方文竹

靈魂的感官形式(組詩)

方文竹

方文竹，安徽懷寧人，供職于媒體。

大歡喜

給他十萬斤秋糧 天堂果 夢幻劑 天使

紅酒 史前鮮肉 經(jīng)濟學的剩余汁液

給他十萬個日出 十萬噸春水 十萬畝

沃土 十萬年藥草 十萬里亭臺的滋養(yǎng)

原來 只需要一口氣

他只是一個玩偶娃娃

這樣也好

了無 肉身的罪

給他一縷和風

給他一縷星光

表演

黃昏的宛溪河畔 遠看兩個人變成一個人

不是死亡和誕生

而我肯定自己自始至終是一個人

只是另一個我 一直在世界的背面

充當導演么

此刻 我看到散亂的人影是我的總和

一個人的表演不可能言不由衷

一場人世的電影怎樣開場呢

夜色無邊

張開了21世紀的銀幕

那個留在他身上的人

那個留在他身上的人。他趕不走

下了逐客令無效之后，他采取了

洗。抹。刮。擠?？场６?。剝。刨。

鋸。割。刺。熏。絞。壓

中醫(yī)西醫(yī)中西醫(yī)結(jié)合

天使與魔鬼的手段相結(jié)合

甚至自設(shè)審判臺從精神上打垮

甚至拿來前世照妖之鏡

無效之后，留在他身上的那個人

反而帶來了另外的人

那邊是一座時間的深淵

他本想拉他們跳下去同歸于盡

后來他改變了主意

搬來了一把椅子讓那人坐下

準備一番長談。沐著一千零一夜的

月色

直到命運的棋逢對手

直到終老。世界荒蕪

零售

小時候陪爺爺?shù)芥?zhèn)上買豬肉

奇怪爺爺為什么不背走整個一頭豬

而是要下一小塊一小塊切割下來的豬

中學地理老師說 七大洲四大洋

血肉一樣連接在一起

讀研時知道分析學家說過 上天一直在零售世界

可是無人敢取

昨天幾個同事在議論一個不可救藥的人

我想了一夜 結(jié)論是

罪人也可以零售他的籍貫 童心業(yè)余愛好

我相信那都是有用的

【作者心語】

哈貝馬斯曾經(jīng)說過：“一個表達只有在指向語言媒介自身，指向其語言形式時，才具有詩性意義?！睉?yīng)該說，僅有“詩性意義”是不夠的，或說“詩性意義”僅是詩歌的“入場券”，對某種分析性的“狹義的詩歌”暫時有效，而對于語言的萬千氣象，詩歌要求得更多，可謂“世界整體”?！霸娦砸饬x”是燃燒的，應(yīng)該包含更多的人生經(jīng)驗、復(fù)雜的人性體驗及解構(gòu)的多樣性。一首好詩不可能沒有語言之外的跳板：面臨深淵，風光無限。