李萱瑩

(天津師范大學文學院 天津 300000)

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淺析錢鐘書《圍城》的敘事藝術

李萱瑩

(天津師范大學文學院 天津 300000)

《圍城》可以說是錢鐘書家喻戶曉的一部代表作，隨著電視劇《圍城》的熱播，這股熱潮愈演愈烈。本文試圖結(jié)合米克.巴爾的《敘述學》，探討《圍城》這部小說中的敘事視角、情節(jié)結(jié)構(gòu)和空間敘事，以此對錢鐘書在本文中傾注的心血做一個大致的了解。

《圍城》；時間；空間敘事；敘事視角

1 《圍城》的時間因素

事件被界定為過程。過程是一個變化，一個發(fā)展，從而必須以時間序列或者是時間的先后順序為其先決條件。在古典悲劇當中甚至有時間規(guī)則：素材的時間跨度不許超過一晝夜，這被作為一條美學原則，或至少作為涉及類型的規(guī)定規(guī)則而起作用①。學習西方古典戲劇時，學生們接受的一個理論就是“三一律”原則，它要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點和行動三者之間保持一致，即所敘述的故事發(fā)生在一天之內(nèi)，地點在同一個場景，情節(jié)必須要服從于一個主題。

總的來看，《圍城》的敘事時間，是一條故事時間和敘事時間相一致的線索。但是由于作家在構(gòu)思文本的時候插入了一些事件和回憶，導致了時間上形成了一些“倒錯”。時間先后順序的含混有時就像它煞費苦心地表現(xiàn)的那樣有意義，時間順序由變化，倒轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的影響就是使得讀者會不自覺在腦子里構(gòu)筑一個大的時間年表，根據(jù)閱讀到的內(nèi)容將事件和對應的時間聯(lián)系起來。

《圍城》的開篇就交代了文本發(fā)生的時間，這是一艘由法國開往中國的游輪，作家介紹了乘坐這艘輪船回國的幾個年輕人。借著主人公方鴻漸的回憶，我們把時間倒回，知道了他雖然現(xiàn)在二十七歲了，早訂過婚，卻沒有戀愛經(jīng)驗。鴻漸還在高中讀書時就被安排了這門婚事，未婚妻只在高中讀了一年就回家操持家務。在外留學的方鴻漸四年中倒換了三個大學，生性懶散又無心治學的他為了回家好向家人交代，買了一份假文憑就踏上回國旅程。文本的第一章就涉及到了許多時間倒錯的因素。

其次，時間上的“省略”在《圍城》中也有一定的運用，在這個時間段內(nèi)沒有發(fā)生有明確的意義的事件，作家往往會選擇一帶而過?！笆÷浴痹诟拍钌鲜亲畲蟮臄⑹滤俣?，因為這些省略的時間、時間無關題旨。除開時間上的“省略”，還有人物語氣上的省略，語氣上帶有強制性的省略更能反映人物當下復雜矛盾的心情。唐曉芙面對方鴻漸的追求是有動心的，但是礙于表姐的存在，也出于考察他的目的，她對方鴻漸始終沒辦法做到有話直說，好多話在猶豫中搪塞過去，這最終也造成了二人漸行漸遠。如：“鮑小姐走了，你立刻追求表姐，直到——我不用再說了。并且，據(jù)說方先生在歐洲念書，得到過美國學位——”②。這幾個破折號就是人物語氣的停頓和省略，里面暗含了女孩豐富的內(nèi)心活動，委屈和嬌羞躍然紙上。省略的目的很大程度上是為了作品情節(jié)結(jié)構(gòu)的緊湊，話不在多，點到為止，這種省略也給讀者一個機會，我們可以憑借自己的想象去填補這些空白。

2 《圍城》的空間敘事

米克.巴爾認為，在故事中，空間是與“生活”在其中的人物聯(lián)系在一起的，空間的首要方面就在于人物所產(chǎn)生的意識在空間中表現(xiàn)的方式。這個很好理解，人物行走，因此需要一條道路；人物旅行，需要設置另一個大的生存空間：鄉(xiāng)村、海洋、森林等①。這種空間的轉(zhuǎn)化往往成為推動情節(jié)發(fā)展的最好要素①。

《圍城》中開篇地點在游輪上，這是一艘從法國駛向中國的輪船，途徑香港島，在這個變化的過程中伴隨著幾個主人公的登場，鮑小姐是“赤裸裸的真理”、蘇文紈是稍顯做作的大家閨秀、方鴻漸為了面子從愛爾蘭騙子手里買了假文憑回國等等，這是第一次的空間變化；從香港回到上海的未婚妻家，作家對于方、周兩家近況的描寫也充斥著矛盾，方家嫌棄周家是暴發(fā)商賈，周家抱怨方家迂腐老舊，方鴻漸夾在中間兩面不討好。而且因為未婚妻的去世，原本生性懦弱的他在追求新的愛情是也百般顧慮，工作感情都不順心，這是空間地點的第二次變化；后來因為局勢，方鴻漸幾經(jīng)波折從上海來到三閭大學，這是地點的三重改變，在這個古樸的湘西小鎮(zhèn)，方鴻漸過上了和上海完全不同的生活，趙辛楣的出現(xiàn)和方鴻漸一拍即合，兩個人在這里結(jié)交成為朋友，也漸漸淡忘了那個社會腐朽的規(guī)矩約束。但是李顧二人的出現(xiàn)猶如那個令人生厭的社會的縮影，使得生活剛剛發(fā)生一點變化的方鴻漸意識到自己終究無法逃出牢籠。社會輿論的壓力之下，方鴻漸最終選擇了孫柔嘉作為妻子，他已經(jīng)沒有權利自主決定事情了，最終他好像傀儡一般走進了婚姻的圍城；最后一則地點的變化發(fā)生在文末，方鴻漸攜妻子回到了上海，孫柔嘉也是接受過現(xiàn)代教育的女子，她相信羅曼蒂克的愛情，然而這些并沒有拉進她和方鴻漸的心，兩人經(jīng)常爭吵，婚姻生活過的很糟糕。

經(jīng)過這番論述我們會發(fā)現(xiàn)空間的變化是遵循從國外—香港—上?！嫖餍℃?zhèn)—經(jīng)港返滬這樣一個圓型結(jié)構(gòu)的，透過這樣一個結(jié)構(gòu)，暗含了作家的思考在里面，人生本來就是一場循環(huán)往復的旅程，有人在這個旅途中成長成材，但是更多的人都是在混沌中走完了自己的一生。作家認為，在人的一生中，時時刻刻出于一種探求之中，我們所到達的只是人生道路上的一個站點，一個暫時的棲息地，而我們的使命便是無盡的追求，于是又有新的環(huán)境，新的目標和愿望，依次往復，舊有的一切在新的一輪的往復中便逐漸淡忘甚至無法記起，這種無可奈何的尷尬、孤獨、冷峻的人生境遇正是一座圍城。

3 《圍城》的敘述視角

在敘述理論中最常見的是“視點”或者“敘述視角”，《圍城》沒有采用第一人稱“我”進行敘事，很明顯，文本通篇采用講述的敘事方式。這個活躍在文本中的敘述者，不停的記錄，講述，甚至用他的視角來評價故事里發(fā)生的一切，以此達到與讀者的交流。鮑小姐的登場我相信給許多讀者都留下了深刻的印象，“她只穿緋霞色的抹胸，海藍色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲。有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店才會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說真理是赤裸裸的”④。這段話很多次被當做錢鐘書諷刺手法的代表，從敘事的角度來看，作家借敘述者之口表達了他的暗諷。

由于小說的情節(jié)在不斷的發(fā)展，時空也在更迭，為了文本敘事的需要，作者所采用的視角自然也會隨著文本故事的深入而不斷發(fā)展變化，以更恰當?shù)姆绞竭M行敘述。從整部《圍城》上看，大體上的敘述是采用全知全能的敘述視角進行的，當然以主人公方鴻漸的視角進行講述的地方也很多，作家這樣的寫法顯然有助于突出方鴻漸的主人公地位。對于唐曉芙外貌的描寫很顯然就是以方鴻漸的視角來看的：“唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩，新鮮的使人見了忘掉口渴而又覺得嘴饞，仿佛是好水果”⑤。作家塑造每一個人物都含有他的主觀情感在里面，通過這番外貌描寫我們發(fā)現(xiàn)錢鐘書寄予在唐小姐身上的情感是喜愛的，這個美好的身姿也給方鴻漸留下了不可抹去的記憶。

而米克.巴爾認為“視點”或是“敘述視角”這兩種說法都在一點上顯得含混不清，就是它們沒有對視覺與表現(xiàn)那一視覺的聲音的本體之間作出明確區(qū)分，因此他更喜歡用“聚焦”這個術語⑥。當聚焦與作為行為者參與到素材中的人物結(jié)合時，我們可以將其歸為“內(nèi)在式聚焦”。通過內(nèi)在式聚焦構(gòu)造了自我心靈與客觀現(xiàn)實相悖反的“圍城”意蘊。比如方鴻漸在見蘇小姐之前，作家給他塑造了大量的內(nèi)心活動，他想象著蘇文紈見到他的各種情形，但是實際相見之后，蘇的語言、表情和動作的冷淡與方激烈的內(nèi)心活動構(gòu)成了一種鮮明的對照。作家采用內(nèi)在式聚焦作為固定視角，將焦點放在方鴻漸一個人身上，從方的自我想象即他的主觀世界之外又引出客觀現(xiàn)實的存在，這種矛盾會使讀者覺得無限接近真相但是永遠不可能觸摸到真相。正如錢鐘書在書序里寫的：“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性”⑥。我們都一樣，寧肯渾渾噩噩過的舒坦一些，也不愿意走出自己心靈的圍城去面對城外真實的狀況。

結(jié)語

通過借助西方敘事學的這樣一種理論，有助于我們分析、理解和評價文本。通過第二部分關于《圍城》空間敘事的闡述中我們發(fā)現(xiàn)，文本的這個圓型結(jié)構(gòu)就暗示了主人公的命運走向，他從一片混沌迷茫中歸來，最后帶著迷?；煦珉x開，通過主人公的人生境遇和文本構(gòu)造的透視為我們闡發(fā)文本的深層寓意。正如錢鐘書的夫人楊絳女士這樣概括《圍城》：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進來”。

注釋：

① 米克.巴爾著；譚君強譯：《敘述學 敘事理論導論(第二版)》，北京：中國社會科學出版社，2003年版，249頁。

② 錢鐘書：《圍城》，人民文學出版社，1980年版，64頁。

③ 米克.巴爾著；譚君強譯：《敘述學 敘事理論導論(第二版)》，北京：中國社會科學出版社，2003年版，157頁。

④ 錢鐘書：《圍城》，人民文學出版社，1980年版，3頁。

⑤ 錢鐘書：《圍城》，人民文學出版社，1980年版，29頁。

⑥ 錢鐘書：《圍城》，人民文學出版社，1980年版，序。

[1] 米克.巴爾著；譚君強譯：《敘述學 敘事理論導論(第二版)》，北京：中國社會科學出版社，2003年版。

[2] 錢鐘書：《圍城》，人民文學出版社，1980年版。

[3] 張泉編譯：《錢鐘書和他的<圍城>》，中國和平出版社，1991年版。

[4] 王吟風：《走出魔鏡的錢鐘書》,金城出版社，1999年版。

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