葛 琨
(云南民族大學(xué)人文學(xué)院 云南 昆明 650000)
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社會工作碩士課堂授課模式與人才培養(yǎng)方向綜述研究
葛 琨
(云南民族大學(xué)人文學(xué)院 云南 昆明 650000)
作為我國社會工作高層次人才培養(yǎng)發(fā)展方向,既不能完全照搬西方模式,同時必須考慮我國實(shí)際國情。社會工作專業(yè)作為一個舶來品,其未來發(fā)展方向必須是在結(jié)合我國國情的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)高層次的社會工作專業(yè)人才。本文結(jié)合中西方不同社會工作教育模式的發(fā)展方向,探索出一條結(jié)合我國國情的發(fā)展道路。
社會工作;授課模式;人才培養(yǎng)
所謂社會工作,王思斌主編的《社會工作概論》一書中,曾對社會工作做出了如下的定義:社會工作是以利他主義為指導(dǎo),以科學(xué)的知識為基礎(chǔ),運(yùn)用學(xué)的方法進(jìn)行的助人服務(wù)活動。李迎生在其著有的《社會工作概論》一書中也為社會工作做出了定義:“社會工作者運(yùn)用專業(yè)知識與方法幫助社會上處于不利地位的個人、群體和社區(qū),克服困難、解決問題并預(yù)防問題的發(fā)生,恢復(fù)、改善和發(fā)展其功能,以適應(yīng)和進(jìn)行匯常的社會生活的服務(wù)活動?!标P(guān)于社會工作的國際通用定義上,國際社會工作者聯(lián)盟(IFSW)與國際社會工作學(xué)院聯(lián)盟(IASSW)與2001年6月27日在哥本哈根共同召開會議時做出了定義:社會工作專業(yè)倡導(dǎo)社會變革促進(jìn)有關(guān)人類關(guān)系的問題解決并推動人們的增權(quán)和解放以增進(jìn)福扯通過運(yùn)用關(guān)于人類行為和社會系統(tǒng)的理論,社會工作介入人與環(huán)境的相互作用人權(quán)和社會正義的原則是社會工作的基礎(chǔ)。綜上述可知,無論是從國內(nèi)還是國外,都在強(qiáng)調(diào)社會工作的服務(wù)性特點(diǎn),作為我國社會工作碩士人才培養(yǎng)就必須將“教學(xué)、科研、服務(wù)”有機(jī)結(jié)合,才能夠促使社會工作人才培養(yǎng)在理論及實(shí)踐方面得以真正整合。
社會工作碩士專業(yè)學(xué)位的英文名稱為“Master of Social Work”,英文縮寫為MSW。社會工作碩士專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)目標(biāo)是:具有“以人為本,助人自助,公平公正”的專業(yè)價值觀,掌握社會工作的理論和方法,熟悉我國社會政策,具備較強(qiáng)的社會服務(wù)策劃、執(zhí)行、督導(dǎo)、評估和研究能力,勝任針對不同人群及領(lǐng)域的社會服務(wù)與社會管理的應(yīng)用型高級專業(yè)人才。
近二十多年是我國社會工作教育快速發(fā)展的階段,社會工作教育在“后生快發(fā)”或是“外生后發(fā)”到一定階段后而臨新的挑戰(zhàn)。社會工作專業(yè)碩士教育從2010年開始招生,首次開辦的社工專業(yè)碩士的學(xué)校共有33所,到2012年全國開辦社會工作專業(yè)碩士學(xué)校增至58所。2012年至2015年我國社會工作碩士畢業(yè)人數(shù)分別是:971,1492,1714,1974,總計(jì)6151人。截至2016年止,我國社會社會工作專業(yè)碩士學(xué)校增至到103 所。社會工作專業(yè)教育進(jìn)入一個大發(fā)展時期,社會工作碩士專業(yè)學(xué)位教育的規(guī)模今后仍會繼續(xù)擴(kuò)大?!昂笊彀l(fā)”和“教育先行”是我國社會工作發(fā)展的特點(diǎn)(趙記輝,2015)。作為社會工作這樣一個舶來品,我國社會工作教育在學(xué)習(xí)西方的同時也在反思本土性,即專業(yè)性和本土性的一個思考。著名學(xué)者王思斌曾說過,教育有兩個互相聯(lián)系的目標(biāo)取向:應(yīng)用和學(xué)術(shù)發(fā)展。
英國課程型專業(yè)碩士教育一大特色即是學(xué)生高度自治,其主要體現(xiàn)為學(xué)生自主選課和自由擇師。英國大學(xué)教育方式重視研習(xí)明納,這種模式是一種結(jié)合教學(xué)活動進(jìn)行的研習(xí)方式或在教學(xué)過程中開展學(xué)術(shù)研究的一種教學(xué)模式。日本的專業(yè)碩士教育:日本專業(yè)碩士教育對專任教師的要求也有別于學(xué)術(shù)型研究生教育,明確要求專業(yè)碩士教育師資中要有一定比例的具備特色職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的工作者。韓國的專業(yè)碩士教育:韓國對從事研究生教育的師資要求十分嚴(yán)格,教師大部分具有留學(xué)經(jīng)歷,并實(shí)行嚴(yán)格的聘任制度。比較獨(dú)特的是鼓勵教師在外兼職或開辦公司,以積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),帶給學(xué)生更多與產(chǎn)業(yè)相關(guān)的信息(王文科,2010)。綜上所知對我國專業(yè)碩士培養(yǎng)的建議:第一,促進(jìn)學(xué)位與職業(yè)的融合,謀求專業(yè)碩士教育可持續(xù)發(fā)展。第二,積極推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作,努力培養(yǎng)專業(yè)碩士的職業(yè)特色。
我國的社會工作教育由于受西方社會工作傳統(tǒng)理論與實(shí)踐模式的影響,大多院校的社會工作專業(yè)學(xué)科發(fā)展與教學(xué)模式上基本遵循西方發(fā)達(dá)國家的基本準(zhǔn)則,在性質(zhì)上亦比較偏重于技術(shù)理性,強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識系統(tǒng),少有兼顧本土的實(shí)際需求(古學(xué)斌,2011)。從而容易忽視與本土實(shí)際文化、觀念、價值地有機(jī)結(jié)合。關(guān)于社會工作本土化的議題早已被提上日程,但社會工作教育本土化的問題還待得到各方的關(guān)注。在培養(yǎng)社會工作人才時一定要注意克服“國際化誤區(qū)”,也就是要處理好國際經(jīng)驗(yàn)與本土實(shí)踐的關(guān)系(哀光亮,2008)。“因此,當(dāng)下的學(xué)科建設(shè)與教育模式改革,必須擺脫傳統(tǒng)的“儲存式的教育”教學(xué)模式,其是一種自上而下的知識傳播模式,缺乏教師與學(xué)生的雙向信息交流。社會工作教育的“互動模式”可以發(fā)展成為我國內(nèi)地社會工作碩士教育〔MSW)的新趨勢,其在促進(jìn)學(xué)科本土化方面可以發(fā)揮積極的作用。作為一種新興的學(xué)科,社會工作專業(yè)在其初期需要來自本學(xué)科領(lǐng)域的、最直接的“聲音”,社會工作教師隊(duì)伍也是新興的團(tuán)體,其自身的發(fā)展還尚處于“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”的階段,在教育方式上也正在不斷摸索之中,因此,“互動模式”下的“師生互助”以及學(xué)生的反饋信息對于本學(xué)科的建設(shè)是具有重要意義的。此外,社會工作碩士教育(MSW)方向上,應(yīng)更加關(guān)注本土需要的特性,注重自身發(fā)展階段社會需求的變化。我國著名學(xué)者彭華民曾說過,滿足服務(wù)對象需要是中國本土社會工作模式建立的至高無上的原則(彭華民,2014)。社會工作的專業(yè)教育也應(yīng)當(dāng)符合“需求為本”社會工作理念。社會工作是一個以人為本的專業(yè),社會工作碩士教育(MSW)的發(fā)展模式與社會需求、人類需求的轉(zhuǎn)變息息相關(guān)。
歐美地區(qū)的社會工作專業(yè)教育主要經(jīng)歷了以下三種模式:19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“學(xué)徒式”專業(yè)教育,20世紀(jì)20年代開始的技術(shù)理性式的社會工作專業(yè)教育,1980年代以后逐漸盛行的交互反思取向的社會工作專業(yè)教育(王立紅,2010)。我國社會工作專業(yè)教育:第一,專業(yè)定位沒有符合我國市場對社會工作者的需求。第二,專業(yè)價值理念沒有符合本土文化。第三,專業(yè)教育沒有符合人才自身發(fā)展的需求。
作為課堂教學(xué)的形式,實(shí)務(wù)教學(xué)是社會工作重要的課程,是社會工作專業(yè)教育的核心(史鐵爾,2007),因而受到不少學(xué)者的重視。(肖萍,2006)指出,在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)中,參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)是一些可供選擇的途徑。(陳微,2006)則倡導(dǎo)一種基于問題的協(xié)同發(fā)展學(xué)習(xí)模式,屬于基于問題的學(xué)習(xí)法(Problem-Based Learning Project-Based Learning,PBL,又稱研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí))。(江士方等,2010)采用角色扮演,借助實(shí)驗(yàn)室平臺構(gòu)建了立體化實(shí)踐教學(xué)體系。陳曉敏(2011)提倡參與式教學(xué),認(rèn)為它契合社會工作的關(guān)于人的潛能、尊嚴(yán),承擔(dān)社會責(zé)任的理念,同時也契合社會工作教育的“自我增權(quán)”的出發(fā)點(diǎn),是培養(yǎng)社會工作合格人才的有效途徑,是社會工作教學(xué)的應(yīng)然選擇。
古學(xué)斌(2011)認(rèn)為傳統(tǒng)的社會工作教育“在課程傳授的過程中亦過分強(qiáng)調(diào)老師的專業(yè)和專家的角色,忽視學(xué)習(xí)者的能動性及能力”,需要引入“能力建設(shè)”,這是教育者與學(xué)生共同能力建設(shè)的過程。
關(guān)于社會工作教育課堂授課模式,我們國家學(xué)者已經(jīng)探討出很多種。參與式學(xué)習(xí)的策略為學(xué)生如何學(xué)提供了新策略,它倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的積極參與和合作精神,但作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,在中國如何實(shí)現(xiàn)本土化,卻是一個非常棘手的問題(曾琦、杜蕾,2005)。角色扮演的策略在問題情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)時間的籌劃和學(xué)習(xí)成果的評價上存在困難(蔡敏,2004)。能力建設(shè)強(qiáng)調(diào)了師生能力的共同建設(shè),持守著“相信人作為能動的主體,積極主動地去突破限制,從而建立自己的文化和生存空間”(古學(xué)斌,2011)。倡導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)化案主的課堂教學(xué)策略,并非希望也不可能取代機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí),因?yàn)椤皩W(xué)生最終必須回到真實(shí)場景,因而不可摒棄,但需重新審視并加以改進(jìn)”(減其勝,2013)?!皩?dǎo)學(xué)案”教學(xué),是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方法的變革,對于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)解決問題的能力等方面有著積極的作用。教與學(xué)是一個有機(jī)的整體,教學(xué)活動是一個動態(tài)的教與學(xué)的統(tǒng)一,是一個生生互動、師生互動的過程(盧有蓮,2013)。案例教學(xué)是一種通過來源于現(xiàn)實(shí)生活中的事例或?qū)κ吕M(jìn)行改編潤色后形成的模擬事例,讓學(xué)員能夠通過一定程度的“移情”進(jìn)入案例情境,通過比較系統(tǒng)的分析、討論、歸納、思考來共同研討的一種教學(xué)方法(石軍偉,2013)。在以上這么多授課模式中,我們不難發(fā)現(xiàn)社會工作人才培養(yǎng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合、注重社會工作的本質(zhì)屬性——服務(wù)性、注重“教學(xué)、科研、服務(wù)”一體化。
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葛琨(1992.05-),男,漢族,陜西武功人,社會工作碩士,云南民族大學(xué)人文學(xué)院。
C916
A
1672-5832(2017)07-0275-02