李 靜

網(wǎng)絡(luò)小說影視傳播化對大學(xué)生思想政治教育的影響

李 靜

網(wǎng)絡(luò)小說影視化的傳播對大學(xué)生的思想行為、生活方式產(chǎn)生著重要影響。作為新時代教育工作者，必須正確認識網(wǎng)絡(luò)小說影視傳播的特點和作用, 利用網(wǎng)絡(luò)影視傳播，使其成為大學(xué)生思想政治教育的重要載體和途徑，以此提升大學(xué)生思想政治教育的實效性。

網(wǎng)絡(luò)小說 影視 傳播 思想政治教育

據(jù)中國新聞網(wǎng)報道：近期熒屏激戰(zhàn)正酣，引人矚目的是，全國省級衛(wèi)視排名前三名的電視劇《三生三世十里桃花》、《盜墓筆記》、《孤芳不自賞》全部改編自網(wǎng)絡(luò)熱門小說，越來越多的網(wǎng)絡(luò)當紅小說“登堂入室”，剛剛播出的《三生三世十里桃花》更是賺足了收視與人氣。當青年人閱讀文學(xué)作品由紙書到網(wǎng)絡(luò)、手機時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給了文學(xué)更低的門檻，更多的自由，更大的想象空間，和更高的流行度。當青年人看電視都從電視上移至網(wǎng)絡(luò)上時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使小說影視擁有了更廣闊的市場。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新，網(wǎng)絡(luò)小說影視化的傳播，對于個體的道德選擇、自我評價產(chǎn)生了巨大的影響，其中的多元文化、價值觀念使個體的價值選擇趨向盲點。大學(xué)生既是網(wǎng)絡(luò)小說影視的傳者，也是受者，這種身份的復(fù)雜性和網(wǎng)絡(luò)的獨特性，使我們要對于他們居于其中的個體行為方式、個性心理特點、個體價值觀念等方面進行綜合評價。

一、網(wǎng)絡(luò)小說影視化對大學(xué)生價值觀的影響

馬克思主義認為，文學(xué)藝術(shù)中所蘊含的價值、倫理、道德具有思想政治教育中的德育功能，是意識形態(tài)的一種反映，表現(xiàn)著社會不同階級、層次的意志和價值觀。從藝術(shù)價值和人文價值而言，網(wǎng)絡(luò)小說關(guān)注的是自身所營造的虛擬世界，傳統(tǒng)的“藝術(shù)真實”在網(wǎng)絡(luò)傳播時代趨向消解。人文社會價值則由傳統(tǒng)的社會認同而轉(zhuǎn)向個體的自娛自足，個人的興趣和當下的感受是選擇和評價網(wǎng)絡(luò)影視作品的基本尺度。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的自由性，影視傳播的市場化和廣泛性，使得網(wǎng)絡(luò)影視劇的價值取向呈現(xiàn)出多元化的特點，從而無形中也導(dǎo)致大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)影視熱捧的最大群體。他們在接受的過程中，會面臨著人生觀、價值觀等的復(fù)雜性和混亂性。如何在當前社會這種娛樂至上的趨勢下，利用網(wǎng)絡(luò)小說影視中的積極、健康元素，針對性的對大學(xué)生的思想進行合理引導(dǎo)，用學(xué)生喜歡的方式和語言文化進行交流溝通，讓思想政治教育工作更接地氣、更有成效，這是每位教育者應(yīng)該認真思考的問題。

（1）從思想政治教育積極方面看，首先，可以擴大大學(xué)生生活體驗的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)小說的影視化作為大眾化的一種藝術(shù)形式，具有影視文化的基本屬性。網(wǎng)絡(luò)影視文本創(chuàng)作者反映的是人們最普遍、最世俗的情感和需求，觀看者則從心理角度對網(wǎng)絡(luò)影視作品的接受是一種更自發(fā)、更愉悅的追求行為。從一定意義上說，打破了創(chuàng)作者和大眾的藩籬，構(gòu)造了一種通俗娛樂文化。這種網(wǎng)絡(luò)影視的開放性、包容性創(chuàng)造出可供大眾實現(xiàn)文化共享，擴展個體生活認知體驗的空間。當代的影視劇大部分取材于網(wǎng)絡(luò)小說的改編，而網(wǎng)絡(luò)小說的作者大多是80后、90后，在表達方式上相比傳統(tǒng)文學(xué)更加傾向于個體情感的宣泄和自我個性的張揚。從這個角度而言，大學(xué)生在觀看網(wǎng)絡(luò)影視劇時更容易導(dǎo)致他們在情感、個性、生活環(huán)境中引起共鳴。

其次，彌補課堂中文化知識觀念的不足。從某種程度上說，我國的教育還是以應(yīng)試教育為主，文化形式、范圍又不夠?qū)挿汉托路f，大學(xué)生的文化知識儲備中，文史類知識明顯欠缺。當代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)中成長起來的一代，他們對網(wǎng)絡(luò)小說、游戲、影視有更多的需求。網(wǎng)絡(luò)影視傳播文化有著廣泛性、新穎性、多樣性的特點，同時也負載了許多新的知識和現(xiàn)代觀念，他們在影視文化長期的耳濡目染、潛移默化下，擴大了知識容量，更新了思想觀念。例如，《羋月傳》在熱播的同時，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了用漫話故事的形式講解春秋戰(zhàn)國史，以彌補觀眾對影視內(nèi)容背景知識的不了解。《山海經(jīng)之赤影傳說》的作品中又蘊含著中國傳統(tǒng)神話故事山海經(jīng)的內(nèi)容。作為教師，可以通過課堂教學(xué)、交流討論、影視賞析等多種方式引導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)影視作品中的相關(guān)歷史知識、文化習(xí)俗。這種方式與講授式的教學(xué)效果相比將事半功倍。

最后，弘揚傳播社會正能量。網(wǎng)絡(luò)影視傳媒成了大學(xué)生信息來源最廣，對思想品德影響最深的影響源。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)影視傳播的廣泛性可以倡導(dǎo)廣大網(wǎng)民自覺傳播和弘揚正能量，使大學(xué)生在欣賞時可以潛移默化的進行愛國主義教育，宣傳弘揚社會正能量。例如：不久前，當南航空姐登上永暑礁后，水兵寫給她們的網(wǎng)絡(luò)情書《你負責美麗，我守護你》，“你是最幸福的姑娘，因為以前這片遙遠艱苦的礁盤，總是讓人掉眼淚。而你是帶著燦爛笑容‘飛’走的。這片國土終如你所愿，真希望那些前輩們也能看到你的笑容，分享這份驕傲！終于等到你。還好，我從未放棄?！边@首網(wǎng)絡(luò)小詩MV既結(jié)合了當前國家形勢，展現(xiàn)了永暑礁的建設(shè)工程，又滿懷深情地表達了對祖國的熱愛。這類網(wǎng)絡(luò)影視作品的傳播對大學(xué)生而言就是一堂形象生動、富有感染力的思想政治教育課。

（2）從思想政治教育中的負面影響看，網(wǎng)絡(luò)影視文化作為大學(xué)生的主要生活方式之一，其中的影視暴力、校園情感、穿越玄幻等題材，對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響更加突出。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的極大自由性和影視傳播的商業(yè)化行為，讓創(chuàng)作者和觀眾完全擺脫了傳統(tǒng)思想和道德的束縛，使得網(wǎng)絡(luò)影視劇表現(xiàn)出多元化的審美意識，這使一些中國傳統(tǒng)人文價值觀念逐漸消解，同時又結(jié)合了當前的后現(xiàn)代主義建構(gòu)出新的價值觀念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視劇，多半重情節(jié)而輕文化，重故事而輕哲理，寫男歡女愛的少社會背景，寫家長里短的少悲劇意識。部分網(wǎng)絡(luò)影視劇價值取向的偏離對大學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生的影響不容小覷。

首先，影響大學(xué)生健康的生活方式。在社會學(xué)上，生活方式是人類在特定歷史時期利用生活資料的方式。在心理學(xué)上，生活方式是自我認同的表達。而網(wǎng)絡(luò)小說和網(wǎng)絡(luò)影視大都以技術(shù)為手段，游戲為媒介，娛樂為目的。在傳播過程中通過畫面、聲音對觀者造成感官上的刺激，網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境又容易使大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)所營造的虛幻世界，脫離現(xiàn)實，使他們對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴心理，從而導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠和淡漠。

其次，影響大學(xué)生正確的人生觀。當前網(wǎng)絡(luò)影視的題材主要分為穿越玄幻類和青春校園愛情類。穿越玄幻類以天馬行空的、超現(xiàn)實的想象和對歷史的另類解讀為主要表現(xiàn)內(nèi)容，容易導(dǎo)致觀看者對相關(guān)的歷史知識產(chǎn)生誤解，同時又癡迷于影視所創(chuàng)造的虛擬故事情節(jié)，而忽略對現(xiàn)實生活世界的關(guān)注。青春校園愛情類則大部分充斥著拜金、享樂和極端的個人主義。例如，影片《小時代》就是網(wǎng)絡(luò)作品推向市場的案例。雖然作品想極力表達后現(xiàn)代青年在情感欲望中的自我成長，但作品中更多的充斥著對金錢、物質(zhì)的膜拜，虛無的享樂主義以及情感中的無病呻吟。這種題材嚴重脫離了真實的校園、社會生活，而僅僅就是一部自我娛樂的商業(yè)化、媚俗化作品。網(wǎng)絡(luò)影視小說由于商定利益的驅(qū)使，導(dǎo)致社會低俗之風(fēng)的盛行，使大學(xué)生的價值觀、人生觀受到?jīng)_擊。

二、針對網(wǎng)絡(luò)小說影視化對大學(xué)生的負面影響所提出的對策

習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會議上提到，很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，作為教育者，作為媒體宣傳，“不日新者必日退”。在全民皆網(wǎng)的背景下，如何脫離傳統(tǒng)思想政治教育中的說教行為，不再讓大學(xué)生被動地接受傳統(tǒng)文學(xué)影視作品、教科書中的既定知識內(nèi)容，而是利用網(wǎng)絡(luò)、手機、微信等新興媒體，有針對性地指導(dǎo)大學(xué)生閱讀、欣賞優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)影視作品，通過對其內(nèi)容的評價、交流等互動方式，借助網(wǎng)絡(luò)作品中的積極因素有效地開展思想政治教育，是我們在新形勢變化下需要思考的。網(wǎng)絡(luò)小說影視化所產(chǎn)生的負面影響因素既有學(xué)生個體，也有社會環(huán)境等多方面原因。我們就僅從學(xué)校教育方面來探討如何結(jié)合思想政治教育工作，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)小說影視中的積極、有效因素。

（一）提高學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)

有針對性的對學(xué)生進行文學(xué)藝術(shù)方面的熏陶，能夠陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。愛因斯坦曾表示，藝術(shù)比知識更有想象空間，利于拓寬人的思維，無限的想象力推動著知識的進化。在實際教學(xué)中，將文學(xué)藝術(shù)的形象思維與科學(xué)的邏輯思維相結(jié)合，進而調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的探究能力與創(chuàng)造能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。與此同時，大學(xué)生的審美能力也將伴隨他們文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高而提高，文學(xué)藝術(shù)使大學(xué)生的審美意識與審美范圍逐漸擴大，對于網(wǎng)絡(luò)小說影視中的內(nèi)容題材、表現(xiàn)形式，大學(xué)生們會有一個更好的鑒別判斷，會從中吸取真、善、美的積極因素，從而對自己的人生觀、世界觀、婚戀觀以審美的角度進行校驗、調(diào)整。

（二）加強學(xué)生社團、校園文化建設(shè)

高校應(yīng)開展豐富多樣的校園文化藝術(shù)活動，將校園文化和社團活動作為大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要組成部分。營造積極有趣的文學(xué)氛圍，開展人文藝術(shù)節(jié)、沙龍活動（如書法、繪畫、舞蹈、歌唱等），社團文化藝術(shù)節(jié)，舉辦各種人文、藝術(shù)講座（文學(xué)、音樂、美術(shù)、電影等）等，讓經(jīng)典的文學(xué)影視作品滲透到學(xué)生生活中，提高學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力。

（三）結(jié)合課堂教學(xué)積極引導(dǎo)

針對學(xué)生的興趣，選取當前熱門網(wǎng)絡(luò)小說影視，以欣賞為主，理論知識為輔，引導(dǎo)學(xué)生自我欣賞，啟發(fā)學(xué)生的多種思維方式。組織多種課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生主動參與討論、角色扮演，表達自己對作品的理解與感受，從而提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的自我表達能力，最終提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，進而能理性欣賞網(wǎng)絡(luò)小說影視，分清正確與謬誤、崇高與罪惡、文明與愚昧。

當前社會中，網(wǎng)絡(luò)小說影視已成為一種主流的精神消費方式，又在商業(yè)利益的推動下，受到大學(xué)生們的追捧。通過網(wǎng)絡(luò)小說影視的傳播性，使其成為高校思想政治教育的重要載體和途徑，這對大學(xué)生的思想政治教育工作起著至關(guān)重要的作用。因此，在2015年度“五個一百”網(wǎng)絡(luò)正能量精品評選活動中，就有百篇網(wǎng)絡(luò)正能量文字作品、百部網(wǎng)絡(luò)正能量動漫音視頻作品評選。高校更是應(yīng)借助社會傳媒、網(wǎng)絡(luò)傳播的力量，用優(yōu)秀作品感染人、鼓舞人，以此構(gòu)建以網(wǎng)絡(luò)小說影視為平臺的思想政治教育新格局。

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（作者單位：武漢商學(xué)院）

本文系市教研課題研究成果，武漢市教學(xué)研究項目“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系研究”（2015020）；也是院“職業(yè)人文素質(zhì)研究所”研究成果。

李靜（1977-），女，湖北武漢人，武漢商學(xué)院“職業(yè)人文素質(zhì)研究所”成員，武漢商學(xué)院講師，研究方向：影視文化、學(xué)生生涯規(guī)劃。