劉光平

高職院校開(kāi)展非遺傳承保護(hù)的優(yōu)勢(shì)分析

劉光平

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著人類(lèi)的文明，是一種寶貴的財(cái)富，代表著一個(gè)國(guó)家的文化內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于精神生活的越來(lái)越重視，我國(guó)也發(fā)布了關(guān)于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及發(fā)展的措施，而高職院校在這一方面有著特有的優(yōu)勢(shì)，因此在高職院校中開(kāi)展對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)以及創(chuàng)新工作，效果明顯。本文主要就高職院校所具有的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了分析，展示了在其內(nèi)部開(kāi)展非遺傳承保護(hù)工作的可行性。

高職院校 非文化物質(zhì)遺產(chǎn) 傳承保護(hù)創(chuàng)新 優(yōu)勢(shì)

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)其內(nèi)容的不同可以將其分為民間文學(xué)、曲藝、舞蹈、繪畫(huà)等十大類(lèi)，主要體現(xiàn)了中國(guó)的民族個(gè)性，能夠很好地體現(xiàn)出最經(jīng)典的民族審美。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播并沒(méi)有明確地形式，主要依賴(lài)于口口相傳，或者是師徒之間的傳承以及家族之間的繼承。目前來(lái)看，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸的引起了更多的重視，更多的人通過(guò)文字、圖片或者視頻等方式將其記錄下來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將其傳播出去，這的確起到了一定的作用。但是目前很多非遺項(xiàng)目都是發(fā)源于一些經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)的地區(qū)，由于地域的限制因素使得其傳播受到了很大程度的影響，因此面臨著失傳的危險(xiǎn)。因此在當(dāng)?shù)氐母呗氃盒＿M(jìn)行非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承保護(hù)和創(chuàng)新顯得十分重要。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)就是保存我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，是將我國(guó)的發(fā)展歷史、積淀下來(lái)的民族智慧以及人文精神進(jìn)行進(jìn)一步的傳播的體現(xiàn)，有著難以估計(jì)的價(jià)值。

一、高職院校傳承非遺必要性

我國(guó)有著十分悠久的歷史，歷史上人民的智慧與文化逐漸的積累下來(lái)形成了具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果對(duì)其沒(méi)有進(jìn)行傳承下去，是很大的一筆損失。我國(guó)的文化的傳承的質(zhì)量以及水平，主要取決于年輕這一代人，如果他們對(duì)于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著很大程度的了解并且愿意對(duì)其進(jìn)行傳承，才能夠使得這些傳統(tǒng)的技藝能夠很好地與現(xiàn)代的事業(yè)發(fā)展結(jié)合到一起，使得傳統(tǒng)的文化有著更好的繼承。而目前來(lái)看年輕人大多在讀書(shū)，而在學(xué)校中以高職院校的數(shù)量最多，在高職院校中進(jìn)行非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與創(chuàng)新顯得尤為重要。高職院校是我國(guó)教育的一個(gè)重要的組成部分，對(duì)于傳承文化、保留民族的記憶有著天然的使命。

與此同時(shí)在高職院校中進(jìn)行非遺文化的傳承對(duì)于院校的發(fā)展也有著重要的意義。目前市場(chǎng)化、全球化的發(fā)展愈演愈烈，高職院校之間的競(jìng)爭(zhēng)也變得更加的激烈，高職院校中的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、校園文化等逐漸的變得越來(lái)越相似，相似的情況下各個(gè)院校的發(fā)展情況逐漸的趨于一致，如何在多個(gè)高職院校中得到更好的發(fā)展變得更加困難。而在高職院校中進(jìn)行非遺的傳承、保護(hù)以及創(chuàng)新，能夠使得在文化進(jìn)行很好地傳承的過(guò)程中，學(xué)校形成自己的特色，同時(shí)增加學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，更加的吸引社會(huì)的關(guān)注。并且非遺的傳承有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及審美能力，使得學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷地提高，并且在學(xué)習(xí)非遺物質(zhì)文化的過(guò)程中能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪和愛(ài)國(guó)情懷，使得他們?cè)谖磥?lái)為社會(huì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

二、高職院校傳承非遺優(yōu)勢(shì)

（一）地域契合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都有著十分鮮明的地域特色，而高職院校的教育目標(biāo)就是服務(wù)所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化的人才。并且高職院校為了自身的發(fā)展，往往都會(huì)強(qiáng)調(diào)區(qū)域化的特色，這與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是具有一致性的。因此，由于高職院校的教學(xué)特色有著地域特質(zhì)，因此在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播性教學(xué)不會(huì)顯得突兀，反而很容易被學(xué)生所接受。在高職院校的教學(xué)體系以及社團(tuán)活動(dòng)之中，可以將這些非遺文化的元素融入其中，這對(duì)于非遺的傳承以及創(chuàng)新有著很重要的作用，能夠使得學(xué)生潛移默化的受到非遺文化的熏陶，使得這些文化得到傳承。

（二）先天教學(xué)條件

相比較于其他的院校，高職院校有著一些先天的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。在高職院校內(nèi)部的課程設(shè)置中，除了一些專(zhuān)業(yè)的課堂、選修課程等，具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是這些學(xué)校中課程的重要資源。與那些比較專(zhuān)業(yè)的課程相比較，這一類(lèi)課程的內(nèi)容更加的多樣，并且教學(xué)以及評(píng)價(jià)的形式也更加的靈活，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候參與到其中。在這一類(lèi)的課程中，可以安排學(xué)生親自動(dòng)手參與到非遺技藝的學(xué)習(xí)中去，或者可以安排學(xué)生去產(chǎn)地手機(jī)這些相關(guān)的素材，這樣的教學(xué)方式不但能夠有效地補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，而且能夠保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好的鍛煉學(xué)習(xí)能力，對(duì)于非遺文化更加的了解。并且原有的專(zhuān)業(yè)教師能夠利用自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將這些非遺文化與專(zhuān)業(yè)知識(shí)很好地融合起來(lái)，形成一種新的教學(xué)內(nèi)容對(duì)非遺文化進(jìn)行創(chuàng)新與傳承，更好的提升教學(xué)質(zhì)量。因此，高職院校中進(jìn)行非遺文化的保護(hù)傳承以及創(chuàng)新，有著很大的先天性的優(yōu)勢(shì)。

（三）地方政府支持

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都是在一個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的，是這個(gè)區(qū)域內(nèi)部人們的生產(chǎn)生活以及歷史的積累過(guò)程中流傳下來(lái)的一種藝術(shù)技能或者文化形式。在對(duì)于這些非遺文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中，地方政府起著十分重要的作用。在這些高職院校中進(jìn)行非遺文化的推廣時(shí)，在課程內(nèi)部加入非遺文化的內(nèi)容，不但能夠發(fā)揮出這些文化創(chuàng)新的作用，同時(shí)也能夠進(jìn)一步的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過(guò)這些非遺文化的教育來(lái)影響學(xué)生，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得學(xué)生在未來(lái)能夠更好地服務(wù)社會(huì)，因此勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以這定能得到地方政府的支持。而這些地方政府的支持能夠促進(jìn)高職院校對(duì)于非遺文化的重視，這能夠使得學(xué)校對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和傳承更加的具有積極性，從而產(chǎn)生更進(jìn)一步的積極作用，因此形成一個(gè)良性的循環(huán)，使得不但非遺文化得到了傳承保護(hù)以及創(chuàng)新，這個(gè)地域的經(jīng)濟(jì)也能夠得到進(jìn)一步的發(fā)展，達(dá)到雙贏的目的。

三、高職院校開(kāi)展非遺傳承原則

在高職院校中開(kāi)展非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新有著極大的優(yōu)勢(shì)，因此是可行的，但是同時(shí)在進(jìn)行文化的傳承過(guò)程中應(yīng)該注意以下原則：

第一，應(yīng)該充分的了解非遺傳承人的意見(jiàn)并且給予絕對(duì)的尊重。在非遺的傳承過(guò)程中，傳承人起著十分關(guān)鍵的作用，他們對(duì)于非遺有著十分深入的了解以及十分深厚的感情，在這個(gè)領(lǐng)域有著十分深入的了解。因此在進(jìn)行傳承之前應(yīng)該與其進(jìn)行深入的溝通，首先獲得他們的認(rèn)可，然后通過(guò)溝通加深對(duì)于文化的理解，這樣有利于更好的傳承。情況允許的話可以請(qǐng)這些傳承人開(kāi)設(shè)講座等，通過(guò)他們親自進(jìn)行文化的解讀能夠更好地幫助人們理解非遺文化的內(nèi)涵。

第二，充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在進(jìn)行非遺傳承的過(guò)程中，學(xué)生是傳承的主體所在，他們也是接受傳承的最佳對(duì)象，因此在傳承的過(guò)程中應(yīng)該充分的發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。在高職學(xué)校內(nèi)部可以進(jìn)行有目的的、有計(jì)劃的傳承教育活動(dòng)，這能夠加深學(xué)生對(duì)于民族文化精髓的領(lǐng)悟，從而更好地培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷、增加民族責(zé)任心與自豪感。

第三，充分利用現(xiàn)代科技。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸的融入了人們的生活中。在非遺的傳承與保護(hù)過(guò)程中，這些相關(guān)信息可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行傳播。使用現(xiàn)代化的方式進(jìn)行傳承，在傳承的過(guò)程中就能夠?qū)ξ幕x予創(chuàng)新性的意義，同時(shí)能夠有助于學(xué)生的理解。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有十分鮮明的地域特色，能夠很好地體現(xiàn)我國(guó)的民族文化內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)有著十分重要的意義。而在高職院校中開(kāi)展非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承保護(hù)以及創(chuàng)新工作有著很大的優(yōu)勢(shì)，本文主要對(duì)這些優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了說(shuō)明，最后對(duì)于在高職院校中實(shí)際傳承過(guò)程中需要注意的一些原則進(jìn)行了分析，希望能夠起到一定的參考價(jià)值，使得我國(guó)的非文化物質(zhì)遺產(chǎn)得到真正的保護(hù)以及充分的利用。

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（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

本文系湖南省2016年度教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目?jī)?yōu)秀青年項(xiàng)目“非遺在高職院校傳承保護(hù)與創(chuàng)新的‘五位一體’模式研究與實(shí)踐” （課題編號(hào)：16B080）階段成果。

劉光平（1978-），男，碩士研究生，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：職業(yè)教育、非遺傳承保護(hù)。