■周新民

主持人語

■周新民

湖北是文學大省，尤以小說成就最為著名。因此，小說的光芒也就掩蓋了其文體的色彩。尤其是湖北的散文創(chuàng)作更是如此。湖北的散文創(chuàng)作成就自是斐然，既有著名小說家的跨界“聲援”，更有一大批散文作家的潛心耕耘。但是，湖北散文家很少得到關注。雖然如此，湖北散文家的創(chuàng)作實績卻是不可忽視的。說起湖北的散文家，不得不提到徐魯。我與徐魯并不熟悉，只是在相關會議上見到過他。時常見到他默默地開會、用餐，我從未過去打擾他，也沒有去和他寒暄。但是，他的散文創(chuàng)作我還是很關注。我以為，徐魯是一位有散文創(chuàng)作自覺意識的作家，他對散文創(chuàng)作有自覺的理論追求。在他寫的這篇散文創(chuàng)作談里，他有系列的表述。在此，我就不再贅述。

徐魯?shù)纳⑽氖冀K有一股貫徹在字里行間的文化穿透力。自從上個世紀90年代以來，文化散文曾風行中國大地，取代了文學界所痛恨的“觀念先行”的散文和“文學腔”的散文，自然有其不可替代的價值。然而，文化散文在發(fā)展過程中，過于強調(diào)“文獻”，并沾染上了“學究”味，最終為讀者所棄。徐魯?shù)纳⑽奈樟宋幕⑽牡暮芏嘤幸娉煞?，并進行了改良，他的散文注入了強大的主體情感。以主體情感與思考作為文化的驅(qū)動力，這是徐魯散文的重要特色。這種改良也更切近文化的本來的含義（文化本是人的對象化產(chǎn)物）。因此，我們看到，徐魯無論是敘寫鄉(xiāng)村變遷，還是描述文化遺存，抑或坦誠讀書心得，無不灌注著他個人的深切思考。也正因為如此，他的散文始終把書寫對象納入到主體視野之中，而不是被書寫對象牽著走。

文學創(chuàng)作本是主體意志很強一項創(chuàng)造性活動。把對象納入到主體視野之中，自是文學創(chuàng)作的應有之義。關鍵是，徐魯?shù)纳⑽氖峭笍氐摹＿@意味著徐魯不僅把書寫對象納入到自己的人生體驗之中，而且是以自我的人生體驗與思想情感去熔鑄書寫對象。因此，徐魯?shù)纳⑽囊郧逋ㄅc清澈而聞名。形形色色的人，色彩斑斕的書籍，紛繁復雜的社會巨變，在徐魯?shù)墓P下，變得那樣樸素與通透。但是，你若是仔細揣摩，這種樸素與通透之中，蘊含著獨特的時代風云與歷史滄桑。