李夢佳

(河北師范大學(xué) 河北 石家莊 050024)

再談洛可可藝術(shù)

李夢佳

(河北師范大學(xué) 河北 石家莊 050024)

前言

洛可可繪畫的出現(xiàn)應(yīng)該說是以“普桑派”和“魯本斯派”關(guān)于色彩意義的爭論為序幕，然后隨著蓬帕杜夫人的隕落和路易十五的去世，洛可可失去了原有的光鮮亮麗的光環(huán)，直到法國大革命爆發(fā)，它才完全被新古典主義代替。通過這次深入了解與分析，希望能夠讓大家了解這個充滿魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

1 對洛可可藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識

1.1 洛可可藝術(shù)風(fēng)格含義

“洛可可”來源于法語rocaille,原意是‘貝殼式’,引申含義指“像貝殼表面一樣閃爍”，洛可可藝術(shù)是18世紀(jì)產(chǎn)生于法國、遍及歐洲的一種藝術(shù)形式或藝術(shù)風(fēng)格，盛行于路易十五統(tǒng)治時期，而路易十五的寵姬蓬帕杜侯爵夫人簡直就是洛可可藝術(shù)趣味的象征人物，因而洛可可又被稱為“路易十五式”或“蓬帕杜風(fēng)格”。

1.2 淵源

隨著路易十五登基，18世紀(jì)的法國藝術(shù)進(jìn)入了一個新的時期。它之所以取得公認(rèn)的領(lǐng)銜地位，是由于它的畫家把握住了時代精神。步入繁榮的歐洲正需要對女性彬彬有禮的交際往來，巧妙幽默的言談舉止和更加輕松的藝術(shù)風(fēng)格。被稱為洛可可的艷情藝術(shù)主宰了18世紀(jì)前半期，它把上流社會男女的享樂生活作為對象，描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾。

1.3 特征

洛可可藝術(shù)特征是在取材上多注重表現(xiàn)上層社會輕松愉快的享樂生活；它的內(nèi)容變化導(dǎo)致技巧變革，出現(xiàn)一種輕快的韻味，使用典雅，優(yōu)美的淺色，保持色彩的純度；造型上趨向更為直觀化，情感化的美。洛可可藝術(shù)一方面不免浮華做作，缺乏對于神圣力量的感受；另一方面卻以法國式的輕快優(yōu)雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。

2 洛可可藝術(shù)風(fēng)格代表畫家

2.1 華托

華托的作品多表現(xiàn)下層平民、流浪藝人生活的風(fēng)俗畫。后來接觸到了一些貴族人士，所以它的藝術(shù)也開始有了變化。他逐漸把題材轉(zhuǎn)向了描繪貴族男女尋歡作樂的生活。他的這種轉(zhuǎn)變和當(dāng)時的法國風(fēng)尚有關(guān)系，但是他與后來追求豪華的其他洛可可畫家不同，他常常在歡樂的調(diào)子里加入一絲淡淡的哀愁。他的作品的進(jìn)步意義就在這里，它為我們提供了18世紀(jì)貴族上層社會生活的風(fēng)貌，同時表現(xiàn)了他們悵惘失意的心情。

他的主要作品有:《舟發(fā)西苔島》《 熱爾桑畫店》等。華多的《舟發(fā)西苔島》是其一生的轉(zhuǎn)折點，正是因為這件著名的作品，他在1717年8月28日被鄭重地接納為皇家美術(shù)院院長，一位批評家說華托的這幅畫是表現(xiàn)了“真實的仙境”。它描繪一群情侶依依惜別地離開神話中的愛情小島，返回現(xiàn)實生活之中，每個人物的姿態(tài)都被賦予了同愛情有關(guān)的象征意義。畫家以理性駕馭感覺，運筆用色騰奇爍妙，樹立了纖弱苗條的女性典型形象。

2.2 布歇

布歇是法國洛可可藝術(shù)最典型的代表，他在18世紀(jì)中葉最為淋漓盡致地表達(dá)了洛可可風(fēng)格中的輕挑、優(yōu)雅和感性。他的作品色彩華麗，線條優(yōu)美，作品能夠表現(xiàn)出豐富的想象力和不同反響的藝術(shù)創(chuàng)造力。

布歇的洛可可畫風(fēng)比華托更加嫵媚和柔和，因而受到了宮廷貴族的喜愛?！躲逶〉牡野材取窡o疑是他的杰作。狄安娜是月亮神、貞潔之神和狩獵之神，她坐在林中空地上，身邊有一個伺候她的仙女，似乎要為女神拭足，狄安娜的頭上是月牙形的裝飾物，藍(lán)色的布幔上的人體猶如狄安娜手中的珍珠一樣的光潔白亮，特別迷人。這是對女神及其伴侶的一種贊美，也在肯定這一具有文明氣息的空地，因為大自然的野蠻已然退隱而等而次之了。這幅畫中的人體，削弱素描的明暗對比而加強(qiáng)色彩透明感的技巧也使后來的印象派大受啟發(fā)。

2.3 弗拉戈納

弗拉戈納是繼布歇之后杜巴莉夫人時期的一個藝術(shù)代表。弗拉戈納十分擅長在嫵媚的人物和華貴的服飾上用筆，他能夠更為大膽地對赤裸裸的資產(chǎn)階級上層風(fēng)流韻事進(jìn)行描繪。所以可以說他是較之他的前輩“更加洛可可”的畫家。他的代表作品之一《秋千》奠定了他在法國畫壇的重要地位。整個畫面也散發(fā)著一股濃烈的香粉味。他的主題稍稍有種不嚴(yán)肅之處，從下往上眺望正在打秋千的貴婦人的年輕貴族，對此只能認(rèn)為弗拉戈納是迎合貴族的輕佻作風(fēng)。所以說他是最洛可可化的。他的藝術(shù)也不全是墮落的，他的作品常常充滿生活得氣息，形象生動，有無拘無束的藝術(shù)魅力。

3 洛可可藝術(shù)風(fēng)格繪畫的藝術(shù)地位

當(dāng)我們了解了法國18世紀(jì)的社會背景后，也就不難理解為什么會有洛可可風(fēng)格的產(chǎn)生，曾有人認(rèn)為統(tǒng)治者用它禁錮了人們理性的思維，也因此促使了當(dāng)時有許多理性主義者對其進(jìn)行抨擊。當(dāng)時對洛可可風(fēng)格的評價有兩種極端的說法，一種是啟蒙時期的哲學(xué)家，他們用理性的光輝遮住洛可可的華麗；而另一種卻對它進(jìn)行極端地贊美。其實應(yīng)該公正的對待洛可可風(fēng)格，從藝術(shù)的角度仔細(xì)品味它的話，它的確為藝術(shù)領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。洛可可藝術(shù)對于擺脫宗教束縛，使藝術(shù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活更近了一步，并且在美術(shù)形式、手法、技巧等方面具有重要貢獻(xiàn)。洛可可藝術(shù)在當(dāng)時影響極大，對后來的西方現(xiàn)實主義和形式主義都有很大的影響。

結(jié)語

一開始我對洛可可藝術(shù)繪畫有些了解但并不是很深入，于是我學(xué)會了獨立學(xué)習(xí)和研究，查看了許多相關(guān)的資料和書籍，這樣才使自己的頭腦思路慢慢清晰，每一次的改進(jìn)都是我學(xué)習(xí)的收獲。因為洛可可對我而言充滿了魅力。

寫這篇論文的經(jīng)歷使我受益匪淺，我覺得做論文的過程是真正自己學(xué)習(xí)的過程。

J527

A

1672-5832(2017)10-0176-01

李夢佳(1994.01-),女,漢族,河北張家口人,碩士研究生在讀，河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院油畫系,研究方向：油畫創(chuàng)作與研究。