周小敏

淺談《共產(chǎn)黨宣言》中“消滅私有制”思想

周小敏

消滅私有制，是共產(chǎn)主義的根本目標，也是馬克思恩格斯政治思想的重要內(nèi)容。但在我國過去，由于教條主義地理解馬克思主義關(guān)于消滅私有制的理論，將生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)的一大二公誤作為真假社會主義的判別標準，主張人為地以行政手段消滅私有制，實行純而又純的社會主義。結(jié)果，私有財產(chǎn)從制度上得以消滅了，但真正的社會主義并沒有隨之出現(xiàn)，相反，這種主觀意愿上的消滅私有制抑制了生產(chǎn)力的正常發(fā)展，導(dǎo)致了社會主義的普遍貧窮。

消滅私有制 生產(chǎn)力 無產(chǎn)階級

一、消滅私有制的內(nèi)涵

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》），既是馬克思恩格斯對19世紀40年代西歐無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，以及同資產(chǎn)階級、同各種冒牌社會主義思潮進行斗爭所取得的理論成果，也是馬克思恩格斯將科學理論運用于工人革命運動、創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨的實踐的產(chǎn)物。

資產(chǎn)階級賴以形成的生產(chǎn)資料和交換手段，是在封建社會里造成的，資本主義代替封建主義是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律作用的結(jié)果。我們要全面理解馬克思和恩格斯關(guān)于消滅私有制的主張，在社會主義實踐中，根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況的原理進一步調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

二、為什么要消滅私有制

馬克思和恩格斯雖然主張消滅私有制，但他們認為，私有制的消滅是需要一定的條件的。消滅私有制不是人們的主觀臆想，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，或者說是社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求。這是馬克思主義的一個基本觀點。他們指出：只有在廢除私有制所必需的大量生產(chǎn)資料創(chuàng)造出來之后才能廢除私有制。也就是說，消滅私有制是有條件的。這個條件就是生產(chǎn)力的高度發(fā)展。那種認為不管生產(chǎn)力發(fā)展狀況如何，只要掌握了國家政權(quán)，就可以通過強制手段消滅私有制的想法是極其錯誤的。

過去，我們在生產(chǎn)力非常落后的情況下，就通過政權(quán)的力量消滅了私有制，結(jié)果嚴重地阻礙了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使我們吃了很大的苦頭。許多發(fā)展中國家獨立后，也是利用國家政權(quán)的力量搞工業(yè)國有化和農(nóng)業(yè)集體化，結(jié)果越搞越窮。這些事實都說明，消滅私有制是有條件的。不顧客觀條件強行消滅私有制的做法違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況的規(guī)律，只能阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、如何消滅私有制

《宣言》雖然強調(diào)共產(chǎn)黨人是要消滅私有制，但并不認為，消滅私有制是一下子就可以實現(xiàn)的。在《宣言》的第二章，馬克思和恩格所在談到所有制的改造時指出：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本”。這里用的是“一步一步”，說明改造過程的漸進性，改造過程的快慢要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和需要來決定。一般說來，生產(chǎn)力水平越高，對所有制進行改造的需要越迫切，所有制改造的進程就越快;生產(chǎn)力水平越低，對所有制進行改造的需要并不迫切，所有制改造的進程就越慢。

共產(chǎn)黨人的理論是要消滅私有制，消滅私有制是共產(chǎn)主義的根本特征，也是共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng)。那么如何消滅私有制，《宣言》提出了總的原則和要求，即根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，逐步消滅私有制。為此，首先要堅持生產(chǎn)力的標準。《宣言》明確指出，無產(chǎn)階級奪取資本家的資本，把生產(chǎn)工具集中在自己手中，目的是要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，也就是盡可能快地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。消滅私有制的進程應(yīng)從無產(chǎn)階級奪取了政權(quán)那天起就開始了，至于在什么樣的基礎(chǔ)上開始消滅私有制，取決于取得政權(quán)的國家的生產(chǎn)力水平。事實上，馬克思、恩格斯承認公民通過勞動得來的、直接滿足自身需要的私有財產(chǎn)，因為“這種占有并不會留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動”。他們所反對的是資產(chǎn)階級通過剝削雇傭勞動得來的私有財產(chǎn)，指出要通過廢除私有制把表現(xiàn)為資本的私有財產(chǎn)“變?yōu)閷儆谏鐣w成員的公共財產(chǎn)”，并特別強調(diào)“把資本變?yōu)楣驳?、屬于社會全體成員的財產(chǎn)，這并不是把個人財產(chǎn)變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)”。

四、消滅私有制在當代的意義

馬克思、恩格斯關(guān)于“消滅私有制”并不是要剝奪公民個人不用于剝削他人勞動的私有財產(chǎn)”的思想，對于我國現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟條件下如何更好地尊重、保護公民的私有財產(chǎn)具有極其重要的意義。改革開放以來，我們在不斷進行所有制改革的同時，也在不斷地進行產(chǎn)權(quán)制度的改革，隨著我黨對馬克思、恩格斯相關(guān)思想的深入理解，國家也越來越注重對公民個人私有財產(chǎn)的保護。

我們既要支持和鼓勵發(fā)展非公有制經(jīng)濟，又要對那種無限制地發(fā)展非公有制經(jīng)濟并極力鼓吹私有化的錯誤傾向予以堅決反對。發(fā)展非公有制經(jīng)濟，正是為了最終消滅私有制經(jīng)濟，消滅生產(chǎn)資料私有制；利用資本主義正是為了能夠更好地發(fā)展社會主義，達到最終消滅資本主義的目標。我們要通過認識資本主義，利用資本主義，發(fā)展資本主義，從而達到最終揚棄資本主義的目標。只有正確理解和把握消滅私有制和適當發(fā)展非公有制經(jīng)濟的辯證統(tǒng)一，我們才能有效地避免各種錯誤觀念對我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的干擾，才能更好更快地發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，才能充分地改善人民的物質(zhì)文化生活，我們的社會主義經(jīng)濟才能得到長足發(fā)展，我們的社會主義制度才能得到充分鞏固。

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集第1-4卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2]中共中央文獻研究室 編.毛澤東文集[M].北京:人民出版社,1999(7):170.

（作者單位：武漢紡織大學）