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        保爾…拉法格對(duì)唯物史觀的闡發(fā)與捍衛(wèi)

        2017-11-25 11:05:30
        長江叢刊 2017年15期
        關(guān)鍵詞:唯物史觀共產(chǎn)主義馬克思主義

        劉 培

        保爾…拉法格對(duì)唯物史觀的闡發(fā)與捍衛(wèi)

        劉 培

        保爾…拉法格(1842-1911)是法國著名的馬克思主義理論家和宣傳家,也是馬克思和恩格斯的戰(zhàn)友和學(xué)生,他的一生為捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)作出了重大的貢獻(xiàn)。研究拉法格對(duì)唯物史觀的闡發(fā)與捍衛(wèi),對(duì)我們今天更好的理解理解馬克思主義理論有重要的意義,也對(duì)我們推進(jìn)中國化馬克思主義的發(fā)展具有重大的啟迪意義。

        兩種環(huán)境 思想觀念 經(jīng)濟(jì)形態(tài) 局限性

        一、拉法格對(duì)唯物史觀的闡發(fā)與捍衛(wèi)

        (一)對(duì)人與環(huán)境間關(guān)系的論述

        在人類的認(rèn)識(shí)史上,馬克思第一次科學(xué)地揭示出社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,把社會(huì)社會(huì)存在和發(fā)展的根本原因歸結(jié)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。拉法格根據(jù)馬克思的唯物史觀,提出了兩種環(huán)境理論,進(jìn)一步揭示出社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。拉法格認(rèn)為:“人生活在雙重的環(huán)境里:在宇宙的環(huán)境或自然的環(huán)境里和在經(jīng)濟(jì)的或他們自己所創(chuàng)造的人為的環(huán)境里。[1]”拉法格認(rèn)為,自然環(huán)境是指人們生活于自然界的一定的自然地理環(huán)境,而社會(huì)環(huán)境則是人們?yōu)榱松疃鴱氖挛镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)所創(chuàng)造出來的環(huán)境。在拉法格看來,在人類社會(huì)發(fā)展的不同歷史時(shí)期,這兩種環(huán)境的作用是不同的,但從人類的整個(gè)發(fā)展過程來說,社會(huì)環(huán)境起著決定性的作用,而且,人也可以通過自己的活動(dòng)不斷影響和改變著自然環(huán)境。

        拉法格指出,要揭示人類歷史的本質(zhì),發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,主要的是要研究對(duì)人類發(fā)展有決定意義的社會(huì)環(huán)境,只有了解生產(chǎn)方式,人們才能了解如何從事物質(zhì)生產(chǎn),又會(huì)形成怎樣的社會(huì)關(guān)系。由此可見,拉法格的這種說法堅(jiān)持了唯物史觀,科學(xué)地闡釋了生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展過程中的作用,從而揭示出了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

        (二)對(duì)思想觀念起源的認(rèn)識(shí)

        為了更徹底地批判唯心史觀,揭露唯心主義先驗(yàn)論的謬誤,拉法格深入研究了人類思想的起源史。在拉法格看來,思想不是在經(jīng)驗(yàn)之前,而是在經(jīng)驗(yàn)之后才有的,他們本身就是各種社會(huì)現(xiàn)象的結(jié)果,是外界環(huán)境作用于人腦的產(chǎn)物。由于人類思想的繼承性,因而拉法格認(rèn)為:“文明人的腦子是經(jīng)過許多世紀(jì)耕作過和幾千代播下概念和思想種子的一塊田地。[2]”

        拉法格強(qiáng)調(diào),概念的產(chǎn)生和發(fā)展取決于社會(huì)歷史的實(shí)踐,而且拉法格還堅(jiān)持了思想起源上的辯證法,認(rèn)為思想、觀念一經(jīng)產(chǎn)生,就具有相對(duì)獨(dú)立性,不但能動(dòng)地反作用于社會(huì)實(shí)踐,同時(shí)它自身的發(fā)展也具有相對(duì)獨(dú)立性。為捍衛(wèi)唯物主義,拉法格還與新康德主義和修正主義進(jìn)行了論戰(zhàn),在思維和存在、觀念和物質(zhì)的關(guān)系上拉法格旗幟鮮明的捍衛(wèi)了唯物主義的反映論,有力駁斥了唯心主義的先驗(yàn)論。

        (三)對(duì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的研究

        在拉法格看來,人類社會(huì)進(jìn)步的根本原因在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而歷史則是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的合乎規(guī)律的更替,他以資本財(cái)產(chǎn)為基本線索,論證了從原始共產(chǎn)主義到現(xiàn)代資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。進(jìn)而,拉法格又對(duì)國家的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了分析,認(rèn)為只要?jiǎng)趧?dòng)工具還沒有成為全民的公共財(cái)產(chǎn),國家就將存在,只有當(dāng)勞動(dòng)工具國有化、所有資產(chǎn)者自愿或被迫加入無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍時(shí),階級(jí)統(tǒng)治才會(huì)消滅。

        拉法格還從資本財(cái)產(chǎn)的歷史運(yùn)動(dòng)和特點(diǎn)中揭示了共產(chǎn)主義產(chǎn)生的歷史必然性和基本內(nèi)容,他指出:“國際的共產(chǎn)主義,像母腹之內(nèi)的嬰兒,在現(xiàn)代社會(huì)里成長和運(yùn)動(dòng)。[3]”拉法格認(rèn)為,資本主義在自己的發(fā)展過程中準(zhǔn)備了向共產(chǎn)主義過渡的一切物質(zhì)的和精神的前提,他在談?wù)摴伯a(chǎn)主義的基本內(nèi)容時(shí)指出,共產(chǎn)主義是對(duì)那種放縱的經(jīng)濟(jì)力量的制服,并在其中形成自己的體系、自己的風(fēng)格、自己的制度和思想體系??偠灾?,拉法格對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行了邏輯和歷史的描述,他把經(jīng)濟(jì)看作一個(gè)不斷發(fā)展、運(yùn)動(dòng)的有機(jī)結(jié)合體,而共產(chǎn)主義則是這種有機(jī)結(jié)合體的新形式。

        二、拉法格對(duì)唯物史觀理解的局限性

        拉法格對(duì)唯物史觀的闡發(fā)與論述基本上是正確的,他在法國為捍衛(wèi)和傳播馬克思主義做出了重大的貢獻(xiàn),但是,在他的理論中也存在著一些局限限性。其中,最突出的莫過于把馬克思主義的唯物史觀稱之為“經(jīng)濟(jì)決定論”并沒有徹底地劃清歷史唯物主義與機(jī)械論的界限,在拉法格看來,以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揭示人類歷史的客觀必然性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的標(biāo)志。在拉法格的著作《財(cái)產(chǎn)及其起源》中,他明確指出:“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象—這才是真正的禍?zhǔn)赘淖冎藗兊囊磺辛?xí)慣、破壞著社會(huì)的永久的柱石的嚴(yán)厲的革命者?!边@也說明,拉法格對(duì)歷史辯證法缺乏研究,對(duì)上層建筑和社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在的反作用沒有得到應(yīng)有的重視,這也是他整個(gè)馬克思主義觀中最大的局限性。

        三、結(jié)語

        拉法格作為第二國際著名的馬克思主義理論家,不僅為捍衛(wèi)和傳播馬克思主義,尤其是對(duì)唯物史觀的捍衛(wèi)和傳播做出了重大的貢獻(xiàn),而且對(duì)我們今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。拉法格在傳播馬克思主義的過程中,既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原則,又勇于探索和不斷進(jìn)取,在理解馬克思主義的唯物史觀方面,進(jìn)行了許多獨(dú)創(chuàng)性的研究,推動(dòng)了馬克思主義理論的發(fā)展。在我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路的過程中,也應(yīng)學(xué)習(xí)拉法格的這種品質(zhì),在新的歷史條件下,應(yīng)創(chuàng)造性的發(fā)展中國化的馬克主義。當(dāng)下,我國正處于社會(huì)的劇烈轉(zhuǎn)型期,各種思潮并存,如何在新的情況下深化對(duì)馬克思主義的理解、宣傳和發(fā)展馬克思主義,樹立我們的主流意識(shí)形態(tài),是值得我們深刻思考的問題。

        [1]拉法格.拉法格文選[M].北京:人民出版社,1985:168.

        [2]拉法格.思想起源論[M].北京:生活…讀書…新知三聯(lián)書店出版,1963:54.

        [3]拉法格.財(cái)產(chǎn)及其起源[M].北京:生活…讀書…新知三聯(lián)書店出版,1962:168.

        (作者單位:浙江師范大學(xué))

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