楊小靜

(華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心 湖北 武漢 430079)

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“不分”“準(zhǔn)擬”詞義考釋

楊小靜

(華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心 湖北 武漢 430079)

杜甫《送路六侍御入朝》詩(shī)中的“不分”和辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》中的“準(zhǔn)擬”，歷代文人學(xué)者對(duì)于它們的解釋有多種，本文在前人的研究基礎(chǔ)上，分析認(rèn)為“不分”應(yīng)釋為不滿，“準(zhǔn)擬”應(yīng)取其“預(yù)想、料想”義。

杜詩(shī)；不分；準(zhǔn)擬

1 不分

杜甫在《送路六侍御入朝》有詩(shī)云：“不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于綿?！睂?duì)于詩(shī)中的“不分”一詞，清代仇兆鰲注認(rèn)為是“不能分辯”的意思，還有人認(rèn)為是“不安分”之意。經(jīng)過(guò)多方考釋?zhuān)P者認(rèn)為該詩(shī)中的“不分”應(yīng)該是不滿的意思，“分”應(yīng)作“忿”。

杜甫的全詩(shī)是“童稚情親四十年，中間消息兩茫然。更為后會(huì)知何地，忽漫相逢是別筵。不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于綿。劍南春色還無(wú)賴(lài)，觸忤愁人到酒邊?！苯Y(jié)合全詩(shī)來(lái)看，我們可以確定，“不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于綿”這兩句的結(jié)構(gòu)是相同的，“桃花”、“柳絮”，“紅似錦”、“白于綿”紛紛對(duì)應(yīng)，那么，“不分”也應(yīng)該是和“生憎”相對(duì)應(yīng)的，應(yīng)屬于典型的互文。

我們都知道，互文的兩組詩(shī)句，或者兩個(gè)短語(yǔ)，應(yīng)該具有相同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，大致的意義也應(yīng)該相近或相反。所以“生憎”和“不分”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和意義也應(yīng)該一致。詩(shī)中的“生憎”是“副詞+心理動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu)①，這種用法在唐宋代作品中存在很多，如《寒山詩(shī)》“死惡黃連苦，生憐白蜜甜”，賀鑄《南鄉(xiāng)子》“生羨鴛鴦得自由”，楊萬(wàn)里《巳未春日山居雜興十二解》“今歲春遲雨亦然，生愁無(wú)水打秧田”等，其中的“生”都作程度副詞“很、非?！苯狻Ｒ虼?，“不分”也應(yīng)該和“生憎”的結(jié)構(gòu)和意義相近，是“副詞+心理動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu)，表示詩(shī)人對(duì)于離別之際的大好春光的遷怒。

再次，根據(jù)全詩(shī)的語(yǔ)境來(lái)看，詩(shī)人與故友多年不見(jiàn)，忽而相逢，然而，相逢即是離別，所以詩(shī)人的心中是充滿萬(wàn)分的不舍和難過(guò)的，后面的“生憎”、“無(wú)賴(lài)”、“觸忤”等用詞都可以直接反映出詩(shī)人的心情。因此，“不分”若釋為“不能分辨”，則全句意為“不能分辨桃花和紅錦，很憎恨柳絮比棉花還要白”，是不符合詩(shī)中的感情基調(diào)的，而釋為“不滿”則比較合適。

另外，“不分”后面接的是“桃花紅似錦”，已經(jīng)說(shuō)明了“桃花紅艷如錦緞”，桃花即使再紅艷，也是“似錦”，在寫(xiě)出這句詩(shī)的時(shí)候，就已經(jīng)辨別出了“桃花”和“錦”，不存在“不能分辨”的情況。而且，“不能分辨”或者“不安分”后面接“桃花紅似錦”，本身在語(yǔ)義上就是講不通的。而“不忿、不滿”則恰好可以表示詩(shī)人在與友人離別之際，桃花卻紅顏似錦，離別情與大好春光相對(duì)比之下的觸景傷情和詩(shī)人對(duì)于春景的“遷怒”。

因此，筆者認(rèn)為“不分”應(yīng)該是不忿，意思是不滿。

2 準(zhǔn)擬

辛棄疾《摸魚(yú)兒》詞云：“長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒，千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？”對(duì)于其中“準(zhǔn)擬”的解釋?zhuān)腥酸屪鳌耙欢ā保腥私鉃椤凹s定”。筆者以為上述解釋都不合適，“準(zhǔn)擬”應(yīng)該是預(yù)想、料想的意思。

首先，從詞語(yǔ)搭配和語(yǔ)義來(lái)看，“佳期”是名詞，把“準(zhǔn)擬”釋為“一定”，在語(yǔ)法和語(yǔ)義上，二者都是說(shuō)不通的。因?yàn)椤凹哑凇敝笥袆?dòng)詞“誤”即耽誤，所以，這里的“準(zhǔn)擬”和“佳期”之間應(yīng)該是偏正關(guān)系，“準(zhǔn)擬”作修飾語(yǔ)，修飾“佳期”。

其次，從詩(shī)句所引典故和詩(shī)文主題來(lái)看，這幾句詩(shī)引用了漢代皇后陳阿嬌重金求取《長(zhǎng)門(mén)賦》的典故，故事中的皇后陳阿嬌在失寵之后，知道漢武帝喜歡司馬相如的賦，所以就用重金托司馬相如為她寫(xiě)了《長(zhǎng)門(mén)賦》，想要重新獲寵。由此可知，典故中的“佳期”是陳阿嬌期待的，而不是她和漢武帝約定的。辛棄疾借此典故實(shí)際上是借古傷今，抒發(fā)自己仕途上的失意，詩(shī)人有建功立業(yè)之心，卻被頻繁調(diào)動(dòng)，與自身渴望為國(guó)建功、收復(fù)失地的意愿相違背。所以，無(wú)論是對(duì)于陳阿嬌，還是對(duì)于詩(shī)人自己，這些“佳期”都只是他們所期待的，預(yù)想的，而不是約定的、肯定的。

再次，在其他同時(shí)期詩(shī)人的詩(shī)文中也曾出現(xiàn)“準(zhǔn)擬”，解釋為“預(yù)想、料想”義。白居易的詩(shī)中曾有“不準(zhǔn)擬身年六十，上山仍未要人扶”和“不準(zhǔn)擬身年六十，游山猶自有心情”，這兩處的“不準(zhǔn)擬”都是不料想，不曾預(yù)想到的意思。白詩(shī)《種柳三詠》其二：“從君種楊柳，夾水意如何？準(zhǔn)擬三年后，青絲拂綠波”蘇軾的《少年游》詞:“玉肌鉛粉傲積霜,準(zhǔn)擬鳳求凰”,晏幾道《采桑子》詞:“夜痕記盡窗間月,曾誤心期,準(zhǔn)擬相思”等,其中的“準(zhǔn)擬”都是預(yù)想、料想的意思。

因此，綜上所述，“準(zhǔn)擬佳期又誤”是說(shuō)料想中的佳期一誤再誤，“準(zhǔn)擬”是預(yù)想、料想的意思。

注釋?zhuān)?/p>

① 轉(zhuǎn)引自閔捷《副詞“生”與“生生”的多角度考察》[D]上海師范大學(xué)2011

楊小靜(1992—)，女,漢族，河南許昌人，在讀碩士研究生,研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)。

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1672-5832(2017)07-0243-01