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        論毛澤東思想政治教育方法對(duì)高校思想政治教育的啟示

        2017-11-25 05:00:53曹夢(mèng)茹
        長(zhǎng)江叢刊 2017年21期
        關(guān)鍵詞:同志理論政治

        曹夢(mèng)茹

        論毛澤東思想政治教育方法對(duì)高校思想政治教育的啟示

        曹夢(mèng)茹

        當(dāng)前高校思想政治教育仍存在教育方法運(yùn)用不當(dāng)?shù)膯栴}。而在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,毛澤東同志所形成得有效的思想政治教育方法對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育仍然具有借鑒意義。因此,必須探究如何實(shí)現(xiàn)毛澤東同志的思想政治教育方法與當(dāng)前高校思想政治教育實(shí)踐的有效結(jié)合?;诿珴蓶|同志關(guān)于思想政治教育的理論,梳理并歸納出其關(guān)于思想政治教育的具體方法,從而對(duì)高校思想政治教育提出科學(xué)合理的建議,旨在進(jìn)一步提高當(dāng)代高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

        毛澤東 思想政治教育方法 啟示

        一、毛澤東關(guān)于思想政治教育的具體方法

        (一)實(shí)事求是理論的具體方法體現(xiàn)

        1、調(diào)查研究方法

        思想政治教育工作實(shí)效性的高低與受教育者內(nèi)心的接受程度密切相關(guān)。因此,教育者必須從受教育者的實(shí)際情況出發(fā),了解他們的所思所想和真實(shí)需求,進(jìn)而采取有針對(duì)性的教育方法。而要實(shí)現(xiàn)對(duì)教育對(duì)象的真正了解,進(jìn)行調(diào)查研究是第一步。

        毛澤東同志關(guān)于實(shí)事求是理論的形成就始于調(diào)查研究。在第一次大革命失敗后,毛澤東同志針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的對(duì)農(nóng)民在革命中的重要地位所持有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),通過對(duì)中國(guó)農(nóng)村的深入調(diào)查,寫出了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》,在這篇著作中,他指出了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)最廣大和最忠實(shí)的同盟軍還是農(nóng)民。這是他在革命的實(shí)踐中,一切從實(shí)際出發(fā),在思想政治教育中堅(jiān)持實(shí)事求是的具體體現(xiàn)。毛澤東同志有句名言:“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”??梢?,他非常重視調(diào)查研究。在長(zhǎng)期的思想政治工作中,他堅(jiān)持深入調(diào)查,將社會(huì)調(diào)查方法與思想政治教育的具體工作進(jìn)行有效結(jié)合,從而促進(jìn)了黨的思想政治工作的開展。

        2、理論和實(shí)踐相結(jié)合方法

        “有的放矢”是理論和實(shí)際相結(jié)合的通俗表述,我們對(duì)馬克思主義理論不能盲目地“唯書”,而應(yīng)該用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析和解決現(xiàn)實(shí)問題。

        1930年5月,毛澤東同志在《調(diào)查工作》這篇文章中第一次提出了馬克思主義理論要與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的思想。在這篇文章中,他指出:“我們說馬克思主義是對(duì)的,決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’,而是因?yàn)樗睦碚撛谖覀兊膶?shí)踐中,證明了是對(duì)的。”他批評(píng)那些照搬馬克思主義理論的人,指出他們認(rèn)為的只用一種辦法就能“包治百病”的想法是錯(cuò)誤的。毛澤東同志指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?!边@就初步形成了馬克思主義理論必須同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的實(shí)事求是的思想路線。

        (二)群眾路線理論的具體方法體現(xiàn)

        1、激勵(lì)教育方法

        激勵(lì)教育法是毛澤東同志在思想政治工作中最常運(yùn)用的一種基本方法,思想政治教育要取得實(shí)際效果,就必須使人民群眾信服和接受,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

        在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志的群眾路線思想開始萌芽。在革命過程中,他始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),他曾說:“要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎?那末,就得和群眾在一起,就得關(guān)心群眾的痛癢……解決群眾的一切問題。”他還在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》等文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào):只有基于群眾的切身利益,并對(duì)其進(jìn)行宣傳教育,才能發(fā)揮群眾的積極性,使他們凝聚一心,為革命事業(yè)做貢獻(xiàn)。這都鮮明地體現(xiàn)了他要深入群眾的群眾路線思想。

        2、典型教育方法

        典型教育是指通過樹立、傳播典型的人物或者事例來教育、引導(dǎo)人民,使抽象的理論變得生動(dòng)、形象、具體的教育方法,主要包括正反兩方面的典型教育。在抗戰(zhàn)時(shí)期,毛澤東同志積極地樹立了許多正面典型模范,如徐特立、白求恩等,通過他們的優(yōu)秀事跡引起黨員干部以及人民群眾的情感共鳴,使他們成為大家學(xué)習(xí)的榜樣,形成了良好的教育氛圍。與此相反,日寇燒殺搶掠、精神奴役中國(guó)人民的滔天罪行,國(guó)民黨反動(dòng)派蓄謀已久的破壞也在各大報(bào)紙和講話中直接被戳穿和批判。以正面典型為“鏡”,以反面典型為“戒”,毛澤東同志有效地引導(dǎo)黨員干部以及普通群眾明辨是非和善惡,“這種典型示范的方法可以幫助和啟發(fā)人們提高自己的思想政治覺悟,有非常直觀的教育和引導(dǎo)作用”。

        (三)矛盾分析理論的具體方法體現(xiàn)

        1、說服教育方法

        毛澤東同志強(qiáng)調(diào):“用民主的方式廣泛進(jìn)行說服教育”,以理服人,“用討論、批評(píng)、說服教育的方法去解決;不贊成單靠別人的灌輸與外在強(qiáng)制解決認(rèn)識(shí)問題與思想問題”。用真理力量和民主方式說服人、教育人,在提升人的思想覺悟、改造人的實(shí)際行動(dòng)方面發(fā)揮了巨大的作用。

        在長(zhǎng)征時(shí)期,中央紅軍進(jìn)入大小涼山彝族聚居區(qū)域,為了化解歷史上造成的其對(duì)漢人不信任的民族隔閡,毛澤東同志指示紅軍先遣隊(duì)向彝族群眾宣傳黨的民族政策和紅軍的宗旨,以遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意來促成雙方的友好合作,共同反對(duì)國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。在廣大彝族同胞的幫助下,紅軍僅用了兩天時(shí)間便順利通過了彝族區(qū)。毛澤東同志曾明確表示:“凡屬思想性質(zhì)的問題,凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問題,只能用民主的方法去解決,只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說服教育的方法去解決”。在整個(gè)革命進(jìn)程中,他堅(jiān)持以說服教育法處理思想領(lǐng)域的問題,使人心悅誠(chéng)服,從而調(diào)動(dòng)了人民接受教育的主動(dòng)性,提高了黨員干部和普通群眾的思想覺悟。

        2、批評(píng)與自我批評(píng)方法

        批評(píng)是指對(duì)別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)提出意見。自我批評(píng)是指對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)進(jìn)行自我揭露和剖析。毛澤東將這種方法視作一種自我教育的途徑,并提出“馬克思主義者不應(yīng)該害怕任何人批評(píng)。相反,馬克思主義者就是要在人們的批評(píng)中間,鍛煉自己,發(fā)展自己,擴(kuò)大自己的陣地”。

        他在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》一文中指出,“批評(píng)的主要任務(wù)是指政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤。至于個(gè)人缺點(diǎn),如果不是與政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤有聯(lián)系,則不必多提,使同志們無所措手足?!泵珴蓶|同志認(rèn)為對(duì)他人進(jìn)行批判時(shí)應(yīng)該找尋其犯錯(cuò)的原因,以防相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。在延安整風(fēng)期間,毛澤東更將其總結(jié)概括為“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式,以團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn)和根本立足點(diǎn),通過批評(píng)、斗爭(zhēng)等方式,處理和解決生活、工作中的各種矛盾問題,由此獲得更高水平的團(tuán)結(jié)。

        二、毛澤東思想政治教育方法對(duì)高校思想政治教育的啟示

        (一)堅(jiān)持實(shí)事求是方法,把握受教育者準(zhǔn)確的思想動(dòng)態(tài)

        高校思想政治教育工作的對(duì)象是大學(xué)生,他們大多自由奔放,思想活躍。堅(jiān)持實(shí)事求是方法,首先高校思想政治教育工作者應(yīng)注重調(diào)查研究,準(zhǔn)確獲取每位大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),比如定期找個(gè)別學(xué)生交流談心;或者組織小型的生活座談會(huì);或者通過調(diào)查問卷的形式了解他們的思想動(dòng)態(tài),為進(jìn)一步把握高校師生思想政治狀況提供第一手資料。除此之外,要準(zhǔn)確把握大學(xué)生真實(shí)的思想狀況,還必須借助網(wǎng)上調(diào)查。由于網(wǎng)絡(luò)本身所具有的平等性、開放性、匿名性等特征,使得學(xué)生可以在網(wǎng)上自由的表達(dá)觀點(diǎn)和發(fā)表言論,對(duì)學(xué)校的各個(gè)方面進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià),這些都能體現(xiàn)學(xué)生最真實(shí)的想法。所以,作為當(dāng)代高校思想政治教育工作者,必須要善用網(wǎng)絡(luò)這一傾聽學(xué)生的真實(shí)心聲的新平臺(tái)。

        (二)堅(jiān)持群眾路線方法,調(diào)動(dòng)和發(fā)揮受教育者的積極性

        在高校思想政治教育工作中,堅(jiān)持群眾路線本質(zhì)上就是以大學(xué)生的切身利益為出發(fā)點(diǎn)和根本落腳點(diǎn)。這就要求高校思想政治教育工作必須緊密結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的突出問題,維護(hù)他們的利益。首先,堅(jiān)持激勵(lì)教育的方法。每位學(xué)生都是獨(dú)一無二的,他們處于成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程中,因此,教育者必須懂得欣賞、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)每一位學(xué)生。比如針對(duì)部分大學(xué)生的心理問題,將思想教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合,對(duì)其錯(cuò)誤的觀念進(jìn)行積極地引導(dǎo),將其心理上的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;再如以興趣為導(dǎo)向,在實(shí)踐活動(dòng)中了解學(xué)生所關(guān)心的事物,找到其智能發(fā)光點(diǎn),采用多元化的教學(xué)方法培養(yǎng)個(gè)性化人才等,這樣才能為學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展創(chuàng)造良好的教育氛圍,調(diào)動(dòng)并發(fā)揮其積極性。

        其次,堅(jiān)持典型教育方法。當(dāng)前高校的典型教育存在著選擇不當(dāng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)組織不當(dāng)?shù)葐栴}。因此,第一,從毛澤東同志典型教育的有關(guān)論述出發(fā),高校應(yīng)結(jié)合本校的具體情況,加強(qiáng)榜樣選擇的真實(shí)性?!?2歲通往教授之路”的大四學(xué)生劉路、“帶著全家上大學(xué)”的向日葵女孩何平等典型人物,他們都真實(shí)地滿足了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何面對(duì)學(xué)習(xí)困難和生活困境的學(xué)習(xí)需要,不僅能夠防止榜樣失真,提升榜樣的宣傳力度,而且能夠提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)性。第二,豐富典型教育的活動(dòng),可以定期組織典型教育座談會(huì),通過先進(jìn)集體和個(gè)人與學(xué)生面對(duì)面交流的方式,增加榜樣教育的感染力,并通過對(duì)反面典型的剖析交流,分析其錯(cuò)誤的原因,以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提升學(xué)生辨別是非和善惡的能力。

        (三)堅(jiān)持矛盾分析方法,把握受教育者的思想矛盾特性

        矛盾分析法是高校思想政治教育工作者發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的根本方法。因此,高校教育者就必須分清學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的主次要矛盾,既充分肯定其優(yōu)點(diǎn),又不能忽視其缺點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

        首先,堅(jiān)持說服教育的方法。實(shí)踐證明,強(qiáng)行讓對(duì)方接受某種思想或理論只會(huì)事與愿違。因此,思想政治教育者應(yīng)該堅(jiān)持說服教育的方式。教育者應(yīng)該通過理由充分的話語(yǔ)勸說對(duì)方接受自己的觀點(diǎn),進(jìn)而內(nèi)化為受教育者自身認(rèn)可的觀念。因此,在教學(xué)過程中師生互動(dòng)的重要性由此體現(xiàn)。如創(chuàng)辦“朗讀者”的讀書活動(dòng),要求每位學(xué)生朗讀一篇美文,師生通過交流分享讀書感悟,潛移默化地傳授正確的思想觀念,這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣,提升學(xué)生的讀書能力,又能增加師生互動(dòng)頻率,將教學(xué)內(nèi)容隱形于互動(dòng)中,以提高思想政治教育的實(shí)效。

        其次,堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的方法。第一,批評(píng)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”。一方面,教育者必須肯定并善于發(fā)揮大學(xué)生的優(yōu)勢(shì),比如勇于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的品格和精神,以促使他們成長(zhǎng)、進(jìn)步。另一方面,教育者也應(yīng)該看到大學(xué)生身上的缺點(diǎn)和不足,比如習(xí)慣以網(wǎng)絡(luò)為伴,缺乏合作交流;適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)不足等,并對(duì)他們進(jìn)行積極的引導(dǎo),以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。第二,培養(yǎng)大學(xué)生善于批評(píng)和自我批評(píng)的能力。一方面,培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維。如運(yùn)用案例教學(xué)法,以小組的形式共同分析解決一個(gè)問題,使每個(gè)人都成為參與者,在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維。另一方面,培養(yǎng)大學(xué)生自我剖析的能力。如建立個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活檔案,定期組織學(xué)生總結(jié)自己這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活的基本狀況,幫助學(xué)生深入了解自己、正確評(píng)價(jià)自我。

        [1]李萍.論毛澤東的思想政治教育理論及其當(dāng)代意義[D].南昌:南昌航空大學(xué),2015.

        [2]劉正琨.毛澤東思想政治教育方法及其當(dāng)代價(jià)值[D].北京:北京理工大學(xué),2015.

        [3]吳泳梅.論毛澤東的思想政治教育方法及其現(xiàn)實(shí)啟示[D].湘潭:湘潭大學(xué),2014.

        [4]鄒紹清.毛澤東對(duì)思想政治教育方法論的理論貢獻(xiàn)[J].理論探討,2011(7):40~44.

        [5]劉馨瑜.論毛澤東工作方法理論與貫徹黨的群眾路線[J].山東社會(huì)科學(xué),2015(1):168~172.

        [6]曹銀忠,許方圓.試論毛澤東思想政治教育方法對(duì)高校思想政治教育工作的意義與啟迪[J].毛澤東思想研究,2011(6):53~58.

        (作者單位:西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

        本文系西華師范大學(xué)2016年校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“論毛澤東思想政治教育方法對(duì)高校思想政治教育的啟示”(編號(hào):cxcy2016149)的階段性成果。

        曹夢(mèng)茹(1993-),女,山西運(yùn)城人,在讀碩士,四川省西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,研究方向:思想政治教育理論與實(shí)踐。

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