,2006 .

        [5]魏書.楊大眼傳[M].北京:中華書局出版社,1974.

        [6]黃全信.中國(guó)五百名人圖典[M].北京:燕山出版社,1997.

        [7]馬少華.無(wú)法論證的問題沒有價(jià)值[N].北京:北京青年報(bào),2006-10-23.

        [8]佘宏安.古代飛人楊大眼[M].北京:中國(guó)文史出版社,2009.

        [9]金釗.深入貫徹學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變[M].北京:北京華文出版社,2013.

        On Longnan “Flying Man”Yang Dayan’s "Special Running Skill"

        WU Weijun, etal.
        (Longnan Teachers College, Chengxian 742500, Gansu, China)

        2016年甘肅省體育社會(huì)科學(xué)研究課題(GST201646)。

        吳衛(wèi)軍(1975-),甘肅武都人,副教授,研究方向:體育教學(xué)和地方體育史學(xué)。

        猜你喜歡
        體育文化
        文化與人
        以文化人 自然生成
        年味里的“虎文化”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
        “國(guó)潮熱”下的文化自信
        金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
        提倡體育100分 也需未雨綢繆
        甘肅教育(2020年2期)2020-11-25 00:50:04
        誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近?
        我為體育狂
        論清末體育熱
        2016體育年
        我們的“體育夢(mèng)”
        亚洲另类国产综合第一| 99国产精品久久久久久久成人热| 国产精品理论片| 丰满人妻妇伦又伦精品国产| 国内视频一区| 亚洲av成人永久网站一区| 国产精品理论片在线观看| 久久人人爽人人爽人人av| 国产精品青草久久久久婷婷| 久久蜜桃一区二区三区| 综合国产婷婷精品久久99之一| 农村欧美丰满熟妇xxxx| 在线视频制服丝袜中文字幕| 国产一区二区三区亚洲精品| 宅男亚洲伊人久久大香线蕉| 老太脱裤子让老头玩xxxxx | 亚洲精品美女久久久久99| 久久伊人精品色婷婷国产| 免费女人高潮流视频在线观看| 亚洲精品国产第一区二区尤物 | 亚洲av日韩av女同同性| 女人色毛片女人色毛片18| 国产激情电影综合在线看 | 国产一区亚洲一区二区| 国产自拍av在线观看视频 | 中文字幕漂亮人妻在线| 99精品人妻少妇一区二区| 纯肉无遮挡H肉动漫在线观看国产| 色青青女同性恋视频日本熟女| 色婷婷久久亚洲综合看片| 精品国产乱码久久久久久影片| 综合无码一区二区三区四区五区| 一区二区三区在线观看高清视频| 又硬又粗进去好爽免费| 婷婷五月综合丁香在线| 久久久久亚洲AV片无码乐播| 国产三区三区三区看三区| 全免费a敌肛交毛片免费| 午夜探花在线观看| 国产精品亚洲在钱视频| 国产精品无码一区二区三级|