鄧寶仿

高校大學生思想政治教育制度化研究

鄧寶仿

高校大學生是我國建設中國特色社會主義的主要接班人，也是新時代時期實現(xiàn)“中國夢”的中堅力量。作為二十一世紀的高校生，不僅要具備良好的科學文化知識，還應該具備優(yōu)秀的政治文化思想，目前我國的高校大學生的思想政治教育工作已經(jīng)建立了完整的體系框架，從中也總結(jié)出了一定的經(jīng)驗和教訓。因此，本文將主要就在高校大學生的思想政治教育工作中取得的經(jīng)驗和存在的問題，進行相關(guān)的分析和研究。

高校大學生 思想政治教育 制度化 研究

德才兼?zhèn)?，不僅僅是古人修身養(yǎng)性的基本要求，也是當代每個高校大學生應該具備的基本品質(zhì)。德才兼?zhèn)涞娜瞬粌H受到社會的歡迎，還能夠影響周圍的文化氛圍，給身邊的人帶來正能量，甚至能夠推動社會的發(fā)展?，F(xiàn)代高校大學生的思想政治教育工作需要緊緊結(jié)合我國當前國情和社會大環(huán)境，圍繞我國社會主義核心價值體系來進行。其中國家領(lǐng)導人在黨的十七大會議上明確提出關(guān)于“社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，此外還指出了建設社會主義核心價值體系需要增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的方向。同時，也要堅持三個代表重要思想、毛澤東理論和馬克思主義指導思想不動搖，將社會主義核心價值體系融入到高校思想政治教育工作中，積極探索社會社會主義核心價值體系下高校思想政治教育價值的實現(xiàn)路徑。因此，在當代社會將高校大學生思想政治教育工作制度化既要符合新時期下的社會環(huán)境，又要吸收傳統(tǒng)文化精髓，建立一個具有特色的高校大學生思想政治教育體系。

一、現(xiàn)階段對于高校思想政治教育的要求

高校的思想政治教育對于高校生樹立一個正確的世界價值觀具有重要意義，同時也是高校教育教學的重要目標，在國家各民族團結(jié)共建社會主義和諧社會的時期，將社會主義核心價值體系融入到高校思想政治教育工作當中已成為教育工作者的重要教學任務和目標，同時培養(yǎng)具備中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的大學生，這任務既是艱巨，同時也是光榮的。

（一）緊扣時代主題

大學生的思想政治教育必須要和社會大環(huán)境緊密結(jié)合，不應該游離于現(xiàn)實之外，而應該緊扣時代主題，才能真正體現(xiàn)高校大學生思想政治教育的價值。二十一世紀我國的發(fā)展主題主要是建設具有中國特色社會主義的社會國家，時代主題仍然是和平與發(fā)展。鄧小平同志也說過：“現(xiàn)在世界上真正的大問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說是發(fā)展問題?！惫磐駚?，在國家和民族之間的戰(zhàn)爭從未斷過，其中最著名的三次世界大戰(zhàn)更是造成上百萬人死傷，無數(shù)人民顛沛流離，無家可歸，帶給人類嚴重的經(jīng)濟文化損失，也阻止了文明的發(fā)展腳步，雖然進入二十一世紀，各國都在強調(diào)和平與發(fā)展，然而地區(qū)之間的武裝暴力事件仍屢屢發(fā)生，從未真正停止過。因此，在進行高校生的思想政治教育時，要使學生樹立牢固的和平觀念，維護和平，建設祖國，以身作則，共同反抗暴力行為。同時，加強專業(yè)課程的學習，鞏固自身知識和技能水平，為我國的建設事業(yè)添磚加瓦。

（二）繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般來說，是以儒家倫理道德為主要內(nèi)容，并包括墨家、道家、法家等傳統(tǒng)倫理道德精華。在中華民族兩千多年的歷史中，傳統(tǒng)倫理道德曾深刻地影響了一代又一代的炎黃子孫，在一定程度上與中華民族的血脈融為一體。在相當長時間的長河里，并成為歷代前人共同的價值觀、人生觀的評判標準。近代社會下，盡管中華民族倫理道德的一些具體行為還存在著矛盾與爭議，但是經(jīng)過社會的實踐和時間的檢驗，很多文化都成為具有東方特色的道德觀，尤其是儒家思想提倡的謙遜、誠信、仁義等，這些都值得當代大學生去學習、繼承和發(fā)展的。從總體上來看，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，倡導整體和合作精神，強調(diào)為國家、社會和民族效力的愛國觀念；第二，推崇“仁愛”與人際關(guān)系的和諧原則；第三弘揚人倫價值，講究個人在人倫關(guān)系中的道德責任和品格；第四，追求精神境界和完美，宣揚個人修養(yǎng)的持之以恒。

二、符合歷史潮流，加強我國思想政治教育體系的建設

思想政治教育制度必須要遵循歷史發(fā)展的軌跡，在前人智慧和結(jié)晶中吸取經(jīng)驗教訓，在此基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展，對此，可以借鑒我國的古代教育和思想政治文化的發(fā)展歷程、近代高等教育體系和思想政治文化變革以及近代思想政治教育的變革方向。首先，可以將我國歷史思想文化的發(fā)展分為三個階段：第一，先秦時期的思想政治教育文化制度的萌芽階段，自我國開始建立第一個封建社會國家開始，就初步形成了思想文化制度，包括私塾的產(chǎn)生、諸子百家私學的發(fā)展、儒家思想的形成，在這一時期我國的科學文化技術(shù)開始蓬勃發(fā)展，創(chuàng)立了一套和當時社會相適應的、有系統(tǒng)和層次的較為嚴謹?shù)恼沃贫?，有力地推動了中國歷史的發(fā)展和統(tǒng)一；第二是秦漢隋唐時期思想政治教育制度的發(fā)展時期，其中創(chuàng)立了三省六部制使專職主權(quán)得到完善，文化呈現(xiàn)“兼容并蓄、混溶整合”的局面，不僅吸收了大量的外來文化，更是將當時的傳統(tǒng)文化傳播到世界各國，比如印度佛教文化的傳播等；第三是宋元明清時期思想政治教育制度的成熟階段，包括晚晴時期維新探索和民國時期思想政治教育制度的覺醒；第四是馬克思主義的引入和中國共產(chǎn)黨的指引，高校的思想政治教育制度化建設道路才能順利地走下去，才能不斷進步，不斷發(fā)展。

三、制度化的定義和發(fā)展需要

制度化具有強制性、主體性、普遍性和穩(wěn)定性的特征，將高校大學生思想政治教育制度化，能夠使高校思想政治教育工作更好地體現(xiàn)出時代發(fā)展的需要，通過高校主導、社會引導、教育者和受教育者共同參與，形成一個良好的循環(huán)模式，將高校大學生的思想政治教育有機的納入到科學化、法制化、和規(guī)范化的社會主義建設體系之中，使思想政治教育能夠長期有效進行。在高校的思想政治教育課程中主要包括《馬克思主義思想政治教育理論基礎(chǔ)》、《毛澤東思想概論》、《思想政治教育》等理論教育課程，是當代大學生進行思想政治文化學習的主要渠道。這些課程兼顧科學性、人性化、融合政治性和開放性，準確定位高校大學生的思想政治教育制度化的方向，也是高校大學生思想政治教育制度化研究的基礎(chǔ)。

四、當代高校大學生思想政治教育制度化的研究方向

（一）建立信息反饋制度

當代大學生思想開放，接受新鮮事物的速度快，因此就必須加強思想政治教育的時效性。高校和教育部門可以建立機動的高校信息反饋機制，掌握在校生的心理狀態(tài)并且在課堂教學中進行引導，對其中的不良行為進行改正。這就需要高校和整肅投入部分財力和人力，整理和收集學生的思想信息，及時反饋給教師，教師再進行分析和研究。

（二）加強監(jiān)督力度并形成機制

高校大學生思想政治教育制度化的建設中要充分聽取教育者和被教育者的心聲。建立監(jiān)督機制后，高校可以通過了解基層教師的真實想法，接受他們的監(jiān)督，使高校的思想政治教育制度透明化、合理化。對此，可以借助網(wǎng)絡平臺、發(fā)放調(diào)查問卷等形式分析教育中存在的問題，了解教師和學生的困惑，及時解決?？梢哉f，監(jiān)督主要自上而下進行，由教師和學生推動進行。此外，還可以通過社會輿論監(jiān)督，在開放的高校思想政治教育信息渠道中，通過社會大眾對其監(jiān)督，可以使制度更加透明化，減少工作失誤，使思想政治教育制度化能夠健康、有序的向前推進。

五、結(jié)語

綜上所述，高校思想政治教育制度化建設不僅能夠提升大學生的道德水平和歷史文化積累，提高公民素養(yǎng)，向社會輸送高水平的人才，還能夠使教師授課多元化，加強與學生之間的溝通，提高了學生的整體素質(zhì)。

[1]郭文淵．關(guān)于新時期大學生思想政治教育的特點及工作方法的思考[J]．改革與開放,2014(03)．

[2]劉偉．當代大學生思想道德發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究[J]．科教文化(中旬刊),2014(08)．

（作者單位：江蘇安全技術(shù)職業(yè)學院）