王磊

論晉商誠(chéng)信的啟示

王磊

晉商是中國(guó)十大商幫之首，憑借其獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念稱雄商界500多年，形成了博大精深的晉商文化，成為后世企業(yè)發(fā)展不可多得的寶貴財(cái)富。

一、晉商的制勝法寶

（一）誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

孔子曰：“人而無信，不知其可。”孟子亦曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！闭\(chéng)信乃立身之本，是做人應(yīng)該遵守的基本道德。晉商的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)受到了儒家思想的影響，他們不僅把誠(chéng)信當(dāng)成做人之道，而且在經(jīng)商活動(dòng)中也將其視為最高準(zhǔn)則。

晉商信用卓著，所以在晉商經(jīng)商活動(dòng)中產(chǎn)生了一種特殊的貿(mào)易結(jié)算方式—標(biāo)期。晉商在全國(guó)各地貿(mào)易活動(dòng)頻繁，有時(shí)有白紙黑字的契約，也有時(shí)全憑不成文的規(guī)矩來運(yùn)作，在后者，靠的就是商業(yè)信譽(yù)來。這樣就有了標(biāo)期，標(biāo)期就是賒購(gòu)結(jié)賬期，標(biāo)期制度最早是由晉商中資本雄厚的大盛魁創(chuàng)立。它有效促進(jìn)了資金周轉(zhuǎn)速度，當(dāng)然也是考核商家信譽(yù)的試金石。凡賒購(gòu)標(biāo)期貨的商號(hào)，如到期不付，叫做“頂標(biāo)”這樣各商家便不與其再有來往。

（二）義利相通價(jià)值觀

說到晉商的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)就不得不提晉商的經(jīng)商價(jià)值觀——先義后利，以義制利，義利相通。

孟子曰：“義，人之正路也?！避髯右嘣唬骸胺蛄x也，所以限禁人之為惡與奸者也?！睍x商受儒家思想的影響形成了義利相通的價(jià)值觀。在他們看來，利與義雖然是一對(duì)矛盾體，但決不能見利忘義，而是找到二者的相通之處，以義制利。提倡生財(cái)有道，凡都應(yīng)以基本的道德信義為基礎(chǔ)。正如明山西蒲州商人王文顯所說：“善士者引先王之經(jīng)，而絕貨利之途，是故必名而有成。故利以義制，名以清修，各守其業(yè)，天之鑒也?！睍x商主張君子愛財(cái)取之有道，形成了義利相通的經(jīng)營(yíng)理念。

二、現(xiàn)代企業(yè)誠(chéng)信缺失

晉商作為我們的祖先為我們做出了榜樣，現(xiàn)如今社會(huì)，又是怎樣的呢？

亞硝酸鹽中毒：2015年1月13日，陳女士從菜市場(chǎng)和家樂福超市買回食材做午飯，可飯后大家出現(xiàn)了頭暈上吐下瀉等癥狀，幸虧搶救及時(shí)，后經(jīng)檢測(cè)表明，陳女士一家是亞硝酸鹽中毒。

含硼砂毒粽子：2015年6月7日，廣州市食品藥品監(jiān)管部門在檢查中發(fā)現(xiàn)某美食店銷售的粽子含有國(guó)家規(guī)定禁用的非法添加劑硼砂，經(jīng)過調(diào)查，成功抓獲了涉嫌生產(chǎn)銷售有毒有害食品的犯罪嫌疑人繳獲含有硼砂的毒粽子和生產(chǎn)原料。

造成社會(huì)中誠(chéng)信缺失的原因有很多。雖然我國(guó)是一個(gè)法治大國(guó)，但是在企業(yè)誠(chéng)信方面的法制建設(shè)并不完善，企業(yè)的失信懲戒機(jī)制并未建立，所以企業(yè)失信的成本較低，又沒有有力的法律規(guī)范的約束，導(dǎo)致很多經(jīng)營(yíng)者在物質(zhì)利益的誘惑下鋌而走險(xiǎn)。其次是傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念淡化，隨著改革開放的腳步加快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，更多追求新潮的文化而逐漸淡忘中國(guó)傳統(tǒng)文化，造成“重經(jīng)濟(jì)，輕倫理”的狀況，最后是對(duì)物質(zhì)利益的狂熱追求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果一味追求利潤(rùn)就會(huì)導(dǎo)致拜金主義和個(gè)人主義的錯(cuò)誤價(jià)值觀，突破了基本的道德底線，甚至不惜觸犯法律。

三、對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示

（一）加快法制建設(shè)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，法制性是其基本特征之一，健全的法制對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是必不可少的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其弊端，比如說自發(fā)性盲目性滯后性，而現(xiàn)在看，隨著改革開放腳步加快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端日益暴露，嚴(yán)重威脅了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，所以在今天必須加緊健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)并加強(qiáng)執(zhí)法力度，大力整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（二）繼承發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng)

古人：人無信而不立，業(yè)無信而不興。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)力，它不僅是做人的基本道德，也是商業(yè)交易的前提。晉商“誠(chéng)通四海，信達(dá)天下”的商業(yè)精神令人佩服，始終把誠(chéng)信視為最高信條，真正做到了貨真價(jià)實(shí)童叟無欺，才有了不竭財(cái)源、譜成長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久的宏偉篇章。在現(xiàn)代社會(huì)中也一樣，誠(chéng)信永遠(yuǎn)都是市場(chǎng)主體的基石，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，用貨真價(jià)實(shí)來贏得消費(fèi)者的信任才能使企業(yè)立于不敗之地。歷史是一面鏡子，晉商的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示重大，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)能使企業(yè)在愈發(fā)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。

（三）加快構(gòu)建市場(chǎng)誠(chéng)信體系

亞當(dāng)斯密在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)，任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有在共享的道德觀的基礎(chǔ)上才能運(yùn)行，再次說明誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要前提。換句話說，健全的社會(huì)誠(chéng)信體系是良好社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序的立足點(diǎn)。古代的晉商能在封建社會(huì)中謹(jǐn)守誠(chéng)信，可以說當(dāng)時(shí)是法律真空年代，但他們?nèi)阅軜?gòu)建誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的商業(yè)環(huán)境。時(shí)過境遷，在現(xiàn)代社會(huì)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以說也是契約經(jīng)濟(jì)，那么就必須推進(jìn)市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)，不斷加大對(duì)失信市場(chǎng)主體的懲戒力度，提高誠(chéng)信成本，大力開展誠(chéng)信宣傳教育，在整個(gè)社會(huì)中形成恪守誠(chéng)信的氛圍。當(dāng)然，除了道德教育之外還需要強(qiáng)有力的監(jiān)督那就是法律，要堅(jiān)持“德法兼顧”來構(gòu)建誠(chéng)信體系，這對(duì)于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的意義重大。

作者單位：遼寧大學(xué)歷史學(xué)院110036

王磊（1992.10-），女，漢族，河北唐山人，研究生。研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史。