徐秋元

(沭陽縣博物館 江蘇 沭陽 223600)

芻議沭陽縣文化遺址的保護(hù)

徐秋元

(沭陽縣博物館 江蘇 沭陽 223600)

沭陽縣歷史悠久，境內(nèi)遺址具有分布較廣、內(nèi)容豐富、價(jià)值較高的特征，這些歷史文化遺址的保護(hù)與利用已成為熱點(diǎn)，合理的保護(hù)和利用，將會(huì)獲得巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。本文就遺址保護(hù)和利用的關(guān)系、保護(hù)與利用的有效措施、保護(hù)與利用存在的不足進(jìn)行了初步論述，并提出了若干保護(hù)原則及就相關(guān)存在問題的對(duì)策建議。

文化遺址;保護(hù)利用;對(duì)策建議

遺址是指人類活動(dòng)的遺跡，一般分為地面和地下兩類,也可以分為史前遺址、城市遺址、建筑(構(gòu)筑)物遺址、陵寢、墓葬等遺址。1972聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》對(duì)遺址下的定義為：“從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程及考古地址的地方[1]”。目前，沭陽的遺跡、遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著豐富的沭陽歷史信息和文化內(nèi)涵，隨著時(shí)間的流逝，日顯重要性，具有較高的歷史價(jià)值、將作為重要史料具有重要?dú)v史科研價(jià)值，成為重要的文化遺產(chǎn)。

1 遺址保護(hù)的現(xiàn)狀

我國(guó)在1999年曾將“生態(tài)環(huán)境旅游”作為促銷主題推向市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)的是“走向自然、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)環(huán)境”[2]。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)特別是城市建設(shè)對(duì)土地的高度需求，對(duì)遺址的保護(hù)構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

1.1 遺址保護(hù)與利用的有效措施

沭陽把遺址產(chǎn)業(yè)化問題提上了議事日程，作為第三產(chǎn)業(yè)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門，在符合我縣社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的前提下，更好的面向市場(chǎng)實(shí)行專業(yè)化、集約化、規(guī)?；?jīng)營(yíng)。我縣采取有效措施實(shí)行遺址產(chǎn)業(yè)化。

遺址產(chǎn)業(yè)化，需廣泛吸收社會(huì)資金，參與遺址的保護(hù)和利用。在嚴(yán)格保護(hù)遺址原則的前提下，政府通過制定優(yōu)惠的投資政策，以合作、合資、租賃經(jīng)營(yíng)的方式吸引資金，加強(qiáng)遺址保護(hù)和利用。遺址通過產(chǎn)業(yè)運(yùn)作創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益，可以通過稅收等形式返還到遺址保護(hù)基金，為遺址保護(hù)、科學(xué)研究和傳承提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。沭陽縣新河鎮(zhèn)以百畝古栗園為基礎(chǔ)，以花木生產(chǎn)為龍頭，充分調(diào)動(dòng)縣外資金和民間資本，打造極具特色的生態(tài)旅游景觀。2009年，沭陽古栗林被省文物局評(píng)為江蘇省第三次全國(guó)文物普查十大文物新發(fā)現(xiàn)，如今，該區(qū)內(nèi)的蘇北花卉盆景園和古栗公園已成為沭陽重要的旅游景區(qū)。

1.2 遺址保護(hù)與利用存在的不足

文化遺址作為一種資源，不僅要面對(duì)城市化進(jìn)程的壓力，還要遭受自然破壞力的嚴(yán)重威脅。文化遺址資源對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，但是遺址保護(hù)要承受急速發(fā)展城市化和房地產(chǎn)開發(fā)，特別是那些未經(jīng)前期選址研究、論證審批和采取保護(hù)措施的大中型基礎(chǔ)性建設(shè)項(xiàng)目，如公路、鐵路以及其他基礎(chǔ)性建設(shè)的巨大壓力。不科學(xué)和不合理利用等人為因素所帶來的負(fù)面影響，使得遺址的保護(hù)與利用更具難度。有的部分遭到毀棄，有的部分變更，淹沒在城市現(xiàn)代化建設(shè)中，給遺址的復(fù)原重建工作帶來了難度。

始建于明代的沭陽古城墻遺址本身一些具有典故的古跡標(biāo)識(shí)性不夠，展示重點(diǎn)不夠突出，比如圍繞古城墻發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)未詳細(xì)說明，沭陽名人與古城墻的聯(lián)系等歷史趣聞。讓人難以去深刻體味古城墻曾經(jīng)的功能面貌，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想，從而使其歷史韻味顯現(xiàn)不足。

2 遺址保護(hù)與利用的原則與對(duì)策

2.1 遺址保護(hù)與利用的原則

文化遺址是人類文明的象征，在傳播人類文明方面起到關(guān)鍵的作用。在處理遺址景觀的保護(hù)和利用關(guān)系時(shí)將成功案例結(jié)合本地實(shí)情，制定符合本地遺址特點(diǎn)的保護(hù)原則。

整體性主要針對(duì)的是大型遺址景觀，如沭陽古城墻、墓葬群、古代工程等，在實(shí)體上，他的完整不僅體現(xiàn)自身范圍和結(jié)構(gòu)上的整體性。只有真實(shí)的歷史，才能正確地對(duì)人們進(jìn)行歷史唯物主義和愛國(guó)主義教育。只有最大限度，保護(hù)其完整性，才能更充分、更有效地展示它的價(jià)值，才能為科學(xué)研究提供可靠的實(shí)物史料資料。

原真性是指真的、非假的，原本的、非復(fù)制的，忠實(shí)的、非虛偽的，神圣的、非褻瀆的。遺址景觀的展示利用應(yīng)尊重歷史、滿足原真性的原則。原真性是國(guó)際公認(rèn)的文化遺產(chǎn)評(píng)估、保護(hù)和監(jiān)控的基本原則。今天，古城墻已經(jīng)成為沭陽歷史文化價(jià)值發(fā)展見證。對(duì)于古城墻的保護(hù)要保持歷史文化與環(huán)境、景觀整體配合，結(jié)合城市建設(shè)融為一體，和諧一致，才能恢復(fù)遺址歷史價(jià)值和信息價(jià)值，以保持文物建筑的歷史可讀性和歷史藝術(shù)見證的原真性。

2.2 遺址保護(hù)與利用的對(duì)策建議

認(rèn)真做好規(guī)劃組織實(shí)施工作，要有高度歷史責(zé)任感，把遺址保護(hù)展示體系建設(shè)作為政府大事，簽訂納入領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，采取有效措施，保證現(xiàn)有遺址規(guī)劃目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。依法保護(hù)遺址要利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村居農(nóng)家書屋等為陣地，廣泛宣傳《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)土地管理法》、《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》等法律和《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改善文物工作的通知》。不斷提高全民的遺址保護(hù)觀念，形成全縣范圍內(nèi)自覺保護(hù)遺址的強(qiáng)大輿論。要制訂適用于沭陽遺址保護(hù)的專項(xiàng)法規(guī)，并堅(jiān)決執(zhí)行。強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，加大打擊各種破壞文化遺址的違法違規(guī)行為力度。

把文物考古及其相關(guān)多學(xué)科研究放在突出位置，加強(qiáng)宣傳和遺址保護(hù)的有關(guān)知識(shí)。重視文博考古人才培養(yǎng)。鼓勵(lì)民間機(jī)構(gòu)投入遺址保護(hù)展示體系建設(shè)。對(duì)新發(fā)現(xiàn)遺址，博物館要及時(shí)將已有調(diào)查、勘探和發(fā)掘，特別是向搶救保護(hù)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、特色旅游方面的。要加強(qiáng)與其他兄弟單位交流與合作，引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和作法。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家文物保護(hù)工程管理等法規(guī)。組織力量對(duì)保護(hù)展示項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，廣泛吸收各方面意見，做好技術(shù)、經(jīng)濟(jì)論證。引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，允許不同經(jīng)濟(jì)主體參與項(xiàng)目實(shí)施的投標(biāo)。建立和完善質(zhì)量管理和技術(shù)監(jiān)督制度，定期對(duì)項(xiàng)目實(shí)施情況進(jìn)行檢查、考核和評(píng)審，確保質(zhì)量。

3 小結(jié)

對(duì)于遺址的可持續(xù)發(fā)展我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守遺址保護(hù)利用的基本原則，制定遺址保護(hù)的有效保障措置。在社會(huì)快速發(fā)展的大前提下，使遺址的完整性、原真性、可讀性以及可持續(xù)性得到正確的應(yīng)用。不僅為我們當(dāng)代人提供豐富的歷史資源，還為后代留下一筆寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，讓歷史在時(shí)空上得以不斷延續(xù)。沭陽的文化遺址景觀是祖先留給當(dāng)代人也是留給未來的寶貴財(cái)富，務(wù)必要使它傳之永久。

[1] 國(guó)家環(huán)境保護(hù)局政策法規(guī)司.中國(guó)締結(jié)和簽署的國(guó)環(huán)境條約集[Z].學(xué)苑出版社.1997

[2] 王陵茜.論當(dāng)代遺址文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與開發(fā)利用[D].四川大學(xué).2006

D926.3

A

1672-5832(2017)10-0165-01

徐秋元(1986.08-)，男，漢族，江蘇沭陽人，沭陽縣博物館助理館員，大學(xué)本科，研究方向：文博理論。