文/延吉市延邊圖書(shū)館 韓燕
檔案歷史與檔案文化初探
文/延吉市延邊圖書(shū)館 韓燕
在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中,每個(gè)時(shí)期都有著輝煌的、值得人們銘記的歷史。人們?yōu)榱肆粝逻@些記憶而形成的記錄便成了檔案。它承載著一個(gè)民族的文化,作為記憶的載體,發(fā)揮著極為重要的作用。檔案在傳統(tǒng)文化的傳承中扮演著重要的角色。深刻理解檔案歷史與檔案文化,對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展有非常積極的作用。本文就檔案歷史與檔案文化作了具體的探究并提出了相關(guān)的看法。
檔案;歷史;文化
檔案忠實(shí)地記錄了人類(lèi)發(fā)展的歷史,為人類(lèi)的過(guò)去留下了憑證。它是人類(lèi)文明的產(chǎn)物,有自己的發(fā)展歷史,有自己獨(dú)特的文化含義。我們?cè)趯?duì)檔案歷史與檔案文化的理解中,應(yīng)該根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo),運(yùn)用相關(guān)的理論知識(shí)來(lái)進(jìn)行深刻的理解。檔案的歷史追溯至今已經(jīng)有4000年了,人類(lèi)在不斷進(jìn)化的過(guò)程中,發(fā)明了文字,懂得了記錄。人類(lèi)在進(jìn)行各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)時(shí),發(fā)明了各種不同內(nèi)容的檔案,可以說(shuō)檔案的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。
(一)原始時(shí)期的檔案。已知的歷史最悠久的檔案距今約4000年,是我國(guó)商周時(shí)期的甲骨文檔案。它的用料是獸骨與龜甲。它主要記載了商朝時(shí)期生活、政治、文化、軍事發(fā)展等社會(huì)狀況。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,春秋時(shí)期,人們開(kāi)始在青銅器上記錄文字。到了秦始皇時(shí)期,開(kāi)始在石頭上刻字來(lái)記錄歷史。這種原始類(lèi)型的檔案記錄方式單一,效率低下,這與原始時(shí)期人們生產(chǎn)力水平低下是分不開(kāi)的。通過(guò)對(duì)原始檔案的解析,我們可以看出,當(dāng)時(shí)大部分檔案的內(nèi)容都有著明顯的迷信色彩,從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活狀態(tài)。那個(gè)時(shí)期的檔案還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的體系,記錄工作的隨意性明顯。
(二)傳統(tǒng)時(shí)期的檔案。東漢年間,蔡倫造紙,作為四大發(fā)明之一的造紙術(shù)在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中起著極為重要的作用。紙的出現(xiàn)為檔案提供了新的載體,大大提高了人們記錄的速度與效率。漸漸的,紙張成了檔案統(tǒng)一的載體。古代社會(huì)的統(tǒng)治者們逐漸意識(shí)到記錄歷史的重要性,隨著檔案的發(fā)展,古代社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu),這些機(jī)構(gòu)主要是為皇家服務(wù),主要用于記錄皇家歷史的發(fā)展以及軍事方面的發(fā)展。一些流傳于民間的有關(guān)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)文化方面的檔案在歷史的發(fā)展中逐漸遺失。印刷術(shù)的出現(xiàn)大大提高了檔案記錄的速度,使檔案歷史的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。首先出現(xiàn)的最為明顯的變化是檔案數(shù)量的飛速增長(zhǎng)。
(三)現(xiàn)代時(shí)期的檔案。中華人民共和國(guó)成立后,隨著科技的發(fā)展,人類(lèi)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生著翻天覆地的變化。與此同時(shí)檔案的形式也發(fā)生了變化。現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展對(duì)檔案的記錄提出了更高的要求。傳統(tǒng)的檔案形式?jīng)]辦法適應(yīng)新時(shí)代的歷史要求。因此,現(xiàn)代化類(lèi)型的檔案隨之產(chǎn)生。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展是現(xiàn)代檔案的載體也發(fā)生了變化,以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心技術(shù)的信息自動(dòng)化處理體系使檔案信息的管理變得便捷且直觀。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始重視對(duì)檔案工作的重建,1987年國(guó)家頒布了第一部有關(guān)檔案的法律——《中華人民共和國(guó)檔案法》。通過(guò)這一計(jì)算機(jī)體系,相關(guān)信息能夠直接分類(lèi)整理儲(chǔ)存,人們需要提取的信息也能夠快速地傳達(dá)。
(一)檔案是一種文化儲(chǔ)備。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),文化其實(shí)并不是將來(lái)屬性的,它更傾向是一種已經(jīng)存在的事實(shí),是根據(jù)已產(chǎn)生的論斷和現(xiàn)象積累而產(chǎn)生的。它在客觀上能夠反映社會(huì)的各方各面,由此見(jiàn)得,檔案是一種文化積累與儲(chǔ)備。人類(lèi)的文化經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,越來(lái)越豐富多彩,越來(lái)越深厚。而文化也必須經(jīng)過(guò)積淀才能得以發(fā)展、得以進(jìn)步。而檔案正是人類(lèi)文化的儲(chǔ)存設(shè)備。若想直觀地了解文化的進(jìn)步歷程,那么沒(méi)有檔案是不行的。因此,檔案是一種極為寶貴的文化儲(chǔ)備。
(二)檔案是文化傳播的重要途徑。文化傳播是指一種遷移、散播文化的現(xiàn)象。人類(lèi)傳播文化的一個(gè)重要途徑就是通過(guò)檔案進(jìn)行傳播。在古代,有很多專(zhuān)門(mén)看管檔案的地方與機(jī)構(gòu),這都證明了古人已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了檔案的重要性。而在文化的傳播過(guò)程中,檔案的存在也能促進(jìn)其發(fā)展。近現(xiàn)代以來(lái),對(duì)于檔案的利用也越來(lái)越深入。檔案的存在,可以讓文化的增值由不斷地量變達(dá)到質(zhì)變。而通過(guò)檔案,史學(xué)家們也能得以完成新的著作,供后人參考。因此,檔案是文化傳播的重要途徑。
(三)檔案記錄了文化的變遷。在歷史上,文化形式與其特質(zhì)都經(jīng)過(guò)了很多的改革與變遷。而我們?nèi)粝肓私膺@種變遷的內(nèi)中緣由,就必須借助檔案。在我國(guó),檔案種類(lèi)繁多,記錄角度各不相同,一脈相承,這對(duì)于我們研究歷史上文化的變遷是意義重大的。而我們也就可以做到以史為鑒,在今后的發(fā)展道路上越來(lái)越好。這種重要的價(jià)值是不言而喻的,這也為我們建設(shè)現(xiàn)代文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供了指導(dǎo)與參考。
檔案記錄了歷史,記錄了人類(lèi)?ài)橎翘剿鞯臍v程,對(duì)人類(lèi)的文化發(fā)展極為重要。檔案本身?yè)碛械奈幕瘍?chǔ)備讓它變得內(nèi)涵豐富,充滿(mǎn)著歷史的韻味。作為對(duì)人類(lèi)歷史的傳承,它對(duì)人類(lèi)的未來(lái)也一樣具有必不可少的意義。人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)需要檔案來(lái)記載。我們應(yīng)該在對(duì)檔案的歷史及文化的探究中,感悟歷史,在社會(huì)主義的道路上走得更好。
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