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        小學學校文化建設

        2017-11-25 02:41:03王弘吉星庹津瑞陳子航吳顯斌
        小品文選刊 2017年20期
        關鍵詞:價值觀校園學校

        王弘吉星 庹津瑞 陳子航 吳顯斌

        (重慶師范大學 重慶 400700)

        小學學校文化建設

        王弘吉星 庹津瑞 陳子航 吳顯斌

        (重慶師范大學 重慶 400700)

        小學學校文化作為人類文化體系中重要的有機組成部分,在整個基礎教育中具有重要的地位,它通過學校的核心價值觀、精神文化、環(huán)境文化、制度文化以及師生共同的行為文化等各種文化因素,對學校內的成員進行直接或間接地影響,小學學校文化建設的原則與主要措施等方面來進行,旨在使小學學校文化以其獨有的意義及內涵特征成為社會文化中亮麗的部分,同時使作為社會主流文化的重要組成部分的學校文化,引領著社會文化的發(fā)展。

        文化;小學學校文化;學校特色

        1 學校歷史文化的繼承

        每所小學的學校文化之所以不同,是因為學校文化是由學校歷史積淀而成的,每所學校的歷史都是獨一無二的,并且隨著學校的走向而不斷發(fā)展。學校歷史是整個學校文化的源泉。如果充分了解了學校的過去,就能夠更透徹地分析校的今天。

        小學教師的工作十分繁雜而辛苦,面對著未諳世事的兒童,既感到責任重大,又感到身心疲憊。長此以往,學校及教師往往會失去教育的信念與理想,更不能深刻地理解教育生活的意義與價值。讓學校歷史文化成為學校文化建設的本源,讓學校歷史文化成為教師和學生的精神動力,讓教師與學生帶著自己的問題和歷史中的任務展開對話感受學校歷史文化中的精神力量,使學校歷史文化成為教師與學生共同的精神家園!

        2 學校價值觀的培育

        學校價值觀是指學校師生員工在教育實踐過程中所推崇的基本信念和奉行的目標,是學校全體或大多數(shù)師生員工一致贊同的關于學校意義的終極判斷。②學校價值觀為學校的生存與發(fā)展確立了精神支持。學校就會具有克服各種困難和經(jīng)得起挫折的強大精神支柱,由此可以獲得生存與發(fā)展的良好機遇。

        小學階段的學生年齡在6-12歲,他們的生理和心理還不成熟,正處于逐步發(fā)展的過程之中,因此可塑性非常強,還有著多方面的潛能尚待開發(fā)。因此,小學不僅擔負著教書的職責,更肩負著育人的重任。學校價值觀的培育,使得學生能夠提高自我意識,促進學生樹立科學正確的人生觀和價值觀,在這一點上,意義是十分重大。另一方面,學校價值觀對師生員工的行為具有導向和規(guī)范的作用。小學教師的口常工作繁瑣而辛苦,因其教育效果的延后性而無法感受到職業(yè)幸福感,作為學校中占主導地位的意識形態(tài),學校價值觀能夠規(guī)范學校領導及師生員工的行為,并在具體問題上容易達成共識,從而大大提高學校的教育教學效率。

        3 學校物質文化的創(chuàng)設

        學校物質文化是占據(jù)一定校園空間的有形實體文化形態(tài),滿足學校主體實用需要并蘊含著特定的教育理念、審美旨趣和價值追求的文化形態(tài),是學校文化存在和發(fā)展的物質基礎和保障,同時也是學校文化的物質載體。對于小學來說,主要包括:

        3.1 學校建筑與布局

        “建筑是凝固的音符”。學校建筑更要體現(xiàn)出藝術性。在建筑的結構布局上應充分考慮到小學生的生長特點,盡量保證通風、明亮,并有充足的活動空間。

        3.2 校舍內部的陳設布置

        校舍內部陳設包括室內外墻壁,走廊墻壁的利用,櫥窗、名人掛像、警示牌的布置,教師辦公室的裝飾與布置,各專用教室的合理位置和內部陳設等。

        3.3 校園的景觀設施

        校園的景觀設施包括校園綠化、雕塑、紀念碑等。景觀的設置應做到少而精,除了點綴校園、美化校園的功能外,更應起到體現(xiàn)學校文化內涵和精神實質的作用。

        3.4 學?;A設施及其他

        學?;A設施是指食堂、操場、體育館、專用室場等教育配套場所,以及各類教育輔助設施,如多媒體設備、投影儀、電腦、實物展臺等技術裝備。除此之外,還包括校徽、校旗、校服等。

        學校物質文化既凸顯了學校為實現(xiàn)教育目的而建設和創(chuàng)造的各種物質設施和環(huán)境,又包含著學校長期以來凝聚的精神內核和文化底蘊,是學校物質文明和精神文明高度協(xié)調發(fā)展的具體體現(xiàn)。因此,小學學校物質文化的創(chuàng)設應充分體現(xiàn)當?shù)氐沫h(huán)境文化、歷史文化和傳統(tǒng)文化,融合學校發(fā)展歷史,在校園的環(huán)境設計與布局中透露出學校發(fā)展的品味和內在底蘊,反映出學校的核心價值觀和育人宗旨。對于一所小學來說,其物質文化對外是一張展現(xiàn)自我的名片,彰顯了學校的辦學目標、教學風格、學校實力和學校特色等,對內則是一張有形的意義之網(wǎng),潤物細無聲般地影響著學校的校風、學風以及師生們的道德觀和精神世界。

        4 學校制度文化的形成

        學校制度文化是學校文化的重要組成部分,主要包括學校組織結構和學校管理制度兩個方面。人們總是在一定的價值觀指導下去完善和改革學校各項制度的,制度文化是精神文化的產物,它必須適應精神文化的要求。同時,精神文化必須得到制度文化的支撐才有可能實現(xiàn),學校的組織機構如果不與學校目標的要求相適應,學校目標也很有可能無法實現(xiàn)。

        俗話說,沒有規(guī)矩,不成方圓。學校管理制度是學校進行正常的教育實踐活動所必需的,也是學校求得學校教育最佳效果的強有力保證。學校管理制度是學校在教育實踐中指定的各種帶有強制性的規(guī)定和條例,包括學校的人事制度、教學管理制度、后勤管理爭睹等所有規(guī)章制度。

        [1] 丁晗,劉鵬飛.校外教育的文化反思[J].吉林省教育學院學報(上旬),2013,02:1-3

        [2] 蔡亦卉.中小學生校外教育需求的調查研究[D].浙江師范大學,2013

        [3] 阿楠,孫建平.暑假教育培訓:一個尷尬的話題[J].江西教育,2004,Z2:17-18.

        [4] 張會霞.缺席的童年[D].西北師范大學,2010.

        G627.6

        A

        1672-5832(2017)10-0229-01

        王弘吉星(1996-),女,漢族,重慶大渡口,學生;庹津瑞(1996-),男,漢族,四川內江,學生;陳子航(1996-),女,漢族,福建福州,學生;吳顯斌(1997-),男,漢族,福建福州,學生。

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