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        淺析習(xí)近平總書記“七一”講話蘊含的發(fā)展觀

        2017-11-25 11:05:30
        長江叢刊 2017年15期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展

        楊 娟

        淺析習(xí)近平總書記“七一”講話蘊含的發(fā)展觀

        楊 娟

        習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上講話,是新時期習(xí)近平治國理政思想的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨人對近代以來中華民族社會發(fā)展的規(guī)律性總結(jié)概括,蘊含著豐富的馬克思主義唯物辯證發(fā)展觀、社會發(fā)展觀和全球發(fā)展觀,是馬克思主義中國化的重大創(chuàng)新成果,開辟了馬克思主義中國化新境界。

        習(xí)近平“七一”講話 發(fā)展觀 探析

        馬克思主義哲學(xué)認為,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物。馬克思主義發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的總體看法和根本觀點。2016年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話(簡稱“七一”講話,下同),全文共11,700字,運用“發(fā)展”兩個字82次,充分證明了發(fā)展在其治國理政思想中的重要地位。習(xí)近平總書記“七一”講話所蘊含著豐富的馬克思主義唯物辯證發(fā)展觀、社會發(fā)展觀和全球化發(fā)展觀,是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,也是對是對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為首的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于社會主義革命、建設(shè)、改革的發(fā)展觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是馬克思主義中國化的第三次飛躍的重要成果。

        一、唯物辯證發(fā)展觀

        馬克思主義唯物辯證發(fā)展觀是世界運動變化的總體趨勢和本質(zhì)特征,指明了事物發(fā)展的根本動力是矛盾的斗爭。習(xí)近平總書記“七一”講話中,在第一個“不忘初心,繼續(xù)前進”中講到:“面對新的時代特點和實踐要求,馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題,馬克思主義并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路。”這就為我們發(fā)展馬克思主義開辟了道路,為我們開創(chuàng)中國化的馬克思主義提供可能。恩格斯曾經(jīng)指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!?/p>

        習(xí)近平總書記“七一”講話中還講到:“時間發(fā)展永無止境,我們認識真理、進行理論創(chuàng)新就永無止境?!瓡r代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象?!睔v史和實踐證明沒有任何一個理論是一勞永逸,任何事物都存在矛盾,任何是事物都在矛盾斗爭中,不斷演進、變化、發(fā)展。矛盾無處不在,發(fā)展無時不有。只有時刻保持探索、求知的欲望,才能不斷認識矛盾問題,解決矛盾問題,在實踐的基礎(chǔ)上,形成理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記“七一”講話中還指出:“我國社會主義只有幾十年實踐、還處于處級階段,事業(yè)越發(fā)展新情況越多,也就越需要我們在事件上大膽探索,在理論上不斷突破?!庇纱丝芍?,社會主義偉大建設(shè)事業(yè)推動中國特色社會主義偉大理論傳承創(chuàng)新,是中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。

        總之,習(xí)近平總書記“七一”講話中都體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證發(fā)展觀,對我們的理論創(chuàng)新具有很大的指導(dǎo)意義。

        二、社會發(fā)展觀

        馬克思主義經(jīng)典作家從世界觀、方法論、歷史觀的層次來探討具體國家、社會的發(fā)展實踐中形成了社會發(fā)展觀。早期的著作有馬克思恩格斯的《德意志意識形態(tài)》,后期的《資本論》等都有對社會發(fā)展理論的論述。我國以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為首的中國共產(chǎn)黨人于社會主義革命、建設(shè)、改革的理論體系等,都是唯物主義社會發(fā)展觀。

        習(xí)近平“七一”講話關(guān)于社會發(fā)展觀的論述主要體現(xiàn)在“五位一體”和“四個全面”上。講話中指出:“堅持不忘初心、繼續(xù)前行,就是要統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局,協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局,全力推進全面建成小康社會進程,不斷把實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標推向前進?!痹谶@里社會發(fā)展實現(xiàn)目標是全面建成小康社會,實現(xiàn)上述目標的路徑是“五位一體”和“四個全面”,蘊含馬克思主義社會發(fā)展觀。

        眾所周知,“五位一體”和“四個全面”戰(zhàn)略布局,是十八大以來,習(xí)近平治國理政的核心內(nèi)容,涵蓋了社會建設(shè)的全方位,這一戰(zhàn)略布局是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人探索建設(shè)社會主義理論的繼承和發(fā)展。繼承主要體現(xiàn)在,對我國仍處于并將長期處于社會主義處級階段,社會主要矛盾仍然是落后的社會生產(chǎn)力與人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求之間的矛盾,我國國情依然是人口多、底子薄、城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)長期存在,因為我們社會發(fā)展目標、政策、體制都要體現(xiàn)繼承性、擴展性、延續(xù)性和穩(wěn)定性,以實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

        社會發(fā)展還體現(xiàn)在,對小康社會的建設(shè),從“建設(shè)”到“建成”的發(fā)展,這一創(chuàng)新不僅體現(xiàn)了習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的戰(zhàn)略思維,也體現(xiàn)了新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的信心和魄力。說明我黨有有能力有信心到2020年全面建成小康社會,有魄力實現(xiàn)這一奮斗目標。也只有按照既定的目標,一步一步腳踏實地,一代接著一代干,積小勝為大勝,才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想?!袄硐胍蚱溥h大而為理想,信念因其執(zhí)著而為信念?!薄捌咭弧敝v話在講到不忘初心,牢記黨的奮斗目標和遠大理想時,就認識到了這一點,建設(shè)實踐是對理想的實踐,共產(chǎn)主義遠大理想和社會主義建設(shè)實踐的結(jié)合,才能實現(xiàn)為偉大理想。

        發(fā)展還體現(xiàn)在,將發(fā)展明確為“以人民為中心的發(fā)展”。講話中指出:“我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,堅持以人民為中心的發(fā)展思想”?!爸螄谐?,而利民為本?!睆妵粐?,改革開放,建設(shè)美麗中國,為了誰?由誰共享?是一切統(tǒng)治階級需要回答的問題。“七一”講話再一次明確回答了這一問題:“實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的得失的根本標準,使我們黨始終擁有不竭的力量源泉?!?/p>

        所以說,“七一”講話蘊含的社會發(fā)展觀,不僅包括社會發(fā)展實現(xiàn)建成小康社會的奮斗目標,還有以人民為中心的發(fā)展理念。

        三、全球發(fā)展觀

        馬克思主義者堅信,無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義歷史使命最終一定會實現(xiàn)。值得注意的是,我們今天談?wù)摰娜蚧婉R克思恩格斯的世界歷史相雷同,因歷史的局限,我們今天的全球化已經(jīng)遠遠超過了他們的想象,但全球化發(fā)展的規(guī)律已經(jīng)明晰。

        習(xí)近平總書記“七一”講話中講到:“中國倡導(dǎo)人類命運共同體意識”,體現(xiàn)了馬克思主義全球化發(fā)展觀的觀點,闡明人類命運共同體的光點。習(xí)近平在“七一”講話中更深入地闡述了在人類命運共同體發(fā)展的今天中國所持的觀點和態(tài)度,“中國對外開放,不是要一家唱獨角戲,而是要歡迎各方共同參與;不是要謀求勢力范圍,而是要堅持各國共同發(fā)展;不是要營造自己的后花園,而是要建設(shè)各國共享的百花園?!袊笖U大同各國的利益交匯點,推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,推動形成人類命運共同體和利益共同體?!?/p>

        總之,習(xí)近平總書記“七一”重要講話是馬克思主義理論在中國特色社會主義偉大事業(yè)實踐中的生動體現(xiàn)和科學(xué)總結(jié),是新時期馬克思主義的繼承與發(fā)揚,是十八大以來以習(xí)近平為核心黨中央集體智慧結(jié)晶,是一篇重要的馬克思經(jīng)典著作中的綱領(lǐng)性文獻。當(dāng)前,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神,是于全面建成小康社會偉大目標,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的指導(dǎo)意義。

        [1]習(xí)近平.慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02(02).

        [2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列講話重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社/人民出版社,2014.

        [3]錢娟.馬克思發(fā)展觀的哲學(xué)內(nèi)涵[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(6).

        [4]黃傳.當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展觀研究[D].桂林:廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007.

        [5]余精華.從”七一”講話看習(xí)近平總書記系列重要講話的核心要義[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2016(9).

        [6]趙周賢.不忘初心 繼續(xù)前進不斷開拓治國理政新境界[N].人民日報,2016-07-07(009).

        [7]學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”講話“不忘初心、繼續(xù)前進”的深刻意涵[J].人民論壇,2016(19).

        (作者單位:華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

        本文系國家社科基金項目“新時期領(lǐng)導(dǎo)干部踐行實事求是思想路線的難點和對策研究”(13BKS037)的階段性研究成果。

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