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        紫砂壺的創(chuàng)作與想法

        2017-11-25 21:20:01陳明瑜
        文藝生活·下旬刊 2017年10期
        關(guān)鍵詞:感受造型紫砂壺

        陳明瑜

        摘 要:創(chuàng)作設(shè)計新的紫砂陶藝作品,首先需要認識和掌握其特性,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。領(lǐng)悟和理解紫砂陶藝的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)特征,深入進去,發(fā)揮創(chuàng)造精神,紫砂新作會越來越有所發(fā)展和提高。

        關(guān)鍵詞:紫砂壺;創(chuàng)作;造型;感受

        中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)30-0031-01

        宜興是陶的故都,紫砂陶更是從傳統(tǒng)中演變而來,歷經(jīng)幾百年風霜雪雨從陶苑中脫穎而出,獨領(lǐng)風騷,并深受歷代文人雅士們所鐘愛。隨著文人學(xué)者們的不斷參與使紫砂陶成為我國特有的陶瓷藝術(shù)文化而垂青于世。它既可以作為日常生活中不可缺少的工具,又可當作藝術(shù)品欣賞,使人深入其情,使玩者陶冶情操,提升文化素養(yǎng)。隨著紫砂壺藝術(shù)的不斷深入推廣,人們已經(jīng)從最初的膚淺認識開始逐步進入研究探索領(lǐng)域,許多的有識之士又在重復(fù)著這樣一個話題,這也是歷代藝術(shù)工作者不斷探索的永恒話題——“傳統(tǒng)和創(chuàng)新”。

        首先創(chuàng)新要具備扎實的基本功。做好一件紫砂作品,必須從它的形、神、氣、態(tài)、韻、精等許多方面去思考、觀察、欣賞,除有精致的工藝和優(yōu)美的造型之外,還要有一個不可缺少的前提,那就是紫砂泥,泥料必須要選純正的紫砂泥。盡量選燒成范圍比較廣的為。,一件好的作品應(yīng)該掌握三個要素:泥料、造型和工藝。只有將傳統(tǒng)工藝技能熟練掌握并運用自如,得心應(yīng)手了,才能充分表達紫砂工作者的構(gòu)思、主題及思想內(nèi)涵。

        其次創(chuàng)新要有很深的文化積淀。紫砂創(chuàng)作,它首先要求紫砂壺的創(chuàng)作者具備較高的文化修養(yǎng)和良好的審美眼光,能夠真實表達創(chuàng)作意圖,所以紫砂工作者要掌握一定的審美造型能力,造型簡練端莊大方,有代表性,壺體整體比例協(xié)調(diào)大度,壺嘴與鈕把三者間給人的感覺要舒服合理,全壺上下左右的點線面之間要立體貫通,鈕蓋與壺體比例一定要恰到好處。蓋口太大,顯得頭重腳輕;太小則顯小家子氣。整體過度要做到渾然天成,在造型上給人要產(chǎn)生視覺美。

        眾所周知,紫砂泥質(zhì)具有優(yōu)良的可塑性,成型后的坯體經(jīng)高溫燒成,色澤豐富多彩,致密度理想、透氣性良好,表面光澤細膩,且不易變形。天賦的合理的化學(xué)組成、礦物組成、顆粒組成,使其具備了可塑性好,生坯強度高,干燥收縮小等工藝性能,為多種多樣的造型提供了良好的工藝條件。故有“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”的美譽。由此可見,只有宜興得天獨厚的紫砂泥料,才能淋漓盡致地將光貨純樸自然的外形表現(xiàn)出來;才能最大限度展現(xiàn)紫砂本身材質(zhì)的簡樸無華,素靜端莊,大度深沉。

        紫砂泥的本色效果被世人和業(yè)內(nèi)人士所贊嘆,享有“五色土”美稱的紫砂泥具有紫如葡萄、紅如楓葉、黃若梨皮、綠如新柏、黑如墨菊的高雅自然色彩,制成壺器后,色彩更是變化多端,耐人尋味,妙不可言。由此反映出不同造型款式的茶壺運用不同泥色很有講究的難度,如光貨、花貨、筋囊,其高矮、方圓,大小各異都應(yīng)選用最為適宜的泥料。“八仙方壺”采用清水調(diào)砂泥,色澤姹紫嫣紅,與其造型匹配,具有很深的藝術(shù)效果,給人以壺身穩(wěn)重,顏色古樸,韻味十足的美感。

        豐富多姿的造型,千變?nèi)f化的線條,對制作技巧不斷提出新的要求,促使手工成型達到了高度的水平,形成國獨特的風格。紫砂壺之賞品、藏品,有的具有歷史價值,有的具有藝術(shù)價值,有的還具有示范后世的作品價值和科學(xué)價值,收藏,是一種美學(xué),而不是“玩物喪志”,目的是在美的享受中陶冶情操,積累知識,增添生活意趣,啟迪愛國情懷。每個砂壺研制者和收藏者,都必須有一個端正的人生觀、創(chuàng)造意識和收藏意識觀。歷代宜興陶工以他們的勤勞智慧和敢于創(chuàng)造的精神,把大自然賜予的紫砂泥,在他們靈巧的雙手雕琢下使其五彩的神韻發(fā)揮的淋漓盡致,也使紫砂壺在世界陶瓷史上獨樹一幟。

        中國藝術(shù)有很多相同的地方,例如京劇動作類似于舞蹈,國畫的大寫意是屬于豪放之列,京劇唱功與國畫工筆則須嚴謹,而紫砂壺成型技法于京劇唱功,國畫工筆有著異曲同工之妙,同為國粹自然都須嚴謹。紫砂壺藝是使用工藝美術(shù)產(chǎn)品之一,是具有一定藝術(shù)氣質(zhì)的實用品和裝飾品,并且茶壺的作品的氣質(zhì)要美,因為茶壺系類的產(chǎn)品都會出現(xiàn)在人們的生活當中,做到的就是使用和美的結(jié)合。藝術(shù)要有決斷、樸素、率真、要把親自感覺到表達出來,從而達到形、神、氣三樣兼?zhèn)?。才會讓作品看起來有韻味,并且顯示出強烈的藝術(shù)磁場。

        宜興紫砂文化概括起來說,就是中國悠久的陶文化與成熟于唐代的茶文化相互融合。大量文人參與紫砂器的創(chuàng)作活動,推動了士人的購藏風尚,引導(dǎo)了紫砂技藝在藝術(shù)典雅情趣上的豐富與提高。文人對紫創(chuàng)作的參與,同時促進了茶文化與文學(xué)的交流,這種交流不是湊合附加,而是氣血相容多方面的思想意識的交融?,F(xiàn)在紫砂工藝又繼續(xù)在早期砂器基礎(chǔ)上不斷地承襲與發(fā)展,將紫砂藝術(shù)推向更臻完美的境界,實乃當今紫砂藝術(shù)收藏家所樂見。

        參考文獻:

        [1](宋)梅堯臣.《梅堯臣集編校注》卷二十二[M].上海:古籍出版社,2006.

        [2]姚遷等.宜興紫砂陶藝[M].臺灣南天書局,上海人民美術(shù)出版社,1981.

        [3]顧景舟,徐秀棠.宜興紫砂珍賞[M].香港:三聯(lián)書,1992.

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