上海市航空服務(wù)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行“立形、立心、立人”的“三立”教育，塑造禮儀形象，培育陽(yáng)光心態(tài)，熏陶博愛(ài)人格。學(xué)校注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀課程，舉辦古詩(shī)文背誦大賽，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的校園文化生活，讓學(xué)生受到祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)。這是學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行的 “山水國(guó)學(xué)詩(shī)意行”傳統(tǒng)文化考察系列活動(dòng)，目的地是位于我國(guó)古代著名書院之首的白鹿洞書院以及著名的歷史文化名山—廬山。

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。山水之中蘊(yùn)含著大仁大智，要真正理解古人的智慧，感悟古人的情懷，就不能只拘泥于書本，必須把目光投向大自然。那些名山大川就像一本大書，記錄了國(guó)學(xué)發(fā)展的歷程，形象化地為我們呈現(xiàn)了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，讓我們可觀、可觸、可讀、可感。從每一次的考察行程中，我們都能夠收獲不一樣的精彩，受到心性的洗滌，人格的陶冶。

—14空服（4）朱澤穎

考察白鹿洞書院，使我對(duì)古人讀書做學(xué)問(wèn)的態(tài)度、方法有了一些直觀的了解。白鹿洞書院坐落于青山綠樹(shù)環(huán)抱中，一條山溪穿流而過(guò)。書院的教育思想涵蓋了古代人文的各方面，四書五經(jīng)、經(jīng)史子集，無(wú)所不包，堪稱國(guó)學(xué)的薈萃之地。如果用書院山長(zhǎng)朱熹的詩(shī)句加以描繪，倒是頗有幾分神似：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，而“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，恰好點(diǎn)出了白鹿洞書院的人文與自然緊密結(jié)合的精髓所在。這個(gè)“源頭活水”，就存在于大自然之中，存在于人心與自然的融通之中，存在于“天人合一”的哲理之中。

—13空乘（1）惠佳琪

白鹿洞書院考察之旅給我留下最深的印象，書院所處的環(huán)境，真可謂山林環(huán)抱、清靜幽雅，是一處人工建筑與自然山水完美結(jié)合、渾然一體的杰作。在這樣的環(huán)境里讀書，你的心不靜下來(lái)都不行，而“靜心”不正是讀好書最重要的前提嗎？你不得不佩服古人的教育思想之高明。我們的考察名曰“山水國(guó)學(xué)詩(shī)意行”，對(duì)白鹿洞書院來(lái)說(shuō)也是名副其實(shí)。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》里說(shuō)：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。我想白鹿洞書院主人一定也有著同樣的志趣和價(jià)值取向—學(xué)子之讀不惟書，在乎山水之間也。

—13空乘（1）封蕓蓮

古人有“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”的箴言，不光要多讀書，多多益善，還要多行路，“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”，而且不能把讀書和“行路”截然分開(kāi)，當(dāng)做兩件不相干的事來(lái)對(duì)待。我的理解是，讀書就是坐著行路，行路就是走著讀書，兩者達(dá)到的目標(biāo)是一致的，那就是：增進(jìn)知識(shí)智慧，提升精神氣質(zhì)。我校的人文教育思想也體現(xiàn)了這樣的目標(biāo)。

—13空乘（2）張歡

在這里，我想引用王安石在《游褒禪山記》里的一段話來(lái)談自己的感悟：“古人之觀於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也?！睆奈闹锌梢钥吹?，王安石他們游褒禪山是舉著火把進(jìn)山洞的，由于山洞很深，火把不夠用而只好退出，未能窮盡山洞的奧妙，王安石也因此而懊悔自責(zé)，并總結(jié)出了研究學(xué)問(wèn)的真諦?！胺蛞囊越瑒t游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！狈从^我們今天的旅行條件是古代無(wú)法比擬的，但我們從一次次的旅行中收獲了多少？與古人善于向大自然學(xué)習(xí)、汲取精神養(yǎng)分的做法相比，今天的人們難道不應(yīng)該感到慚愧嗎？

—13空乘（2）陸詩(shī)佳

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，老實(shí)說(shuō)，當(dāng)我一眼看到廬山瀑布，頗有些失望—如此著名的廬山瀑布，此時(shí)瀑流規(guī)模比我想象中要小得多，用北方話說(shuō)簡(jiǎn)直有點(diǎn)“磕磣”。我猜想李白當(dāng)年看到的廬山瀑布，一定不是今天這個(gè)樣子的吧，畢竟過(guò)了一千多年，早已是今非昔比。我進(jìn)而想到，究竟是廬山瀑布成就了李白的詩(shī)作，還是李白的詩(shī)作成就了廬山瀑布？或許兩者相得益彰？這其中不也恰恰揭示了我們國(guó)學(xué)和自然山水之間渾然天成的關(guān)系嗎？

—13空乘（1）錢聆音

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碧K東坡的詩(shī)告訴我們一個(gè)道理，看事物不能只限于局部，而要作整體的觀察。如果換個(gè)角度看，也可以說(shuō)“要識(shí)廬山真面目，必須置身此山中”。因?yàn)椴恢蒙砥渲校憔筒豢赡軐?duì)事物有具體深入的了解，只能看到表面現(xiàn)象，就談不上真正認(rèn)識(shí)事物。就像這次考察，我們上了廬山，才得以窺見(jiàn)廬山的部分，要真正識(shí)得“廬山面目”，還有待以后進(jìn)一步的深入了解。

—13空乘（2）盧佳

仙人洞是廬山最引人的景點(diǎn)，它的出名不在于山洞本身，而是因?yàn)槊飨囊皇自?shī)“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛度仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。仙人洞其實(shí)不大也不深，四周雖有蒼松環(huán)繞，看上去卻并無(wú)神奇之處。毛主席的詩(shī)所抒寫的與其說(shuō)是仙人洞這處自然景觀，不如說(shuō)是詩(shī)人自己的情懷。正是因?yàn)樵?shī)人有著非同一般的經(jīng)歷，對(duì)事物有著深切的認(rèn)識(shí)理解、超乎常人的洞察力，才能寫出如此經(jīng)典的詩(shī)句。“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，這不正是人生境界的高度概括和表達(dá)嗎？

—14藝術(shù)班 葛天添

秀峰記

廬山秀峰，因李白的詩(shī)而聞名。我們的考察之行也以秀峰為第一站。

纜車離開(kāi)地面，向著峰上徐徐而去，清風(fēng)拂過(guò)欄桿，遠(yuǎn)眺窗外，但見(jiàn)廬山的蒼松翠柏籠在一陣云煙氤氳之中。恰好一陣清風(fēng)吹過(guò)，自覺(jué)為清風(fēng)一托，竟生出一股騰云駕霧、馮虛御風(fēng)，飄飄然幾欲登仙之感。

不多時(shí)，便見(jiàn)前方有一站臺(tái)，以為便已到站，豈知竟只是一個(gè)中站而已，纜車穿過(guò)中站，徑向山上而去。

終于得到山上，一行人走出站臺(tái)，順山間小路而行，便到了銀河橋，這“銀河”二字，便是取自大詩(shī)人李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名句。這是一座別致的廊橋，朱紅廊柱，青黑瓦頂，前后有翠竹環(huán)繞。橋下溪水開(kāi)出一串串白花，叮叮咚咚的聲音極是悅耳。

過(guò)銀河橋不遠(yuǎn)，有一小道，其盡頭便是廬山瀑布的發(fā)源之處了。

山澗的溪水從山峰上奔流而下，接著便從這里的山崖跌宕而下，形成了蔚為壯觀的廬山瀑布。在這瀑布源頭停留片刻，便尋原路折回，下山。

纜車徐徐而下，便與上山時(shí)一般無(wú)異，這不禁引得我突發(fā)奇想。纜車這般緩緩輪轉(zhuǎn)，直似永無(wú)止境，而天地之間，又何嘗不是永遠(yuǎn)變化不止的呢？

想到此處，忽而抬頭，只見(jiàn)對(duì)面的萬(wàn)丈山崖上一道長(zhǎng)長(zhǎng)的白練垂落下來(lái)。其時(shí)正值枯水之季，然而這雪白的長(zhǎng)練從高聳入云的山崖頂端垂直而下，一直落到郁郁蔥蔥的幽深峽谷，卻是濤濤然而無(wú)窮無(wú)盡，真令人難以想象其水盛之時(shí)的情景，大概也只能以“疑是銀河落九天”加以形容了。

望著山壁上那道纖細(xì)的白練，想到它就是這樣奔流不息地，從唐朝李白的吟詠之中，一直流瀉到一千多年后的今天。一千多年過(guò)去了，唐朝的云霧飄來(lái)，宋代的山嵐游去，千千萬(wàn)萬(wàn)的人，千千萬(wàn)萬(wàn)的事，也如過(guò)眼云煙一般消散而去，而這宛如銀河一般的絲線，卻仍是如同千年之前一般，飛騰跌宕。時(shí)光在這里是靜止的，我與李白隔著一千年，這一千年的歲月是如此的遙遠(yuǎn)，卻又近在咫尺。

不禁想起了蘇軾的一句話：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！边@不就是這一幕的真實(shí)寫照嗎？

大音希聲，大象無(wú)形。茫茫天地間，飛瀑奔流不息，灑脫不羈，我行我素。

沒(méi)有了外在的束縛，心靈便輕盈晃動(dòng)起來(lái)。它們終于可以聽(tīng)從心靈的導(dǎo)引，自由地抒發(fā)內(nèi)心奔放的情感，唱出響徹天地間的浩歌。

然而，纜車的車身一震，便將我的思緒自九霄之上拉了回來(lái)。卻是到了中站，下車觀景。中站有一李白像，只見(jiàn)他身披長(zhǎng)衫，腰懸寶劍，目光之中隱隱透出一股瀟灑飄逸之氣。方欲細(xì)細(xì)一觀，卻又消失得無(wú)影無(wú)蹤。

看完李白像，便乘纜車下山，乘車離去。其時(shí)天色已晚，日已偏西，車子便向牯牛嶺而去。

待得上嶺，尋得旅館住下，已然黃昏，伏在窗前望夕陽(yáng)西下，卻也別有一番韻味。落日熔金，暮云合璧。我的眼睛，便就這樣望著天空暗去，暗去……

—14機(jī)電（1）馬飲川