■周新民
主持人語
■周新民
湖北是文學大省,尤以小說成就最為著名。因此,小說的光芒也就掩蓋了其文體的色彩。尤其是湖北的散文創(chuàng)作更是如此。湖北的散文創(chuàng)作成就自是斐然,既有著名小說家的跨界“聲援”,更有一大批散文作家的潛心耕耘。但是,湖北散文家很少得到關注。雖然如此,湖北散文家的創(chuàng)作實績卻是不可忽視的。說起湖北的散文家,不得不提到徐魯。我與徐魯并不熟悉,只是在相關會議上見到過他。時常見到他默默地開會、用餐,我從未過去打擾他,也沒有去和他寒暄。但是,他的散文創(chuàng)作我還是很關注。我以為,徐魯是一位有散文創(chuàng)作自覺意識的作家,他對散文創(chuàng)作有自覺的理論追求。在他寫的這篇散文創(chuàng)作談里,他有系列的表述。在此,我就不再贅述。
徐魯?shù)纳⑽氖冀K有一股貫徹在字里行間的文化穿透力。自從上個世紀90年代以來,文化散文曾風行中國大地,取代了文學界所痛恨的“觀念先行”的散文和“文學腔”的散文,自然有其不可替代的價值。然而,文化散文在發(fā)展過程中,過于強調(diào)“文獻”,并沾染上了“學究”味,最終為讀者所棄。徐魯?shù)纳⑽奈樟宋幕⑽牡暮芏嘤幸娉煞?,并進行了改良,他的散文注入了強大的主體情感。以主體情感與思考作為文化的驅(qū)動力,這是徐魯散文的重要特色。這種改良也更切近文化的本來的含義(文化本是人的對象化產(chǎn)物)。因此,我們看到,徐魯無論是敘寫鄉(xiāng)村變遷,還是描述文化遺存,抑或坦誠讀書心得,無不灌注著他個人的深切思考。也正因為如此,他的散文始終把書寫對象納入到主體視野之中,而不是被書寫對象牽著走。
文學創(chuàng)作本是主體意志很強一項創(chuàng)造性活動。把對象納入到主體視野之中,自是文學創(chuàng)作的應有之義。關鍵是,徐魯?shù)纳⑽氖峭笍氐摹_@意味著徐魯不僅把書寫對象納入到自己的人生體驗之中,而且是以自我的人生體驗與思想情感去熔鑄書寫對象。因此,徐魯?shù)纳⑽囊郧逋ㄅc清澈而聞名。形形色色的人,色彩斑斕的書籍,紛繁復雜的社會巨變,在徐魯?shù)墓P下,變得那樣樸素與通透。但是,你若是仔細揣摩,這種樸素與通透之中,蘊含著獨特的時代風云與歷史滄桑。