曹 上

(四川美術(shù)學(xué)院 重慶 401331)

古動物復(fù)原的原則和思維方式

曹 上

(四川美術(shù)學(xué)院 重慶 401331)

古動物的復(fù)原與多個學(xué)科內(nèi)容相融合，因此復(fù)原歷史、方式以及思維原則與很多方面密切相關(guān)，依托我國考古及動物分類等相關(guān)知識，并將美術(shù)內(nèi)容作為基礎(chǔ)，結(jié)合我國考古和實驗等有關(guān)理論成果，使復(fù)原技術(shù)得以展現(xiàn)。

古動物；復(fù)原原則；思維方式

在古生物復(fù)原過程中，相關(guān)原則以及思維方式是必須要進行了解的內(nèi)容。實際上，如果想要真正實現(xiàn)良好的古生物復(fù)原，不應(yīng)當(dāng)一味固本守舊，而是要在新的技術(shù)環(huán)境之下尋找相應(yīng)的突破。比方說立足于如今發(fā)達(dá)國家古生物開發(fā)的具體狀況，對科普事業(yè)的作用加以重視，并進一步傳播相應(yīng)的科技成果和相關(guān)資源。例如在研究恐龍的過程中，建立可視化直觀信息體系或者說平臺，能夠讓有關(guān)信息更為直觀地展開可視化的傳播過程，使信息傳播準(zhǔn)確性得以大幅度提升。復(fù)原技術(shù)集合多方面學(xué)科內(nèi)容，本質(zhì)就是技術(shù)和科學(xué)之間的融合，而對相關(guān)規(guī)律性特點展開研究往往是使復(fù)原得以實現(xiàn)的根本要素。

1 今為古用

過去古生物復(fù)原往往只是進行涂涂畫畫，描述出想象當(dāng)中的樣子，國外古生物研究起步較早，也有相關(guān)專業(yè)。但國內(nèi)古生物復(fù)原進程一項較為慘淡，從事這一行業(yè)的人沒有較多的需求量，畫家對相關(guān)結(jié)構(gòu)內(nèi)容也并不是特別了解，從而導(dǎo)致很難將這一行業(yè)作為謀生的基礎(chǔ)。

在研究過程中可以了解到，古動物的銷聲匿跡時間太長，導(dǎo)致參考資料非常匱乏，在復(fù)原過程中可能極度缺乏相關(guān)材料，而對古動物的生理和運動規(guī)律也沒有辦法加以了解。因此在這個過程中，只有了解了這方面的內(nèi)容，才能夠?qū)?fù)原效果進行更好的處理。從而也能夠利用高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)進一步使動物得以被創(chuàng)新研發(fā)，在復(fù)原過程中完全離不開相關(guān)生理學(xué)知識。在真正展開古生物復(fù)原設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)更好的了解古生物等方面的內(nèi)容，需要第一手資料以及數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，從而對專業(yè)的古生物內(nèi)容加以研究，將國外的研究內(nèi)容作為前提，更好的了解古生物內(nèi)容，并使之得以完整復(fù)原。

在實現(xiàn)復(fù)原過程中如果想要利用現(xiàn)場寫生的方式展開復(fù)原是不可能的，而化石和相關(guān)研究圖片也只能提供一個參考。在這種情況下，臨摹今日尚且存留的一些類似動物，可能會為復(fù)原工作帶來極大的突破，實現(xiàn)相應(yīng)的推理和再創(chuàng)造的過程。很多動物的發(fā)展存在相應(yīng)的規(guī)律，生長方式會隨環(huán)境的不同而產(chǎn)生變化。所以在不同地區(qū)生長的動物可能會在某種結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)一定的不同。如果長時間在寒冷地區(qū)生長的話，其毛發(fā)通常會比較長并且比較蓬松。這樣的話，就能夠在某種程度上將現(xiàn)有的動物作為參照，從而更進一步通過想象力對古動物進行復(fù)原，將某些規(guī)律作為真正的基礎(chǔ)，對動物身上的粗細(xì)變化和分布展開分析。

2 科學(xué)性、藝術(shù)性

技術(shù)與藝術(shù)的融合本身就是一種必要的過程，在古生物資源當(dāng)中進行三維復(fù)原技術(shù)的開發(fā)以及利用，能夠更好的將古生物資源開發(fā)方式作為對象展開研究，從而探尋出相應(yīng)的發(fā)展道路。如果要利用新的方式對相關(guān)內(nèi)容進行復(fù)原，比方說通過科技和藝術(shù)之間的結(jié)合展開深入開發(fā)，使社會和經(jīng)濟效益得以實現(xiàn)，并且開拓新的道路的話。必須融合藝術(shù)和科學(xué)特點，使信息傳播準(zhǔn)確性大大增強。在某些國家，對科普事業(yè)的作用予以深入重視，從而能夠讓技術(shù)和藝術(shù)之間達(dá)到相應(yīng)的融合效果，并且將科學(xué)資源和成果真正傳播，使傳播準(zhǔn)確性大大增強。在如今新的開發(fā)背景之下，新的開發(fā)方式往往是利用藝術(shù)和技術(shù)之間的巧妙融合，這種方式通過現(xiàn)代科技復(fù)原古生物的外貌和形態(tài)特點，進一步制作相應(yīng)的科普內(nèi)容。在藝術(shù)包裝之下，讓古生物資源獲得相應(yīng)的專利權(quán)、商標(biāo)或者著作權(quán)等獨立產(chǎn)權(quán)，進一步將中國科普產(chǎn)品發(fā)展到國外，獲得中國的科普品牌。

在融合科學(xué)性和技術(shù)性之后，這些古生物在復(fù)原過程中還能夠獲得更為真實的效果，比方說生動而且準(zhǔn)確地展示古生物的形象。把二維向三位進行轉(zhuǎn)化，之后可以展開一些衍生產(chǎn)品的開發(fā)以及進一步的發(fā)展，讓古生物復(fù)原獲得更多的產(chǎn)業(yè)化相關(guān)資源。如果要想提升古生物體系的說服力、可視化程度以及感染力，就應(yīng)當(dāng)在科學(xué)的技術(shù)上進行絕滅動物受苦的建立，并可視化展示相關(guān)福原模型等內(nèi)容，使古動物形象得以深刻表達(dá)。①

3 創(chuàng)造性

在研究過程中，創(chuàng)造性也是必不可少的一項要素。比方說袁靖先生在研究過程中，對中國現(xiàn)有的家馬和家豬展開了研究，而追溯到過去所存在的另一種物種，還原相關(guān)內(nèi)容。也就是說在展開古生物復(fù)原的過程中，并不一定要遵循守舊。發(fā)現(xiàn)了某些化石和資料，這必然并不是一種極其完善的狀態(tài)，如果在這個時候藝術(shù)家本身缺乏一定的想象能力，沒有對相關(guān)內(nèi)容進行深入了解，只是依照這些僅有的材料進行古生物復(fù)原，通常情況下并不會具有什么樣的良好效果，甚至?xí)?dǎo)致無從下手的狀態(tài)。

也就是說，在古生物復(fù)原過程中，需要人們創(chuàng)造性的參與其中，通過對環(huán)境的研究和相關(guān)資料的分析，徹底把控有關(guān)方面存在的問題，并更進一步利用創(chuàng)造性思維，對古生物進行復(fù)原。這并不只是一種單純的復(fù)原過程，而是在一定條件下，遵循相關(guān)模式進行再創(chuàng)造的過程。讓人們可以對古生物進行更深層次的思索和認(rèn)定，文獻與想象力的有機結(jié)合，對古動物復(fù)原有極大的好處。古生物是否得以成功復(fù)原，其中的藝術(shù)價值和科學(xué)性都是必不可少的。

在遵循進化規(guī)律和科學(xué)性的前提條件下，應(yīng)當(dāng)更進一步使古動物復(fù)原體現(xiàn)相應(yīng)的動物形態(tài)，使各部位和構(gòu)造之間的比例大大增強。通過再創(chuàng)造的過程突出表現(xiàn)古動物本身搜索具有的一些特點。從而在復(fù)原的過程中，計算身軀長度或者四肢比例等內(nèi)容是一個固定的方面，這可能可以通過化石進行比對思考。但真正對皮毛和肌肉結(jié)構(gòu)的復(fù)原，還需要人們將想象力作為基礎(chǔ)，因為化石骨架在挖掘的過程中往往不會是比較完整的狀態(tài)，需要人們將動物生存環(huán)境作為基礎(chǔ)進一步加以想象。在利用科學(xué)性進行創(chuàng)造之后，可以通過藝術(shù)性進行更好的表現(xiàn)，從而進一步產(chǎn)生一定的藝術(shù)效果，讓古生物能夠活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們的面前，使古生物復(fù)原的相關(guān)價值得以真正實現(xiàn)。

4 產(chǎn)業(yè)運用的可操作性

在古生物復(fù)原和宣傳這種科普文化產(chǎn)業(yè)，依舊只是處于初級階段，有關(guān)概念也不夠明晰，這也就是說想要更好的實現(xiàn)科普和文化之間的結(jié)合，還需要更進一步對相關(guān)內(nèi)容進行考察以及相關(guān)分析。其中很大一部分問題是這種領(lǐng)域有較強的探索性和交叉型，并沒有產(chǎn)生主題和研究范式，而這些概念雖然已經(jīng)存在，但也沒有得到廣泛的認(rèn)同作用。如果想要使該產(chǎn)業(yè)得以更好的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)對可操作性進行了解。在傳播過程中，古動物復(fù)原包含了交流、溝通等方面的要素，能夠更好的協(xié)調(diào)古動物復(fù)原的有關(guān)作用，想要讓該產(chǎn)業(yè)有更為充分的意義和可操作性，應(yīng)當(dāng)進一步形成獨立的知識產(chǎn)權(quán)或者品牌。在開發(fā)古生物資源的過程中，能夠?qū)ο嚓P(guān)行業(yè)加以引導(dǎo)，進一步產(chǎn)生技術(shù)示范作用，使技術(shù)發(fā)展得以帶動。此外可以轉(zhuǎn)變中國盜用知識產(chǎn)權(quán)的歷史，并使該產(chǎn)業(yè)得以“輸出”到國外。

古生物資源開發(fā)能夠產(chǎn)生巨大的社會和經(jīng)濟效益，同時也能夠帶動工藝技術(shù)的進一步發(fā)展，產(chǎn)生相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)體系，并對科普事業(yè)起到推動效果，能夠讓該成果得以更好的運用，從而在這些方面會產(chǎn)生巨大的市場競爭力和相關(guān)吸引力。古生物資源開發(fā)可以為科學(xué)研究數(shù)字化提供一定的前提，并且在數(shù)字化傳播的過程中提供相應(yīng)的參考作用，在衍生產(chǎn)品開發(fā)的時候，也是一項重要的依據(jù)。在這種情況下，產(chǎn)業(yè)運用能夠促使古生物資源開發(fā)產(chǎn)生科普示范基地，起到技術(shù)帶動的效果，利用一書包裝打造相關(guān)產(chǎn)業(yè)品牌。比方說利用雕塑，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)實體材料，使古生物復(fù)原立體起來，為后期衍生產(chǎn)品開發(fā)及發(fā)展提供相應(yīng)的素材基礎(chǔ)，并幫助資源產(chǎn)業(yè)化的實現(xiàn)。此外，故事化傾向也是可操作性內(nèi)容當(dāng)中的基礎(chǔ)，古生物故事化也會形成產(chǎn)業(yè)鏈條，比方說將古生物加入到電視劇或者電影當(dāng)中，通過植入廣告獲得相應(yīng)的收益。這種方式的發(fā)展是可以進行考慮并且得以實現(xiàn)的。另外，進行動漫產(chǎn)品或者工藝品的開發(fā)也不失為一項有效的舉動，能夠促進產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，對科普事業(yè)和產(chǎn)業(yè)起到推動的效果，使古生物資源的意思更好的開發(fā)利用，使產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益得以更好的提升。

5 獨立的藝術(shù)性

古生物復(fù)原本身就有一種藝術(shù)效果，使相關(guān)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖像表達(dá)，在科學(xué)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作。有復(fù)原學(xué)家表示，直觀藝術(shù)地展現(xiàn)相關(guān)事物就是其主要的工作，在這個過程中，也能夠促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并進一步提升綜合國力，使藝術(shù)性得以傳播。在新的機遇和挑戰(zhàn)當(dāng)中，能夠更好的展現(xiàn)我國豐富的遺產(chǎn)文化內(nèi)容，同時也能夠使動畫家等愛好者的積極性得以提升，讓科學(xué)和大眾之間實現(xiàn)多想的互動。從而提升古生物復(fù)原模式的實力，培養(yǎng)民族的想象力等內(nèi)容。在推廣方面也具有一定的藝術(shù)型體現(xiàn)，比方說立體角色的塑造能夠讓古生物在一種具有美感的狀態(tài)下活生生地展現(xiàn)在人們的眼前。對古生物復(fù)原學(xué)家來說，科學(xué)性是需要保障的基礎(chǔ)，但在科學(xué)性的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)性的拓展也是一項尤為重要的內(nèi)容。

注釋：

① 李潔茹.遼西義縣組金剛山層水生動物群特征及埋藏學(xué)研究[D].東北大學(xué) 2014

[1] 王輝.西藏措勤地區(qū)侏羅紀(jì)地層劃分及沉積體系分析[D].成都理工大學(xué) 2011

[2] 姜濤.遼西近鳥龍新材料的發(fā)現(xiàn)及其意義[D].成都理工大學(xué) 2011

[3] 張奕宏,李奎,曾清華.四川盆地晚侏羅世蜥腳類一新種[J].成都理工學(xué)院學(xué)報.1998(01):35-36

[4] 董枝明,彭光照,黃大喜.蜥腳類骨質(zhì)尾錘之發(fā)現(xiàn)[J].古脊椎動物學(xué)報.1989(03);47-48

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1672-5832(2017)10-0198-02