李潤潤

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

淺談威廉·莫里斯的矛盾性
——以書籍裝幀為例

李潤潤

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

威廉·莫里斯是一位重要的設(shè)計先驅(qū)，他反復(fù)強調(diào)設(shè)計是為大眾服務(wù)的，然而矛盾的是他主張手工藝生產(chǎn)，追求細節(jié)的完美，產(chǎn)品完全用手工制作，拒絕工業(yè)化大批量機械生產(chǎn)，這樣生產(chǎn)出來的產(chǎn)品往往是大眾所承受不了的，最終也只有富裕階層才能買得起。本文以書籍裝幀為例來闡述他的矛盾之處并分析產(chǎn)生矛盾的根源。

威廉·莫里斯;矛盾;書籍裝幀

威廉·莫里斯是一位重要的設(shè)計先驅(qū)，在歐洲設(shè)計史上具有舉足輕重的地位，他被譽為19世 紀英國最杰出的博學(xué)多才的人物之一。在藝術(shù)家、設(shè)計師、詩人的名稱外，他也被稱為制造業(yè)者、美術(shù)商人、著作家、出版人、印刷業(yè)者、社會主義者，他的生活和藝術(shù)創(chuàng)作，帶給后世深遠影響。在威廉·莫里斯的眾多成就中，書籍藝術(shù)占有特殊的地位。從20來歲在牛津大學(xué)被波德安圖書館鉆研中世紀手抄本開始，莫里斯便對作為一門藝術(shù)的書籍衷心愛悅。

1 以書籍裝幀為例闡述他的矛盾之處

威廉·莫里斯主張排除機械生產(chǎn)，恢復(fù)工人角色，追求細節(jié)的完美，使用最高級的素材，借此確保設(shè)計的品質(zhì)。他受到拉斯金的民主主義、社會主義思想的影響，在設(shè)計上強調(diào)設(shè)計的服務(wù)對象，認為設(shè)計是為千千萬萬的普通大眾服務(wù)的，而不是為少數(shù)人服務(wù)的。實際上這兩這兩者在現(xiàn)實社會中就是最大的矛盾，畢竟商品必須遵守其市場規(guī)律，而如此昂貴的手工產(chǎn)品并非是一般的普通民眾可以享有，最后他生產(chǎn)的書籍只有富裕階層才有能力購買。

他的書籍不光紙張材料是比中世紀紙張還要耐用的優(yōu)良紙張，并且油墨也是上好的油墨。由于莫里斯厭惡機械制造，重視傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)，他采用白色亞麻的碎布造紙，而且拒絕添加化學(xué)用品，在這種紙上印刷十分困難，為達到完美的程度，進行了大量的試驗。書皮材質(zhì)為精心打磨后的羊皮或牛皮，上面還繪制了精美的圖案，周邊還鑲嵌了精致的飾品。他的《杰弗雷·喬叟全集》不僅字體是威廉·莫里斯親手繪制的，被他稱為“Tony”的字體，內(nèi)頁插畫更是請他的好友愛德華·伯恩-瓊斯設(shè)計的木刻插畫，并且采用了新的印刷技術(shù)。豐富的裝飾插畫，整體洋溢出優(yōu)雅古典的手工藝氣息，使他的書籍變成了工藝品和美的化身，贏得收藏者們的青睞。

莫里斯的出發(fā)點是好的，因為19世紀書籍裝幀設(shè)計粗糙，生產(chǎn)制作水平下降。莫里斯希望通過自己的努力，改變19世紀的這種設(shè)計狀態(tài)，恢復(fù)到中世紀時期設(shè)計考究、工藝精湛的局面。工業(yè)革命機械化大批量生產(chǎn)，產(chǎn)品的生產(chǎn)周期大大縮短，數(shù)量也隨之增多，工藝產(chǎn)品變?yōu)樯唐?，人民大眾都能消費的起?？墒侨艋氐街惺兰o的手工生產(chǎn)方式，工匠們所做出來的產(chǎn)品不再千篇一律，而是包含了自己的情感和藝術(shù)性在其中。但就是由于純手工制作，耗時太多，而且數(shù)量很少，所以價格都極其昂貴。自然這些藝術(shù)品只有富人才能享有，普通大眾是無法支付的，他們寧愿選擇價格適中的，毫無獨特性的機械制造品。威廉·莫里斯一生一直都在追求 精美的設(shè)計，也一直在強調(diào)藝術(shù)應(yīng)該為大眾服務(wù),但是他卻錯誤的提出用手工藝生產(chǎn),這就完全違背了他的初衷,這正是他的矛盾之處。

2 導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生的根源

隨著工業(yè)革命的到來，機械化大生產(chǎn)已經(jīng)成為了不可扭轉(zhuǎn)的趨勢。但威廉·莫里斯對于機器是十分的排斥和敵視。認為機械大生產(chǎn)只會讓人們的理解能力更膚淺，心靈更冷漠，理智更加脆弱。認為機器象征著死亡，而手工制作的痕跡才象征著生命，堅信手工藝生產(chǎn)才是最完美的。這一思想將手工藝生產(chǎn)提升到了一個新的層次，但問題是壓根就沒有考慮廣大人民群眾是否能承受起，高估了他們的消費能力。另外，莫里斯認為真正的藝術(shù)就是人在勞動中的愉快的表現(xiàn)，手工制作使人們快樂。但是在19世紀，普通的大眾人民為了填飽肚子，只能選擇去工廠做工，沒有能力選擇讓他們快樂的工作，也沒有能力拒絕機械制造出來的產(chǎn)品，去消費手工藝產(chǎn)品。他們只能順應(yīng)那個機器時代的發(fā)展趨勢。莫里斯在機械生產(chǎn)和手工藝制作上沒有找到一個很好的平衡點這是產(chǎn)生矛盾的根源之一。

商品和藝術(shù)品之間也是導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生的根源。要么是機械化大批量生產(chǎn)的商品，只重視功能性，而忽略藝術(shù)性，要么就是將商品作為藝術(shù)品來創(chuàng)造，設(shè)計一流，重視細節(jié)，但是這就影響了大批量的流水線生產(chǎn)。莫里斯就是選擇了手工制作的高品質(zhì)藝術(shù)品制作。莫里斯要求完美的性格在他進行書籍裝幀時就得到了充分的體現(xiàn)。他全方位發(fā)考慮書籍的藝術(shù)性，從字體設(shè)計、版式、裝飾、插圖、印刷、紙張直到裝訂都是以手工最高品質(zhì)一絲不茍的完成。他的書籍裝幀是工藝品和美的化身。這些都充分體現(xiàn)出莫里斯對于商品和藝術(shù)品的矛盾性，粗制濫造不是莫里斯的本性，但是做工精良又阻止了普通大眾的購買，只有上層階級的富人能夠承擔的起?？梢哉f商品和藝術(shù)品之間的矛盾就是莫里斯矛盾產(chǎn)生的最大根源。

3 結(jié)語

盡管威廉·莫里斯的一生都充滿著矛盾性，但是不能否認他對書籍裝幀的積極影響，他賦予了書籍完美的特征，喚醒了歐洲革命史上在書籍設(shè)計、印刷和制作的革命，對現(xiàn)代設(shè)計史上都產(chǎn)生了深遠的影響。只有認清和了解威廉·莫里斯的矛盾之處才能更好的客觀評價他，了解當時的工藝美術(shù)運動。

[1] 大衛(wèi)·瑞茲曼，現(xiàn)代設(shè)計史第二版[M]，中國人民大學(xué)出版社，2013年1月第二版。

[2] 喬納森·M.伍德姆，20世紀的設(shè)計[M]，上海人民出版社，2012年8月第一版；

[3] 王受之，世界現(xiàn)代設(shè)計史[M]，中國青年出版社，2015年12月第一版

[4] 尼古拉斯·佩夫斯納 著 王申祜 王曉京譯，現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)者——從威廉·莫里斯到格羅皮烏斯[M]，中國建筑工業(yè)出版社，2004年10月

[5] 河西，藝術(shù)的故事——莫里斯和他的頂尖設(shè)計[M]，華東師范大學(xué)出版社，2004年10月

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