■周新民

主持人語(yǔ)

■周新民

湖北是文學(xué)大省，尤以小說(shuō)成就最為著名。因此，小說(shuō)的光芒也就掩蓋了其文體的色彩。尤其是湖北的散文創(chuàng)作更是如此。湖北的散文創(chuàng)作成就自是斐然，既有著名小說(shuō)家的跨界“聲援”，更有一大批散文作家的潛心耕耘。但是，湖北散文家很少得到關(guān)注。雖然如此，湖北散文家的創(chuàng)作實(shí)績(jī)卻是不可忽視的。說(shuō)起湖北的散文家，不得不提到徐魯。我與徐魯并不熟悉，只是在相關(guān)會(huì)議上見(jiàn)到過(guò)他。時(shí)常見(jiàn)到他默默地開(kāi)會(huì)、用餐，我從未過(guò)去打擾他，也沒(méi)有去和他寒暄。但是，他的散文創(chuàng)作我還是很關(guān)注。我以為，徐魯是一位有散文創(chuàng)作自覺(jué)意識(shí)的作家，他對(duì)散文創(chuàng)作有自覺(jué)的理論追求。在他寫(xiě)的這篇散文創(chuàng)作談里，他有系列的表述。在此，我就不再贅述。

徐魯?shù)纳⑽氖冀K有一股貫徹在字里行間的文化穿透力。自從上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，文化散文曾風(fēng)行中國(guó)大地，取代了文學(xué)界所痛恨的“觀念先行”的散文和“文學(xué)腔”的散文，自然有其不可替代的價(jià)值。然而，文化散文在發(fā)展過(guò)程中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“文獻(xiàn)”，并沾染上了“學(xué)究”味，最終為讀者所棄。徐魯?shù)纳⑽奈樟宋幕⑽牡暮芏嘤幸娉煞?，并進(jìn)行了改良，他的散文注入了強(qiáng)大的主體情感。以主體情感與思考作為文化的驅(qū)動(dòng)力，這是徐魯散文的重要特色。這種改良也更切近文化的本來(lái)的含義（文化本是人的對(duì)象化產(chǎn)物）。因此，我們看到，徐魯無(wú)論是敘寫(xiě)鄉(xiāng)村變遷，還是描述文化遺存，抑或坦誠(chéng)讀書(shū)心得，無(wú)不灌注著他個(gè)人的深切思考。也正因?yàn)槿绱?，他的散文始終把書(shū)寫(xiě)對(duì)象納入到主體視野之中，而不是被書(shū)寫(xiě)對(duì)象牽著走。

文學(xué)創(chuàng)作本是主體意志很強(qiáng)一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)。把對(duì)象納入到主體視野之中，自是文學(xué)創(chuàng)作的應(yīng)有之義。關(guān)鍵是，徐魯?shù)纳⑽氖峭笍氐摹＿@意味著徐魯不僅把書(shū)寫(xiě)對(duì)象納入到自己的人生體驗(yàn)之中，而且是以自我的人生體驗(yàn)與思想情感去熔鑄書(shū)寫(xiě)對(duì)象。因此，徐魯?shù)纳⑽囊郧逋ㄅc清澈而聞名。形形色色的人，色彩斑斕的書(shū)籍，紛繁復(fù)雜的社會(huì)巨變，在徐魯?shù)墓P下，變得那樣樸素與通透。但是，你若是仔細(xì)揣摩，這種樸素與通透之中，蘊(yùn)含著獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)云與歷史滄桑。