喬 木

藝術(shù)借鑒

試論傳統(tǒng)工藝對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的啟示

喬 木

本文主要就傳統(tǒng)工藝應用重要性，及和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，然后結(jié)合實際，就文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計和傳統(tǒng)工藝的結(jié)合方法詳細探究。

傳統(tǒng)工藝 文化創(chuàng)意產(chǎn)品 啟示

一、前言

傳統(tǒng)文化的傳承在當前顯得尤為重要，而找到科學的方法加以應用，對促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的質(zhì)量水平提高就更為重要。傳統(tǒng)工藝的種類比較多，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計就要能在適應性方面加強重視，通過對傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計深化研究，就能有助于實際的產(chǎn)品設計創(chuàng)新發(fā)展。

二、傳統(tǒng)工藝應用重要性及和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)工藝應用的重要性

當前的多元化發(fā)展環(huán)境下，對創(chuàng)新有著強調(diào)。各行業(yè)的發(fā)展都需要進行創(chuàng)新，其中文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計更要創(chuàng)新，創(chuàng)新有法，要注重將傳統(tǒng)的文化能與之相結(jié)合，注重傳統(tǒng)工藝的應用。時代的發(fā)展背景下，對傳統(tǒng)工藝的發(fā)展也有著影響，傳統(tǒng)工藝在諸多層面得到了廣泛應用，這有助于弘揚傳統(tǒng)文化，工藝的類型也開始從單一化向著多元化的方向發(fā)展，工藝應用傳播的載體也在發(fā)生著變化，開始圍繞著創(chuàng)新進行發(fā)展[1]。從發(fā)展的角度來看，傳統(tǒng)的工藝在生產(chǎn)以及銷售和設計方面都有著其特色，傳統(tǒng)的工藝是農(nóng)耕社會發(fā)展階段形成的文化，在當前工業(yè)化發(fā)展過程中，就要注重創(chuàng)新，從而突出其鮮明的民族特色。在將傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計進行結(jié)合下，不僅能促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的質(zhì)量，同時也能為弘揚民族文化打下基礎。

（二）傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計進行結(jié)合，有助于設計質(zhì)量水平提高?，F(xiàn)代化經(jīng)濟以及科學技術(shù)的迅速發(fā)展下，人們的生活方式以及審美情趣也發(fā)生了變化，已經(jīng)開始想著豐富的精神文化需求轉(zhuǎn)變，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的出現(xiàn)讓人們在精神上找到了寄托。產(chǎn)品具備良好的功能是比較重要的，在我國的傳統(tǒng)工藝發(fā)展方面，是實物載體和文化載體的結(jié)合，通過實物工藝能傳承文化，文化也會依附于文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

傳統(tǒng)工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成，并對當前的產(chǎn)品設計提供了素材和以及設計靈感。不斷的進行發(fā)掘以及創(chuàng)意傳統(tǒng)工藝，就成為當前文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計發(fā)展的重要力量。傳統(tǒng)工藝在經(jīng)過國家的重視下，人們也逐漸認識到其重要性，但是在全球化的發(fā)展背景下，傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計發(fā)展也面臨著很大挑戰(zhàn)，不成熟的個體運作模式使得傳統(tǒng)工藝發(fā)展受到局限，對傳統(tǒng)工藝的傳播效率有著影響[2]。在面對新的發(fā)展時代背景下，加強傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的緊密科學的結(jié)合，就能為傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的重要途徑。

三、傳統(tǒng)工藝對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的啟示

傳統(tǒng)工藝對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計有諸多啟示，其中比較重要的就是傳承有序，師承關(guān)系明確就使得名家輩出，這對現(xiàn)代產(chǎn)品設計教育就有著積極促進作用。傳統(tǒng)的工藝在傳承方面，傳承有序的特征比較突出，從而就逐漸形成了完整模式。在將傳承有序的思想觀念和當前文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計緊密結(jié)合，就能有助于提高產(chǎn)品設計的整體質(zhì)量，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計教育工作的開展也有著積極促進作用。

充分重視傳統(tǒng)工藝美學思想的提煉，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計當中能得以科學運用，促進產(chǎn)品設計的整體質(zhì)量水平提高。傳統(tǒng)工藝思想源于傳統(tǒng)美學，在先秦時期儒家美學思想占有主導的位置，自然的人化以及人的自然化都是傳統(tǒng)文化的重要思想精髓，而傳統(tǒng)工藝中也蘊含著這些思想，從而展現(xiàn)出了傳統(tǒng)的美學。在和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計進行有機結(jié)合下，就能有助于促進產(chǎn)品設計的優(yōu)化，在產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵能進一步增加。

工業(yè)產(chǎn)品設計發(fā)展過程中，通過和傳統(tǒng)工藝進行融合，就能創(chuàng)新產(chǎn)品設計的發(fā)展。民族風格創(chuàng)新不是單純的文化符號堆砌，是在深入的了解以及認識到傳統(tǒng)文化和審美取向的情況下，進行藝術(shù)的創(chuàng)新，是更高層次的文化傳承。傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計進行結(jié)合之后，就能從整體上提高設計的水平，將設計出的產(chǎn)品展現(xiàn)出民族的特色，體現(xiàn)出民族精神內(nèi)涵。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計創(chuàng)新，就是對新的民族形式進行創(chuàng)新，需要將美學傳統(tǒng)表象進行突破，進入到深層次的精神領(lǐng)域當中。文化在產(chǎn)品當中的融入是精神文明和文化情感的融入，要能將產(chǎn)品自身作為載體，對傳統(tǒng)工藝的文化內(nèi)涵進行挖掘，傳達產(chǎn)品承載的文化內(nèi)涵，在審美價值上充分的體現(xiàn)。

傳統(tǒng)工藝對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的啟示中，要能充分重視傳承工藝的精神，以及拓展應用的領(lǐng)域，進行創(chuàng)造互動體驗。傳統(tǒng)工藝是經(jīng)過長期的發(fā)展形成的，在傳承工藝精神的時候，就要堅持極高的品質(zhì)。每個工序都要能秉承工藝精神，創(chuàng)造好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品品質(zhì)。在當前眾多的文化產(chǎn)品涌現(xiàn)的發(fā)展時代，將傳統(tǒng)工藝作為基礎的文化產(chǎn)品設計進行創(chuàng)新發(fā)展，拓展新的發(fā)展方向，就能成為傳統(tǒng)工藝振興的一個契機。

四、結(jié)語

綜上，傳統(tǒng)工藝的發(fā)展對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計發(fā)展有著積極作用，只有充分重視方法的科學應用，注重將傳統(tǒng)工藝的精髓得以傳承，就能為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計優(yōu)化打下基礎。在通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的簡要研究下，希望有助于傳統(tǒng)工藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的良好發(fā)展。

[1]卓敏．技術(shù)與藝術(shù)的分離——中華傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代走向問題[J]．美術(shù)教育研究,2014(12)．

[2]王孝邦．當傳統(tǒng)手工藝遇到現(xiàn)代設計[J]．娘子關(guān),2016(05)．

（作者單位：西安科技大學高新學院）

喬木（1984-），漢族，陜西西安人，碩士研究生，西安科技大學高新學院，教師，研究方向：旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計。