□ 艾 斐

“兩學(xué)一做”重在入腦入心、見(jiàn)諸行動(dòng)

□ 艾 斐

開(kāi)欄話：省委十一屆二次全會(huì)對(duì)在全省開(kāi)展推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化、抓好維護(hù)核心見(jiàn)諸行動(dòng)主題教育進(jìn)行了動(dòng)員部署。全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化是全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，對(duì)于確保全黨更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，具有重大而深遠(yuǎn)的意義；要深刻認(rèn)識(shí)抓好維護(hù)核心見(jiàn)諸行動(dòng)主題教育，是我省今年推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的重大舉措和鮮明特色，是加強(qiáng)黨性教育的重要內(nèi)容，是嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活。

全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要抓住以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)核心、立足崗位踐行講話這個(gè)關(guān)鍵，在真“學(xué)”實(shí)“做”上深化拓展，與中心工作深度融合，自覺(jué)把本地區(qū)本單位工作放到黨和國(guó)家工作大局中來(lái)考量和推進(jìn)。要將推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化、抓好維護(hù)核心見(jiàn)諸行動(dòng)主題教育作為重大政治任務(wù)，精心組織領(lǐng)導(dǎo)，確保取得實(shí)效，為全面貫徹黨的理論和路線方針政策，不斷塑造山西美好形象、逐步實(shí)現(xiàn)山西振興崛起提供堅(jiān)強(qiáng)的政治和組織保證。

為切實(shí)宣傳報(bào)道好推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化、抓好維護(hù)核心見(jiàn)諸行動(dòng)主題教育，營(yíng)造濃厚輿論氛圍，本刊從本期起開(kāi)辟《“兩學(xué)一做”在山西》專欄，歡迎關(guān)注與來(lái)稿。

推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，是堅(jiān)持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合的有力抓手，是不斷加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的有效途徑，是全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，它不僅可為全體黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)足精神之“鈣”，而且尤其能夠使之開(kāi)拓視野、明亮心旌、堅(jiān)定信仰、忠于職守，始終在黨和人民的偉大事業(yè)中鐵里做鋼、肉里做筋。

一

作為肩負(fù)改革發(fā)展和民族復(fù)興之歷史重任的中國(guó)共產(chǎn)黨，其黨員人數(shù)已逾8800萬(wàn)。這是一個(gè)龐大的數(shù)字，更是一個(gè)強(qiáng)大的集體。之所以如此，蓋因中央要求全體黨員務(wù)須在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格，也就是要人人爭(zhēng)做和必做合格黨員，并為此下大力氣、用真功夫?qū)W習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要系列講話精神。以此推進(jìn)思想建黨、組織建黨、制度治黨，保證黨的組織履行職能、發(fā)揮核心作用，保證領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、發(fā)揮表率作用，從而為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供堅(jiān)實(shí)的組織保證，形成強(qiáng)大的凝聚力與戰(zhàn)斗力。

這，便是在全黨開(kāi)展“兩學(xué)一做”的核心旨要，也是必須將“兩學(xué)一做”堅(jiān)持不懈抓下去的充分理由。因?yàn)椤皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不僅是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)工程與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)思踐悟、學(xué)做結(jié)合、知行合一的有效途徑和有力抓手。由于在“兩學(xué)一做”過(guò)程中，始終堅(jiān)持把政治思想建設(shè)擺在首位、置于中心，貫通全程；始終堅(jiān)持政治掛帥、思想先行，充分發(fā)揮政治思想的引領(lǐng)作用與引擎功能；始終堅(jiān)持突出“關(guān)鍵少數(shù)”的示范帶動(dòng)作用，全面推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、當(dāng)好表率，帶頭旗幟鮮明講政治，帶頭強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，帶頭嚴(yán)格自律，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。所以便亟需通過(guò)“兩學(xué)一做”優(yōu)化政治環(huán)境，提升思想認(rèn)知，補(bǔ)足精神之鈣，高揚(yáng)改革之幟，全面實(shí)現(xiàn)以黨章黨規(guī)規(guī)范黨員、干部言行，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，促使和引導(dǎo)全體黨員爭(zhēng)做合格黨員、模范黨員、先進(jìn)黨員。在這個(gè)進(jìn)程中，政治思想的地位和作用不僅極為重要，而且十分關(guān)鍵。這就要求我們必須有一種高度的自覺(jué)和自信，即全面釋放和充分運(yùn)用政治思想的巨大威力，堅(jiān)持在思想上做工作，從思想中求突破，通過(guò)思想的轉(zhuǎn)化和升華而使之源源不斷地孳衍出強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)而變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”，切實(shí)使之成為一種工作的動(dòng)力與生命的旋律，成為其人生的基調(diào)與黨性的底色。

只有在這種情況下，“兩學(xué)一做”才能見(jiàn)真見(jiàn)純、有為有效，也才能自覺(jué)而持久地開(kāi)展下去，全方位、深層次地融于黨的形象與黨的機(jī)體之中，成為黨的生活準(zhǔn)則與生命基因，進(jìn)而促使?fàn)幾龊细顸h員成為全黨的一種高度自覺(jué)與共同追求。

之所以如此，蓋因人在本質(zhì)上是精神的存在，而人的生活在本質(zhì)上則是心靈的生活。思想，特別是賦有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)內(nèi)蘊(yùn)的政治思想，永遠(yuǎn)都是人的精神和心靈的契機(jī)與中樞所在，并以之而輯構(gòu)成人的靈魂，使人得以從動(dòng)物群落中脫穎而出，成為一個(gè)特立獨(dú)行的“類”。那么，人究竟特殊在什么地方呢？特殊就特殊在人有思想、有精神、有義理、有愿景，并通過(guò)自身機(jī)制的消融與轉(zhuǎn)換而將這一切摶鑄為心性、升華為文明，深深地積淀和滲濡在人的德操與靈智之中，成為人的精神酵素和思想源流。其在賦予人以操守與義理的同時(shí)，更無(wú)時(shí)不勘定和指引著人生的道路與方向，深蘊(yùn)和厚植著人的品格與素養(yǎng)，從而使人成為深受心靈和思想主宰并以之作為準(zhǔn)則和動(dòng)力而得以創(chuàng)造新生活、營(yíng)建新世界的德者與智者。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不僅是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)工程與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)思踐悟、學(xué)做結(jié)合、知行合一的有效途徑和有力抓手。

顯然，這是一個(gè)巨大的飛躍，這是一次全新的提升，而促使這種飛躍和升華的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，則唯在于思想的燧石與精神的爝炬。也正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記對(duì)王陽(yáng)明的心學(xué)理論給予了極大重視和極高評(píng)價(jià)，他指出：“王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華?！彼麖?qiáng)調(diào)，對(duì)王陽(yáng)明衍生于其“心學(xué)”理論的“知行合一”說(shuō)必須予以高度重視，因?yàn)椤靶募蠢怼保f(wàn)事從心起，心強(qiáng)志必強(qiáng)，心正人自正，心誠(chéng)事定成。特別是王陽(yáng)明所強(qiáng)調(diào)的“知行合一”、“經(jīng)世致用”、“事上煉”、“致良知”等，都深深地?cái)t及了人的本性與事物的本質(zhì)，那就是理論與實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)與效能相統(tǒng)一，身體與靈智相融會(huì)，知悟與德操相匹配。這是什么呢？這便是對(duì)“心”的歷練與升華，以及通過(guò)這種歷練和升華而使“心”得以不斷地達(dá)優(yōu)臻純、至明至凈、豐贍富厚、剛正有力。共產(chǎn)黨員只要有了這樣一份摯情、一顆紅心，就自會(huì)把深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略變?yōu)榧鼻械膬?nèi)在需求與高度的目標(biāo)追索，并在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的過(guò)程中使之不斷趨新向優(yōu)、深化拓展，融入日常，抓在經(jīng)常，處于恒常，乃至成為黨的政治生活的常態(tài)和黨員模范行為的標(biāo)桿。

二

“兩學(xué)一做”是全體共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，而要做到和做好“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵則在于心誠(chéng)志專、情真意切、學(xué)深學(xué)透、見(jiàn)諸行動(dòng)。這也就是說(shuō)，在整個(gè)“兩學(xué)一做”的實(shí)踐過(guò)程中，必須啟動(dòng)心旌、觸及靈魂，充分發(fā)揮思想的力量與精神的作用。盡管思想的力量常常是看不見(jiàn)的，但它卻是一個(gè)巨大的存在；盡管精神的作用往往是摸不著的，但它卻每每都能夠創(chuàng)造奇跡。一如我們所說(shuō)的馬克思主義，其實(shí)就是對(duì)一種具有豐富社會(huì)意蘊(yùn)和鮮明科學(xué)內(nèi)涵的先進(jìn)思想的精準(zhǔn)概括與理論表達(dá)。再如毛澤東主席所說(shuō)的“宜將剩勇追窮寇”、“不到長(zhǎng)城非好漢”；習(xí)近平總書記所說(shuō)的干工作要“像釘釘子”、搞改革要敢于“啃硬骨頭”等，就都是對(duì)堅(jiān)韌意志和奮發(fā)精神的高度禮贊與形象化概括。

顯然，思想和精神雖然不像物質(zhì)的東西那樣有形和直觀，但卻是人之所以為人的最本質(zhì)體現(xiàn)與最強(qiáng)烈凸顯，并因此而使其成為人之素質(zhì)高低、品性優(yōu)劣、能力強(qiáng)弱、貢獻(xiàn)大小的天然尺度和鮮明標(biāo)識(shí)，是人進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步、發(fā)展的智慧之藪與動(dòng)力之源。正由于思想與精神對(duì)人和人類社會(huì)不斷走向文明與實(shí)現(xiàn)發(fā)展具有永恒價(jià)值和決定意義，而思想與精神又總是通過(guò)理論和文化形態(tài)而實(shí)現(xiàn)存續(xù)發(fā)展與機(jī)理構(gòu)建的，所以理論和文化便自然成為了我們的思想酵素、精神蓓蕾、前進(jìn)路標(biāo)和發(fā)展動(dòng)力。

正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記極為看重理論與文化的價(jià)值和作用，他在強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的引領(lǐng)作用的同時(shí)，更充分闡發(fā)和深刻論證了文化自覺(jué)與文化自信對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革發(fā)展、不斷增強(qiáng)黨“心”黨性、強(qiáng)力推進(jìn)改革事業(yè)所秉具的特殊意義和巨大作用。他說(shuō)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度，由此形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！痹谶@里，理論不僅融入了道路和制度之中，而且道路和制度的創(chuàng)造性實(shí)踐也極大地滋養(yǎng)和豐富了理論自身。也正是在這個(gè)過(guò)程中，理論通過(guò)對(duì)人“心”的浸潤(rùn)和對(duì)實(shí)踐的灌注而于冥冥之中轉(zhuǎn)化和升華為一種深獲社會(huì)廣泛認(rèn)同與欣然接受的思想。而這，便是馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義，從理論到實(shí)踐所產(chǎn)生的時(shí)代效應(yīng)與社會(huì)效能。當(dāng)這種思想深深地植入人心，漸漸地成為潮流，進(jìn)而變?yōu)閺V大人民群眾的信仰和認(rèn)知時(shí)，便自會(huì)成為一種強(qiáng)大的創(chuàng)新精神與恢宏的改革力量。

這是什么呢？這便是理論對(duì)人“心”的武裝，思想對(duì)行為的驅(qū)動(dòng)，文化對(duì)精神的提升。由此所產(chǎn)生的進(jìn)取力和創(chuàng)造力不僅是巨大的，而且是無(wú)窮的。也正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書記才強(qiáng)調(diào)指出：文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)變革與發(fā)展的“更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的力量”。然而，本質(zhì)意義上的文化卻并不表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，而常常是以理論——思想——精神作為介體而入心入腦，全方位、濡化式地作用于人和由人所創(chuàng)造、所支配的文明社會(huì)的。特別是在5000年文明發(fā)展中所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和在革命、建設(shè)、改革中所形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化，就更是以其獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻為中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處增添了無(wú)窮的自豪與自信。當(dāng)這種自豪與自信深深地生發(fā)于心、積淀于心、躍動(dòng)于心的時(shí)候，便定當(dāng)會(huì)爆發(fā)出無(wú)與倫比的自強(qiáng)、自省、自劭、自勵(lì)之覺(jué)悟、信念與追求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”就正是這種自身覺(jué)悟和內(nèi)在追求的具體體現(xiàn)與實(shí)際表現(xiàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，當(dāng)理論的力量、思想的力量和精神的力量所形成的強(qiáng)大合力共同作用于全體黨員的靈智與心旌時(shí)，便定會(huì)使學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神持續(xù)深入推進(jìn)，不斷結(jié)出碩果，進(jìn)而在全黨形成人人爭(zhēng)當(dāng)合格共產(chǎn)黨員、個(gè)個(gè)誓做優(yōu)秀黨員干部的大氣候與新風(fēng)尚。

（責(zé)編：張靈霞）

山西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、教授、省委聯(lián)系的高級(jí)專家、山西省優(yōu)秀專家、山西省文化領(lǐng)軍人才、國(guó)務(wù)院“特貼”專家（甲）、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家。歷任省社科聯(lián)黨組書記、省社科院副院長(zhǎng)等?，F(xiàn)為山西省社科院首席科學(xué)家、太原社科院名譽(yù)院長(zhǎng)、山西省文化創(chuàng)新研究中心主任、中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紅色文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理委、英格蘭皇家藝術(shù)基金會(huì)永久顧問(wèn)、世界教科文衛(wèi)組織副主席等。