劉玉潔

高校聲樂課堂中對原始作品的解析與二度創(chuàng)作

劉玉潔

高校聲樂課堂中對原始作品的解析是學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，而二度創(chuàng)作又是賦予原始作品持久生命力的必由之路。教師應(yīng)當(dāng)圍繞原始作品，營造逼真的情境氛圍，實現(xiàn)技能與情感的雙重解析，并通過引入相關(guān)領(lǐng)域的素材，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生尋找二度創(chuàng)作的靈感，積極實踐二度創(chuàng)作的過程。

高校 聲樂 作品 解析 二度創(chuàng)作

對原始作品的解析不僅是高校聲樂課堂的重要內(nèi)容，更是學(xué)生從事二度創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生對作者的感同身受、對作品內(nèi)涵的深入理解正是自身音樂修養(yǎng)提升的過程，而二度創(chuàng)作又是學(xué)生聲樂綜合素養(yǎng)的一種呈現(xiàn)。這就要求教師對原始作品進(jìn)行一種立體式的解析，讓學(xué)生掌握作品的原貌，并融入自身的真情實感，從而加深對作品的感知。

一、高校聲樂課堂中原始作品解析與二度創(chuàng)作的關(guān)系

教師對原始作品的解析不僅是高校聲樂課堂中的一項重要內(nèi)容，同時又是學(xué)生開展二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，兩者之間有著緊密的關(guān)聯(lián)。古今中外眾多經(jīng)典的原始作品經(jīng)過悠久的歷史沉淀，最終結(jié)晶而來，承載著前人的聲樂技藝、智慧和情感，描繪著生動的歷史畫卷。正如《藍(lán)色多瑙河》、《我的太陽》、《紅莓花兒開》、《黃河之聲》、《北國之春》等作品，在課堂中經(jīng)久不衰，這些精湛制作理應(yīng)成為當(dāng)代人學(xué)習(xí)的典范。所以原始作品的解析對學(xué)生聲樂技能和修養(yǎng)的提升具有重要意義。學(xué)生需要掌握聲樂的核心技能，理解聲樂藝術(shù)的文化與情感訴求，就要將原始作品作為必要的參照，這也是教師為學(xué)生深刻解析原始作品的目的所在。學(xué)生只有充分理解原始作品的生成背景與情感積淀，與之產(chǎn)生共鳴，才能深入理解作品的內(nèi)涵，進(jìn)而為二度創(chuàng)作提供啟發(fā)和指導(dǎo)。

而二度創(chuàng)作又是對原始作品的再次解讀，是賦予原始作品持久生命力的必由之路。二度創(chuàng)作是學(xué)生技能、情感、文化底蘊的綜合體現(xiàn)。通過原始作品的解析，學(xué)生在二度創(chuàng)作的過程中會融入更多自身的理解和感悟。這與作品本身的形成和學(xué)生的個性特征有著緊密的關(guān)聯(lián)。一方面，從作品本身來看，時代的變遷會為原始作品注入更多新的元素，比如內(nèi)涵和寓意的升華，旋律與節(jié)奏的改變，這不僅可以使原始作品耀耀生輝，保持生命力，同時也能為受眾提供更好地音樂感受。例如，《東方之珠》作為跨越不同年代的經(jīng)典之作，在不同階段都有其特定的含義。從最初的創(chuàng)作到香港回歸的廣為流唱，其二度創(chuàng)作尤其具有代表性。這恰恰說明二度創(chuàng)作對延伸作品價值和生命力的重要性。另一方面，從學(xué)生自身的理解來看，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格特點、文化積累、社會閱歷不同，對作品的理解也會融入很多個性特征，進(jìn)而作用于對原始作品的二度創(chuàng)作。因此，原始作品解析深刻，也有助于為二度創(chuàng)作激發(fā)更多的靈感。

二、高校聲樂課堂中對原始作品的解析

高校聲樂課堂中教師對于原始作品的解析也存在一定難度，這主要是因為很多膾炙人口的作品創(chuàng)作年代相對久遠(yuǎn)，其歷史背景不容易為學(xué)生所深入理解。所以作品解析并不是單純地追溯背景以及技能上的模仿，而是更強調(diào)情感上的互碰。這就需要教師能夠圍繞原始作品，積極營造逼真的情境氛圍，實現(xiàn)技能與情感的雙重解析，并通過引入相關(guān)領(lǐng)域的素材，啟發(fā)學(xué)生的思維。

第一，營造逼真的情境氛圍。每一部原始作品都有著獨特的創(chuàng)作背景，或是聚焦于某一歷史時期，或是作者發(fā)自肺腑的情感表達(dá)，或是對于時代的生動描繪。因此，對這些經(jīng)典之作的解析首先需要教師去營造一種逼真的氛圍，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生去了解創(chuàng)作的原貌，才能使作品的解析栩栩如生。正是基于時代的變遷，學(xué)生對過去的創(chuàng)作難免感到陌生，教師要善于還原當(dāng)時的背景環(huán)境，讓學(xué)生體會詞曲以及聲音的孕育過程。例如，《南泥灣》柔美的歌聲背后，八路軍戰(zhàn)士開荒生產(chǎn)建立功勛的足跡需要從地域、場景、人物、活動等不同角度給予詮釋。

第二，實現(xiàn)技能與情感的雙重解析。聲樂學(xué)習(xí)旅程中尤其強調(diào)用心聆聽的過程，這也是聲樂技能培養(yǎng)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對原始作品的解析也是如此，學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間，不僅要夯實自身的聲樂技能，更要注重藝術(shù)修養(yǎng)的沉淀。所以教師也必須實現(xiàn)技能與情感的雙重解析。例如，歌曲《我和我的祖國》作為一首具有永久魅力、深受人們喜愛的抒情歌曲，如果僅僅是讓學(xué)生進(jìn)行歌唱模仿，內(nèi)在情感的表達(dá)還難以達(dá)到理想的高度。這就要求教師能夠以歌曲的內(nèi)在情感作為切入點，著重從母與子的眷眷與拳拳之情加以解析，才能讓學(xué)生把握歌唱的靈魂。

第三，引入相關(guān)領(lǐng)域的素材。高校聲樂課堂中對原始作品的解析實質(zhì)是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，因為作品本身并不是孤立存在的，對創(chuàng)作背景與意境的解讀需要極為豐富的素材作為基礎(chǔ)。為此，教師在講解某一時代的聲樂作品時，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟其中的精髓，可以引入同時期的文學(xué)、藝術(shù)作品作為烘托，讓學(xué)生感受一個時代的整體氛圍。這種相關(guān)領(lǐng)域的素材引入也更利于對學(xué)生形成啟發(fā)，使學(xué)生產(chǎn)生頓悟。例如，爵士樂的風(fēng)格與眾不同，學(xué)生往往感覺對曲調(diào)的把握不夠自如。如果能夠配合對爵士時代相關(guān)美術(shù)作品、文學(xué)成果的展示，學(xué)生就會有一種豁然開朗的感覺。

三、高校聲樂課堂中二度創(chuàng)作的實現(xiàn)

在原始作品解析的基礎(chǔ)上，為促進(jìn)學(xué)生更好地實現(xiàn)二度創(chuàng)作，教師應(yīng)選擇具有代表性的范例作為引導(dǎo)，組織學(xué)生開展多元化的二度創(chuàng)作活動，并鼓勵學(xué)生的個性化發(fā)揮。

第一，選擇二度創(chuàng)作的范例。從原始作品的解析到二度創(chuàng)作的實現(xiàn)需要一種過渡，教師可以選取一些具有代表性的原始作品，例如《茉莉花》、《月光下的鳳尾竹》等“常青樹”般的曲目，通過對比作品在不同年代的光彩綻放，讓學(xué)生領(lǐng)略二度創(chuàng)作的重要性，加強學(xué)習(xí)反思。這些跨越不同年代的作品，本身就是不斷進(jìn)行二度創(chuàng)作的范例。從最初的創(chuàng)作形成，到持續(xù)融入新的內(nèi)涵，每一次二度創(chuàng)作都會帶給人全新的感受。以《茉莉花》為例，其詞曲前身甚至可以追溯至清朝年間，時至今日每每歌唱起來仍帶有一種隱約的、含苞待放式的動人之美，歌曲儼然成為中國文化的代表元素之一。經(jīng)過這種過渡式的分析，學(xué)生可以逐漸理解原始作品與二度創(chuàng)作之間的緊密關(guān)聯(lián)，并從中尋找二度創(chuàng)作的情感訴求。

第二，組織多種形式的二度創(chuàng)作活動。在原始作品分析的基礎(chǔ)上，二度創(chuàng)作的過程則可以通過多種不同的形式實現(xiàn)，這也是二度創(chuàng)作的意義所在，原始作品生命力的持久恰恰在于不同時代與環(huán)境下的演繹發(fā)展。教師可以組織學(xué)生開展歌唱、歌舞、配樂表演活動，將歌唱與舞蹈、演奏融合起來，其二度創(chuàng)作也擁有了更為實際的載體。例如，很多動聽的民歌與舞蹈的配合，可以創(chuàng)造更加生動的意境，讓學(xué)生練習(xí)歌唱的過程充滿激情。另外，一些影視作品也是二度創(chuàng)作的重要背景基礎(chǔ)，是學(xué)生情感培育所不可或缺的催化劑。例如，電視劇《潛伏》片尾曲《深?！罚碚Z原曲為《神圣的戰(zhàn)爭》，將這一經(jīng)典的歌曲寓于當(dāng)代電視劇作中，既能夠有一種追憶過去的情懷，又能令人從中產(chǎn)生情感上的共鳴，還可以為二度創(chuàng)作帶來啟發(fā)，提高學(xué)生參與二度創(chuàng)作的積極性和主動性。

第三，鼓勵學(xué)生的個性化發(fā)揮。二度創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力因人而異，特別是經(jīng)過教師對原始作品的深刻解析，學(xué)生自身也會迸發(fā)二度創(chuàng)作的靈感。教師要善于對學(xué)生因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，參與二度創(chuàng)作的表達(dá)。例如，有的學(xué)生擅長對歌曲的二度演唱，有的學(xué)生則更樂于將原始作品應(yīng)用于新的劇作之中形成背景音樂，這些都是學(xué)生聲樂技能與修養(yǎng)逐步提升的過程。以學(xué)生的個性化表達(dá)為基礎(chǔ)，其二度創(chuàng)作也會對其他學(xué)生形成啟迪。教師應(yīng)當(dāng)積極營造開放式的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中體會原始作品的情感真諦，用心思考二度創(chuàng)作的目標(biāo)方向，讓二度創(chuàng)作成為一種自然而然的情感釋放。

四、結(jié)語

當(dāng)代聲樂教學(xué)講求對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，而二度創(chuàng)作的過程正是對學(xué)生聲樂技能、文化修養(yǎng)與內(nèi)心情感的共同體現(xiàn)。所以教師在課堂中對原始作品的解析要服從和服務(wù)于這個目標(biāo)，通過對技能和情感的分析解讀，讓學(xué)生感受原始作品的珍貴之處，進(jìn)而在二度創(chuàng)作中融入自身的情感，形成對作品的又一種詮釋。

[1]金晨.構(gòu)建高校聲樂專業(yè)多種風(fēng)格演唱的教學(xué)模式——評《聲樂教學(xué)法》[J].中國教育學(xué)刊,2017(04).

[2] 李思.高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)的社會適應(yīng)性研究[J].黃河之聲,2017(02).

[3] 蒙玲玲.“自然歌唱”理念對高校民族聲樂教學(xué)實施的必要性[J].音樂創(chuàng)作,2016(04).

（作者單位：成都師范學(xué)院音樂學(xué)院）