劉德睿

舞臺(tái)劇與群眾文化

劉德睿

群眾文化是植根于群眾、活躍在基層、與人民群眾面對(duì)面的一種文化，改革開(kāi)放以后群眾有較高的文化需求，為了豐富廣大群眾的文化生活，提高全民族的素質(zhì)，大力推廣舞臺(tái)劇藝術(shù)。

青少年宮要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，促進(jìn)興起社會(huì)主義文化的新高潮，激發(fā)群眾文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

一、我國(guó)群眾文化的特性

（一）群眾基礎(chǔ)的廣泛性與群眾文化的豐富性

群眾文化的豐富性由文化主體的廣泛性所決定。群眾文化的主體是全體社會(huì)成員，是全民性的，它的文化內(nèi)容和價(jià)值取向通過(guò)通俗的豐富的活動(dòng)形式，在社會(huì)各個(gè)階層都能得到傳播，將群眾文化融合到舞臺(tái)劇中充分表現(xiàn)出群眾文化的豐富性。另一方面，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，不受民族、季節(jié)、區(qū)域等時(shí)間和空間的限制，其內(nèi)容更加豐富，因而大型舞臺(tái)劇在全國(guó)各地均能得到發(fā)展。

（二）群眾文化享有的民主性

群眾文化與大眾文化、專業(yè)文化在文化參與中和享受上的顯著區(qū)別在于文化享有的民主性。專業(yè)文化和大眾文化，人民群眾在文化實(shí)踐中，其享有的地位是文化受眾，文化參與就顯得十分被動(dòng)。這就是專業(yè)文化與大眾文化的文化專制意味的體現(xiàn)。群眾文化是對(duì)文化創(chuàng)造和文化享受的雙重強(qiáng)調(diào)，人民群眾能通過(guò)自身參與文化活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化接受與文化創(chuàng)造的雙向轉(zhuǎn)換，充分體現(xiàn)人民群眾的文化主體地位。

二、群眾文化對(duì)大型舞臺(tái)劇的作用

隨著中國(guó)當(dāng)代群眾文化在多元化環(huán)境下的逐步發(fā)展，群眾文化已經(jīng)具備了新的文化內(nèi)涵，群眾文化對(duì)大型舞臺(tái)劇的發(fā)展也產(chǎn)生了很大影響，新的群眾文化融入到舞臺(tái)劇中促進(jìn)新的藝術(shù)形象產(chǎn)生，使之更加豐富，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。

一是新的群眾文化的組織、創(chuàng)作、輔導(dǎo)、研究都擴(kuò)大了文化視野，促進(jìn)了文化化視角的發(fā)展，其不僅考慮群眾對(duì)象的需要，也考慮其他社會(huì)文化形態(tài)的狀況，其對(duì)大型舞臺(tái)劇的發(fā)展也有很大影響，增加了與社會(huì)文化的互補(bǔ)意識(shí)；二是在這種“互補(bǔ)”中，通過(guò)其社會(huì)美育職能，去調(diào)整、融合其他社會(huì)文化的形態(tài)，共同營(yíng)造有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的文化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。這就使群眾文化和大型舞臺(tái)劇藝術(shù)都具有了更加深刻的文化意義――社會(huì)文化中的美育文化整合。群眾文化在當(dāng)代顯示出相對(duì)寬松的文化環(huán)境，是群眾意識(shí)形態(tài)為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和多元文化生態(tài)系統(tǒng)的形成而創(chuàng)造的必要條件，群眾文化在既能體現(xiàn)多元化文化態(tài)度，又能壓制亞文化的不合理甚至“反主流”要求的情況下，需要尋求一種比較溫和（對(duì)穩(wěn)定性的強(qiáng)調(diào)）的途徑，來(lái)達(dá)成其愿望。群眾文化的這種特性促進(jìn)了舞臺(tái)劇的迅速發(fā)展，使其共同發(fā)展為文化主流。

三、群眾文化對(duì)大型舞臺(tái)劇的創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新觀念

大型舞臺(tái)劇創(chuàng)新，首先要?jiǎng)?chuàng)新觀念。創(chuàng)新觀念，即意味著告別束縛人們手腳的一切陳規(guī)爛矩，告別“等、靠、要”的陳舊工作作風(fēng)，告別無(wú)所作為的慵懶工作狀態(tài)。要使大型舞臺(tái)劇創(chuàng)新，就需要群眾文化、群眾觀念的創(chuàng)新，具體做到以下五種意識(shí)：一加強(qiáng)政治意識(shí)，以政策為指導(dǎo)，發(fā)揮文化教育功能，將當(dāng)代政治融入藝術(shù)中；二強(qiáng)化文化前沿意識(shí)，在文化藝術(shù)發(fā)展的階段，占據(jù)文化發(fā)展制高點(diǎn)，保持領(lǐng)先地位尤為重要，要發(fā)揮導(dǎo)向示范作用；三強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，現(xiàn)代文化更加注重服務(wù)，更新文化服務(wù)的內(nèi)容、形式、手段；四強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)，青少年宮要通過(guò)公益性活動(dòng)的市場(chǎng)化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)；五強(qiáng)化博愛(ài)意識(shí)，關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，讓弱勢(shì)群體平等地享受文化藝術(shù)，促進(jìn)其精神文明的發(fā)展，體現(xiàn)文化的公平、公正。

（二）創(chuàng)新服務(wù)

青少年宮存在的價(jià)值意義就在于向廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)、豐富的公共文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。要不斷根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求擴(kuò)大服務(wù)領(lǐng)域和內(nèi)涵，不斷放大服務(wù)效應(yīng)。青少年宮應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的文化特征，融入舞臺(tái)劇中，站在社會(huì)大文化的高度，重新審視群眾文化的基本規(guī)律，貼近生活，貼近實(shí)際，貼近群眾，順應(yīng)發(fā)展，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，增強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的吸引力和感召力，開(kāi)辟群眾文化新天地。

（三）創(chuàng)新精品

文藝精品是先進(jìn)文化的重要標(biāo)志，亦是衡量一個(gè)地區(qū)整體文化水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺。一件精品的綜合效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一大批平庸之作。隨著人民群眾文化需求的日趨多元化和審美情趣的提高，迫切需要群眾文化為社會(huì)奉獻(xiàn)出文藝精品。群眾文藝扎根于群眾之中，有豐沃的生活土壤，完全有條件出精品。要出精品，各級(jí)文化站首先要強(qiáng)化精品意識(shí)，實(shí)施精品戰(zhàn)略。要采取多種行之有效的措施。其一，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作人才特點(diǎn)，制定出切實(shí)可行的創(chuàng)作規(guī)劃；其二，應(yīng)組織廣大作者深入生活，向生活學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，向大自然學(xué)習(xí)。

作者單位：中山市青少年活動(dòng)中心 528400