曾彥錦
從中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)層面觀利益因素的重要作用
曾彥錦
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展,是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)政策的促進(jìn)。而在生產(chǎn)力發(fā)展的三大要素中,人的因素是生產(chǎn)力發(fā)展的核心因素,人最根本的便是人自身生存的利益,正是這樣人才會(huì)改進(jìn)生產(chǎn)工具,改進(jìn)生產(chǎn)方法以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。同樣的在中國(guó)古代的專制社會(huì)中,經(jīng)濟(jì)政策的制定的出發(fā)點(diǎn)一定是專制統(tǒng)治的核心利益。并且,筆者認(rèn)為,困擾整個(gè)封建社會(huì)的土地問(wèn)題,在封建社會(huì)一直得不到根本解決,也是由于利益因素的影響。所以筆者想就從經(jīng)濟(jì)層面說(shuō)明利益因素在中國(guó)歷史上的重要作用。
生產(chǎn)力 利益 經(jīng)濟(jì)制度 土地兼并
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。然而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的奠定也需要一定的因素,而利益因素便是其中的重要因素。我接下來(lái)便從生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)政策以及土地兼并問(wèn)題發(fā)表看法。
眾所周知,生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。正由于生產(chǎn)力的發(fā)展才推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng),進(jìn)而由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。不管是從最原始的刀耕火種到鐵器牛耕的出現(xiàn);還是從手工勞動(dòng)演變到蒸汽機(jī)再到內(nèi)燃機(jī)的時(shí)代;以及從工業(yè)革命到今天的信息革命,都是生產(chǎn)力發(fā)展的重要體現(xiàn)。
作為客觀因素的生產(chǎn)力不會(huì)自己發(fā)展這是肯定的。普遍的說(shuō)法是:生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步與發(fā)展。就生產(chǎn)力的三要素:勞動(dòng)者,勞動(dòng)資料,勞動(dòng)對(duì)象而言,其中最活躍的要素是勞動(dòng)者,而我想闡述的便是:作為勞動(dòng)者——人其自身的利益對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用。
處于農(nóng)業(yè)社會(huì),面臨的首要問(wèn)題是有東西吃,滿足人口增長(zhǎng)和延長(zhǎng)壽命的欲望。根據(jù)馬斯諾需求定理,此刻身在農(nóng)業(yè)社會(huì)最開(kāi)始階段的人應(yīng)該處于最低的生理需求上,于是如何增加能獲得的口糧,解決溫飽問(wèn)題,才是最要緊的事。于是人們出于自身想要活下去和延長(zhǎng)壽命以及繁衍生息的最根本利益,不斷去進(jìn)行實(shí)踐(勞動(dòng))而不斷地積累耕種經(jīng)驗(yàn),不斷改進(jìn)耕作方法,加之冶煉技術(shù)的提高以及其他因素和條件的達(dá)成,最終由量變到質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)了由刀耕火種到鐵器牛耕的轉(zhuǎn)變。換言之,由于人的生存利益而促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。不論是前期從二牛抬杠到一牛挽犁的轉(zhuǎn)變,還是踏犁,曲轅犁的出現(xiàn),都是人們生存的根本利益進(jìn)而追求更多的糧食產(chǎn)量的產(chǎn)物。
從生產(chǎn)力三要素的角度看,勞動(dòng)對(duì)象(就農(nóng)業(yè)社會(huì)而言,對(duì)象即是:土地,作物,畜生)都是不會(huì)輕易發(fā)生變化的事物。而作為最活躍的要素:勞動(dòng)者才是生產(chǎn)力向前發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α6蚁胝f(shuō)明的是:歸根結(jié)底——根本動(dòng)力是人自身的利益使得生產(chǎn)力發(fā)展。根據(jù)馬斯洛需求定理,人最先滿足最基本的生存需求:存活。通俗說(shuō)即填飽肚子。也正是因?yàn)閯趧?dòng)者(人)自身的利益(活下去)的作用,才使得勞動(dòng)者去實(shí)踐(勞動(dòng)【采集,狩獵,耕作,畜牧……】以獲得食物),而實(shí)踐則為勞動(dòng)者積累經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造勞動(dòng)資料(創(chuàng)造、改進(jìn)工具)提供基礎(chǔ),最終提高生產(chǎn)效率,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力提高。所以,利益對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用不可忽視。并且從另一角度來(lái)說(shuō),利益對(duì)勞動(dòng)者所造成的影響也是不可忽視的。由于勞動(dòng)對(duì)象不會(huì)輕易發(fā)生改變,勞動(dòng)要素的變化或者說(shuō)勞動(dòng)工具的改進(jìn)也是緩慢的。因此能產(chǎn)生較快變化,并且可促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,來(lái)增加糧食產(chǎn)量,以解決溫飽問(wèn)題,達(dá)到自給自足就只有增加人口這一個(gè)方法了。然而任何事情都是一把雙刃劍,人口的增加確實(shí)增加了勞動(dòng)力,但是也增加了需要養(yǎng)活的人口——換言之:在增加生產(chǎn)者的同時(shí),也增加了消費(fèi)者。這種種說(shuō)明,只有改進(jìn)生產(chǎn)工具才能解決根本問(wèn)題。于是才會(huì)產(chǎn)生由刀耕火種到鐵器牛耕的轉(zhuǎn)變,以及各朝代生產(chǎn)工具的演進(jìn)。
至于中國(guó)在封建社會(huì)期間,生產(chǎn)力沒(méi)有大的飛躍或者說(shuō)是質(zhì)的變化——沒(méi)有像西方產(chǎn)生工業(yè)革命,不單單是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制的原因,也不能排除個(gè)人利益的因素影響。如上所言,當(dāng)生產(chǎn)力達(dá)到滿足自給自足的要求,人們開(kāi)始追求更上層的需求滿足。但是,由于社會(huì)環(huán)境,政策,觀念的諸多因素共同作用使得人們并不繼續(xù)追求以提高生產(chǎn)力而獲得利益滿足。再加之,在中國(guó)自商鞅變法以來(lái),重農(nóng)抑商便開(kāi)始實(shí)行,商人在社會(huì)上的不平等地位,使得人們不會(huì)通過(guò)商品經(jīng)濟(jì)來(lái)增加自己所得,來(lái)滿足自己更高要求的利益需要。再加上,通過(guò)科舉在朝為官,便可滿足更上層的需求,于是僅僅維持自給自足的經(jīng)濟(jì)模式即可。所以,綜上來(lái)看,生產(chǎn)力的發(fā)展與人們的自身利益需求密切相關(guān)。
放在自1765年工業(yè)革命以來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r中分析,更加清楚。自第一次工業(yè)革命以來(lái),生產(chǎn)力的飛速發(fā)展歸結(jié)于如蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)。但是進(jìn)一步分析,還是人的利益訴求是其最根本的動(dòng)力。以第一次工業(yè)革命為例,生產(chǎn)工具的進(jìn)步是由于工匠生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)和熟練。但是其中另一個(gè)關(guān)鍵的因素是,工匠出于為自身減少工作量,或者提高收益,增加產(chǎn)量,所以進(jìn)行了生產(chǎn)工具改進(jìn)而產(chǎn)生了如“珍妮紡紗機(jī)”一類的工具,從而大大提高生產(chǎn)力以及生產(chǎn)效率。根據(jù)馬克思資本論的說(shuō)法,資本家為了盡可能獲得高額的利潤(rùn),會(huì)盡可能地壓榨工人的剩余價(jià)值。而其中一種方式即是榨取相對(duì)剩余價(jià)值:通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)工具來(lái)提高生產(chǎn)效率,讓工人在單位時(shí)間中創(chuàng)造更多的價(jià)值,然而工人工作的時(shí)間并未改變,從而讓自己獲得更高額的利潤(rùn)。如此看來(lái),生產(chǎn)工具的改進(jìn)和資本家追求更大利潤(rùn)的利益訴求也是有關(guān)的。換句話說(shuō):生產(chǎn)工具的進(jìn)步未必沒(méi)有利益驅(qū)動(dòng)的作用。
所以綜上所述,利益在生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中所起到的作用是不可忽視的。
中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)政策多種多樣,但是主要的經(jīng)濟(jì)政策并沒(méi)有大的變動(dòng)。最受關(guān)注的莫過(guò)于實(shí)行了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的“重農(nóng)抑商”經(jīng)濟(jì)政策。自商鞅變法開(kāi)始,重農(nóng)抑商便是歷代古中國(guó)政府,切實(shí)履行的經(jīng)濟(jì)政策,期間雖然實(shí)行力度有所不同,但是卻從未間斷過(guò)。其中利益因素的作用不可忽略。
這篇論文一直以統(tǒng)治者的根本利益作為一切分析的開(kāi)始,在這一方面也例外。其根本利益:維持統(tǒng)治,保持既得利益,盡可能再次獲得更多的利益。于是乎,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,一個(gè)國(guó)家想要長(zhǎng)治久安,最要緊的是控制人口。保持國(guó)內(nèi)充足且相對(duì)固定的人口,軍隊(duì)候補(bǔ)、國(guó)家生產(chǎn)才有保障。而對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),最好的方式便是將人們束縛在土地上,這樣不僅國(guó)家稅收有了固定來(lái)源,而且可以減少人口流動(dòng),鞏固國(guó)家內(nèi)部穩(wěn)定因素。所以重農(nóng)才會(huì)被視為國(guó)家之本。相反,從事商業(yè)的人流動(dòng)性較強(qiáng),國(guó)家不好控制,不能成為其稅收等國(guó)家財(cái)政的穩(wěn)定來(lái)源,并且,流民增加不利于政府統(tǒng)治。這便是重農(nóng)抑商所被重視的原因。并且出于切實(shí)落實(shí)此政策,從而讓商人在社會(huì)的地位低下,讓人們都不愿從商,便達(dá)到了目的。最終讓中國(guó)社會(huì)的商品主義經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有產(chǎn)生質(zhì)變。所以進(jìn)一步說(shuō),也正是由于統(tǒng)治者不惜用一切手段為維護(hù)統(tǒng)治以及其既得利益,使得中國(guó)在明末清初產(chǎn)生的資本主義萌芽被扼殺在搖籃中。
綜上,在古代中國(guó)社會(huì)中,統(tǒng)治者并不懂得上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)等科學(xué)觀點(diǎn)。他們所考慮的出發(fā)點(diǎn),就是他們最關(guān)切的利益:鞏固統(tǒng)治。只要適應(yīng)他們利益的需求,就會(huì)實(shí)行。以此觀點(diǎn)看,許多政策也是可以不止從一方面理解的了。比如:
(1)漢武帝時(shí)期就明令禁止私人販賣鹽鐵,構(gòu)建當(dāng)時(shí)所謂的“官營(yíng)”。從利益方面講,這不僅僅是要打擊商人,讓其沒(méi)有能獲得巨大利潤(rùn)的途徑。而更重要的是,首先增加國(guó)家財(cái)政收入,其次是國(guó)家借此掌控經(jīng)濟(jì)命脈,增加統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)以及國(guó)家的控制力度。達(dá)到增加社會(huì)穩(wěn)定因素的作用,以此鞏固統(tǒng)治。
(2)自北魏孝文帝改革實(shí)行到唐朝的均田制,應(yīng)該是統(tǒng)治者在戰(zhàn)亂之后,為維護(hù)統(tǒng)治,恢復(fù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所制定出來(lái)的政策。從將戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后的無(wú)主荒地,按照人口數(shù)分發(fā)給農(nóng)民就可看出,此舉按照慣例將農(nóng)民“束縛”于土地之上,讓國(guó)家又有了穩(wěn)定的稅收來(lái)源,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)恢復(fù)正常,人口得到穩(wěn)定,最終鞏固統(tǒng)治。
(3)從明朝的禁海令到清朝的“閉關(guān)鎖國(guó)”,構(gòu)成中國(guó)閉關(guān)自守的原因很多。但這些政策的制定未必沒(méi)有利益因素的作用。明朝中期,福建沿海便開(kāi)始受到倭寇的騷擾。這便是明朝禁海令頒布的最直接原因。終其根究,還是以維護(hù)封建國(guó)家安定為目的。但是,換個(gè)角度看,不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)也有當(dāng)時(shí)的官僚集團(tuán)為獲得利潤(rùn),而壟斷對(duì)外貿(mào)易——所以以倭寇之患為借口,促成禁海令的頒布。并且在明朝隆慶初年,朝廷為擴(kuò)大稅收來(lái)源,緩解財(cái)政赤字,曾開(kāi)放海禁——“準(zhǔn)販東西二楊洋”以增加稅收。換句話說(shuō),統(tǒng)治者會(huì)為了鞏固統(tǒng)治,追求政局穩(wěn)定而采取海禁,也會(huì)因?yàn)橐黾訃?guó)家收入而一度開(kāi)放海禁。而就清朝閉關(guān)鎖國(guó)而言,雖說(shuō)其產(chǎn)生的必然性是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足,但是還有一點(diǎn)是不容忽視的:那便是清朝統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治,害怕外國(guó)人支持漢人推翻清朝的統(tǒng)治。眾所周知,清朝一直對(duì)漢人嚴(yán)加防范。乾隆曾說(shuō):“民俗易囂,洋商雜處,必致滋事!”由此看出,維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定,確保滿族對(duì)漢族統(tǒng)治的穩(wěn)定性和長(zhǎng)久性,也是清朝采取閉關(guān)鎖國(guó)政策的原因所在。
所以,我們不管從以上哪個(gè)方面看,政策的制定和變化,都與統(tǒng)治者的利益需求密切相關(guān)。——也是說(shuō)利益因素的作用在經(jīng)濟(jì)政策的制定,實(shí)行,以及廢除方面都有著至關(guān)重要的影響。
“土地兼并”在中國(guó)封建社會(huì)中,屢見(jiàn)不鮮。具體來(lái)說(shuō),土地兼并的一般過(guò)程可簡(jiǎn)要概括為:首先,農(nóng)民與地主都占有一定量的土地。但是其后由于天災(zāi)或者人禍,農(nóng)民難以維持生計(jì)而被迫將土地賣給地主(或者是被地主強(qiáng)行霸占)。這樣地主的土地即可綿延千里多達(dá)萬(wàn)頃。
并且在很大程度上來(lái)說(shuō),“土地兼并”是導(dǎo)致歷朝農(nóng)民起義的重要原因之一。歷朝歷代都采取過(guò)眾多措施來(lái)限制“土地兼并”,但究其結(jié)果來(lái)說(shuō),都是治標(biāo)不治本。從利益觀點(diǎn)看,在當(dāng)時(shí)“土地兼并”問(wèn)題不可能得到根治。
從利益方面而言,封建社會(huì)最大的利益對(duì)立即是:地主和農(nóng)民之間的對(duì)立。土地作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)利益的“代表”,占有土地的多少自然會(huì)成為衡量獲取利益多少的核心。然而在封建社會(huì)中,地主作為統(tǒng)治階層,作為規(guī)則的制定者和最大受益者,當(dāng)然能獲得更多的,農(nóng)民所不能比擬的既得利益。再加之,人的逐利之心都不可能得到滿足,并且地主能通過(guò)現(xiàn)有規(guī)則和本就雄厚的經(jīng)濟(jì)力量使自己獲得更多的利益。在封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)方面的集中體現(xiàn)便是:土地兼并。
隨著土地兼并的日益嚴(yán)重,無(wú)土地的農(nóng)民難以維系生存,剩下的道路便是:起義。雖然統(tǒng)治者意識(shí)到了土地兼并的嚴(yán)重性,并采取一定措施限制土地兼并,但是究其結(jié)果來(lái)說(shuō),都是治標(biāo)不治本。糾其原因來(lái)說(shuō),最直接也算最根本的便是:作為同樣的既得利益者與統(tǒng)治者,其統(tǒng)治必須得到來(lái)自于內(nèi)部的支持。也就是說(shuō),最理想的狀態(tài)是在不損害地主既得利益的基礎(chǔ)上,解決農(nóng)民的生存問(wèn)題。但是這是不可能實(shí)現(xiàn)的。作為利益的對(duì)立雙方,一方若想取得利益,另一方必定會(huì)受到損害。若一方利益損害太多,必定產(chǎn)生不滿,這是必然的結(jié)果?;实圩鳛榻y(tǒng)治的最高既得利益者,必須獲得來(lái)自同一利益圈層的支持,來(lái)維持統(tǒng)治。若喪失內(nèi)部核心利益者的支持,他的統(tǒng)治便無(wú)法維系。所以即使作為最高統(tǒng)治者,面對(duì)土地兼并問(wèn)題,也只可采取一定的措施,為雙方進(jìn)行“調(diào)和”而不可徹底解決土地兼并問(wèn)題。
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(作者單位:四川工業(yè)科技學(xué)院)