黃玉嬌

沈從文，無處可尋的湘西是一首凄婉的田園牧歌

黃玉嬌

在一個清涼的夏日中，伴隨徐徐雨水的光顧。砌上一壺上好的龍井，只手捧著沈老先生的《邊城》，細(xì)細(xì)品味書中訴說的凄美愛情，我想，沒有什么能比這個更讓人愜意、舒心的。

邊城讀起來鄉(xiāng)土氣息極重，但我依然喜歡閱讀此文，每當(dāng)閱讀邊城的時候，就好似嗅到故鄉(xiāng)的氣息。然而在沈老所生活的年代，大多的文人騷客善于運(yùn)用象征等手法，并且運(yùn)用的十分恰當(dāng)，毫無違和感。于我來說，這便是有些許難處的。不過再不間斷地通讀了幾遍，自己便也對邊城有了一定的見解。

邊城帶給我們的是純樸憨厚的人情風(fēng)貌，如詩如畫的湘西美景，還有一段觸動心扉的愛戀，各位主角在生活的無奈壓迫下，只得在欣喜的笑容下隱藏著一絲絲悲傷。

《邊城》這部作品并不像其他小說充滿著跌宕起伏的故事情節(jié)，卻擁有著優(yōu)美舒緩的訴說方法。勾勒出一幅幅詩情濃郁的湘西風(fēng)情畫，這樣富有田園牧歌的生活情調(diào)與地方色彩，為大多數(shù)讀者所鐘愛。作為向我們提供優(yōu)秀作品的作家沈從文，他在故鄉(xiāng)不斷地挖掘出充滿濃郁湘西風(fēng)情的人事，并與那純樸的民俗相結(jié)合。為我們展現(xiàn)出湘西的淳樸厚道,善良篤信的世道民風(fēng)。

作者曾說過：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，便立刻想到奔流不息的水，這并不是我的姓氏“沈”中有一個三點(diǎn)水的偏旁，而是在湘西這片土地上，自己養(yǎng)成的善于思考的性情。他一直難以釋懷的對湘西獨(dú)有的情愫。他生活的湘西伴有許多河流，而這些潺潺流水不斷洗滌著作者塵世的浮沉，為沈老先生的作品帶來“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般的文功。

對于故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，沈從文字里行間中閃爍著對景色的自豪感。這是一片養(yǎng)育作者的親切沃土，沿途如詩如畫的風(fēng)景使人欣喜。例如，溪水如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近變便有了小小的差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能入落底，卻依然清澈透明。奇景當(dāng)前,有不可形容的瑰麗”，在描繪故鄉(xiāng)的過程中，自然風(fēng)光的描寫成為了一個不可忽視的部分。每當(dāng)讀罷此段，心頭總會涌入一陣陣酣暢感。這種感覺的出現(xiàn)似乎是對沈老先生生活故居的向往與依戀。

翠翠在風(fēng)吹日曬里生長著，皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。從小與祖父相依為命的她有著對祖父很深切的愛戀與尊敬。翠翠常常在月光皎潔的夜晚依偎在祖父的身邊唱歌，對愛情有所憧憬。她沐浴著湘西秀麗的景色和著自然的節(jié)奏生長。當(dāng)她逐漸長成少女時，在朦朧中偶遇了愛情，她依然表現(xiàn)出一副順其自然的姿態(tài)，體現(xiàn)出在湘西風(fēng)土人情的滲透下，所表現(xiàn)的對自然的依偎，對成長后自己莊嚴(yán)姿態(tài)的欣慰與滿足。

在翠翠情竇初開時遇到了當(dāng)?shù)卮a頭團(tuán)總順順的兒子儺送，但是儺送的哥哥也愛上了翠翠，順順和老艄公都希望這樁婚事可以落實(shí)。當(dāng)天保向翠翠告白時，發(fā)現(xiàn)弟弟也愛上了翠翠。于是兄弟倆決定用唱山歌的方式來打動翠翠的心，最后兄弟倆把選擇權(quán)交給了翠翠，翠翠選擇了儺送，天保為了親情犧牲了愛情，便駕船出去從商，但不幸溺死水中。儺送以為哥哥的死是自己間接促使的，于是離開了翠翠。為此，順順對老艄公心懷不滿，老艄公在經(jīng)歷了這些后，不久便去世了，只留下翠翠單獨(dú)一人。順順看見翠翠孤身一人，就希望她以儺送未婚妻的身份去他家生活，但翠翠卻堅(jiān)持在碼頭駐守，她堅(jiān)信，儺送會回來的，從這我們可以看出。湘西這片土地所孕育出善良純樸的人們。順順在天保外出意外去世后，對老艄公的印象大大減弱。終于在經(jīng)歷各種磨難后，老艄公的離開人世了。順順看到孤獨(dú)的翠翠便毫不猶豫地讓翠翠在自己家生活，這種不以金錢利益和門第觀念來衡量的真摯感情，只有在桃花源才會出現(xiàn)，這也就是為什么那么多的人們對桃花源的憧憬與追求。大多數(shù)的讀者認(rèn)為邊城是一曲凄婉的田園牧歌。我們知道沈老先生的故鄉(xiāng)是湘西， 而在邊城中大肆渲染烘托湘西的美景來襯托出美景孕育出善良質(zhì)樸的人們。邊城不僅描寫了美好的人與人之間的關(guān)系，還描寫了一種和自然和諧相處的生活環(huán)境。這恰恰就是一種淳樸而自然的鄉(xiāng)村生活狀態(tài)。很好地詮釋了田園牧歌這個代名詞。那為什么說它是一首“凄婉”的田園牧歌呢？故事的結(jié)局的的確確給了我們很大的空間去想象。這個人也許明天回來，也許永遠(yuǎn)不回來。看似美好的結(jié)局，但實(shí)際上呢？結(jié)局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿不確定。他們善良，沒有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火馬上就要蔓延開來，他們還是過著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無力的，無法把握自己的命運(yùn)。這便是悲劇的來源。

沈從文筆下的翠翠簡直是鐘靈毓秀，無所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個清新脫俗的姑娘，在面對她的愛情時，卻只能是被動的、等待的姿態(tài)。從頭到尾她始終是這樣。也許在潛意識里她認(rèn)為自己逃不過命運(yùn)。結(jié)局暗示了這個故事無疑是個悲劇。我相信“這個人也許明天回來，也許永遠(yuǎn)不回來”只是作者委婉的說法。儺送不會回來了。翠翠必定要重復(fù)上一世紀(jì)的悲劇。這一曲愛情悲劇是多少人不想面對的。盡管在山水環(huán)繞的湘西環(huán)境下，確依然無法保存一份長久的愛情，怎么能不“凄婉”呢。在工業(yè)化不斷進(jìn)步的今天，邊城的故事總能使人產(chǎn)生美好的向往，這種田園牧歌式的生活更加令人神往。

（作者單位：山東省東營市勝利二中）