宋 陽(yáng)

談增強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治教育主體性的基本途徑

宋 陽(yáng)

在當(dāng)今時(shí)代，思想政治教育課程作為大學(xué)的一門(mén)基本課程，在高校中占有一定的地位。但是，這 門(mén)課程在實(shí)際教學(xué)中卻收效甚微。大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的主力軍。大學(xué)生需要具有較高的思想覺(jué)悟。本文就如何在思想政治教育課程中培養(yǎng)大學(xué)生的主體性做出探究。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期高職院校 思想政治理論課 改進(jìn)途徑

在當(dāng)前的社會(huì)背景下，我們要重視高職教育，注重培養(yǎng)技術(shù)型人才。當(dāng)然，技術(shù)型人才不僅僅要求具有一定的技術(shù)，還要求具有較高的思想政治覺(jué)悟。本文就探討在高職教育中如何提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟。

一、培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)

高職院校的學(xué)生大多是90后。90后的學(xué)生一般具有一定的特色。而且，大學(xué)生具有完整的三觀，價(jià)值觀念早已形成。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，信息的流通速度也在明顯增快。那么，在這個(gè)教學(xué)背景下，高職院校教師要如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育呢？我想解決這個(gè)問(wèn)題的首要措施就是培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)。讓大學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任。明白國(guó)家的未來(lái)由他們建設(shè)，對(duì)待一些社會(huì)問(wèn)題不能置身事外，應(yīng)該積極思考，從理性的角度上考慮解決問(wèn)題的方案。

二、確立師生間的平等觀念

在培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)之后。還應(yīng)該確立師生之間平等的觀念。這一步主要的作用對(duì)象是老師。許多老師在教學(xué)中往往會(huì)將學(xué)生和自己放置在兩個(gè)位置。從知識(shí)的儲(chǔ)備上看，老師確實(shí)比學(xué)生優(yōu)秀許多，但是，學(xué)生身上仍然有一些地方值得老師學(xué)習(xí)。老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將自己和學(xué)生放置在同一地位。學(xué)生也是成年人，具有一定的思考能力，師生之間平等的觀念，一方面能夠促進(jìn)老師與學(xué)生之間融洽的相處，另一方面，還能提高教學(xué)效果。大學(xué)生大多希望一種平等的教學(xué)方式，高職院校在教師要將師生平等的觀念應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。

三、建構(gòu)教育過(guò)程中的互動(dòng)思維

思想政治教育課程的教學(xué)不僅要求學(xué)生與老師之間具有一定的默契，還要求學(xué)生與教師在課堂中能夠互動(dòng)。思想政治教育課程理論性比較強(qiáng)，對(duì)很多高職院校學(xué)生而言，接受具有一定的困難性，很多學(xué)生對(duì)這門(mén)課程并不是很感興趣，良好的互動(dòng)是提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最有效手段。思想政治教育課程對(duì)學(xué)生而言，是一門(mén)枯燥的學(xué)科，同時(shí)也是必不可少的一門(mén)課程。如果老師在實(shí)際教學(xué)中只是一味的講解，必然不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還會(huì)造成學(xué)生的主體意識(shí)有所下降的局面。那么，要如何有效的教育呢？我想這個(gè)問(wèn)題也是許多老師困惑的問(wèn)題，有的老師依靠個(gè)人魅力得到學(xué)生的青睞，有的老師依靠活躍的課堂氛圍得到學(xué)生的認(rèn)可。在本文看來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生和老師之間的互動(dòng)不失為一個(gè)不錯(cuò)的決策。老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，也可以看做成一種換位思考。讓學(xué)生換位思考，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的能力，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、發(fā)揮教育者的主體性

在當(dāng)今的課堂上，許多老師一味的推崇學(xué)生的主體性而忽略了自身的主體性。本文也不是批判以學(xué)生為主體不對(duì)，在實(shí)際教學(xué)中。老師應(yīng)該發(fā)揮教育的主體性。課堂學(xué)習(xí)的效果不僅與學(xué)生相關(guān)，更與老師有關(guān)。在課堂上應(yīng)該注意學(xué)生的主體性，但是老師也應(yīng)該具有一定的分寸。不要過(guò)度的追求培養(yǎng)學(xué)生的主體性。老師既要在課堂中解決學(xué)生的問(wèn)題，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。老師比學(xué)生擁有更加淵博的知識(shí)。老師的這些知識(shí)應(yīng)該傳授給學(xué)生，還要注意因材施教。

五、樹(shù)立“以人為本”的教育理念

大學(xué)具有自由的校園文化氛圍。學(xué)生的個(gè)性化特征往往表現(xiàn)的更加淋漓盡致。高職院校的學(xué)生與普通大學(xué)的學(xué)生不同，高職院校的學(xué)生大部分不喜歡學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)而言之，大部分高職院校的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)很無(wú)聊。所以，對(duì)高職院校的學(xué)生開(kāi)設(shè)思想政治教育課程時(shí)。應(yīng)該考慮這些學(xué)生的主體需求。不可否認(rèn)，思想政治教育課程大部分都是枯燥無(wú)味的理論知識(shí)，這類課程一般得不到學(xué)生的青睞。針對(duì)高職院校學(xué)生與其他普通大學(xué)學(xué)生之間的差異性。在對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)。應(yīng)該將高職院校的學(xué)生個(gè)性化特征納入教學(xué)考慮范圍之內(nèi)?？傊?，對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育要將以人為本作為指導(dǎo)思想。尊重學(xué)生的個(gè)性化特征，適應(yīng)時(shí)代的需求和學(xué)生發(fā)展的需求。千百年前，我國(guó)的著名教育家孔子提出因材施教的教育方針。經(jīng)過(guò)千百年的演變，這一教育思想與以人為本的教育思想有異曲同工之妙。所以，在高職院校的教學(xué)中要將以人為本的教育思想應(yīng)用以實(shí)際教學(xué)中。

六、整合思想政治教育的過(guò)程

思想政治教育不是一兩天就能解決的問(wèn)題。提高高職院校學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，重點(diǎn)在于思想政治教育的過(guò)程。在我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育課程中，只注重老師的主體性，忽略了學(xué)生的主體性。從而形成在課堂上，老師是主動(dòng)方，學(xué)生是被動(dòng)方的局面。這也滋長(zhǎng)了學(xué)生的逆反心理。在中國(guó)式教育下，大部分學(xué)生對(duì)老師都存在反感的現(xiàn)象。思想政治教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。俗話說(shuō)得好，心急吃不了熱豆腐。思想政治教育也是如此，過(guò)急的思想政治教育課程往往也不能達(dá)到預(yù)期的效果。思想政治教育的長(zhǎng)期性對(duì)于教師而言也是一種挑戰(zhàn)。高職院校的老師要注重教學(xué)的過(guò)程，在思想政治教育過(guò)程中逐步提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟。

[1]徐田雷,袁君霞.淺析高職院校學(xué)生思想政治教育途徑的有效性[J].經(jīng)營(yíng)者,2014(10):146.

[2]陸雨鋒.談高職院校學(xué)生思想政治素質(zhì)教育[J].價(jià)值工程,2010(25):179～180.

（作者單位：遼寧鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院）