韓珊珊

陰霾與人類生存方式
——讀福斯特《生態(tài)危機與資本主義》

韓珊珊

本文從人類到底存不存在生態(tài)危機入手，深入的剖析了產(chǎn)生生態(tài)危機的根源，解決生態(tài)危機的路徑選擇，提出了改變資本主義生產(chǎn)方式，建設(shè)生態(tài)社會主義的新理論。

生態(tài)危機 資本主義 生態(tài)革命

一、人類社會到底存不存在資本主義

發(fā)達資本主義國家認為：人類社會根本不存在生態(tài)危機，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展與生產(chǎn)方式的變革，帶來的只有生產(chǎn)、生活的大發(fā)展、大繁榮，人類社會的發(fā)展進入了前所未有的繁榮時期。而所謂的生態(tài)危機只不過是環(huán)保主義者臆造出來的產(chǎn)物，他們認為：大自然的存在就是為了人類發(fā)展服務(wù)的，地球上的一切包括自然都屬于人類統(tǒng)治的部分，以自然為代價的發(fā)展是值得的。

福斯特認為：人類社會不僅存在生態(tài)危機，而且生態(tài)危機的問題日益嚴峻，當前，環(huán)境污染、環(huán)境惡化、生物多樣性減少等常見的問題難以從根本上解除，全球生態(tài)變暖、臭氧層破壞、物種滅絕等新問題愈演愈烈，全球生態(tài)危機以勢不可擋之勢威脅著社會的發(fā)展。用福斯特一句經(jīng)典的話來概括當下的生態(tài)危機，即當下的生態(tài)危機不僅是存純粹的生態(tài)問題，更是一個經(jīng)濟、政治問題。

二、生態(tài)危機的根源

關(guān)于生態(tài)危機根源的討論，從資本主義經(jīng)濟發(fā)展至今從未停過且眾說紛紜，在福斯特看來，生態(tài)危機產(chǎn)生的根源在于擴張性的資本主義制度，資本主義的最終目標是注重資本的財富積累，獲取剩余價值，從而實現(xiàn)自己的利潤最大化，資本家的是莫過于沒有利潤或利潤太少，就像魚害怕沒有水一樣，瘋狂的資本家們不惜犧牲一切代價來追求財富的無限積累，其中的方法之一就是剝削世界上絕大多數(shù)人的利益。

這種經(jīng)濟的無限發(fā)展的背后也意味著對自然資源的無限索取消耗掉越來越多的原材料和能源，同時，人們消費所產(chǎn)生的廢料對大自然的污染越來越多，導(dǎo)致生態(tài)急劇惡化，從而產(chǎn)生嚴重的生態(tài)危機。福斯特認為：資本主義生態(tài)危機的根源在于“踏輪磨坊的生產(chǎn)方式”，這種生產(chǎn)方式是指資本主義的生產(chǎn)方式是由處于金字塔頂端的極少數(shù)精英與金字塔底端的絕大多數(shù)工人構(gòu)成的，在資本主義制度下，幾乎每個人都是這個“巨大的松鼠籠子”上的一部分，既不可能也不愿意從中脫離。對于資本所有者來說，他們?yōu)榱朔e累財富，擴大生產(chǎn)規(guī)模，最終實現(xiàn)利潤最大化，就必須不斷的擴大自己的生產(chǎn)規(guī)模，而對于勞動者勞動者來說，他們的生產(chǎn)資料被資本家剝奪，為了自身生存的需要，就必須為資本家服務(wù)，受雇于資本家，最后淪為資本所有者斂財、獲得利潤的工具。

福斯特強調(diào)，資本主義獲得自己利潤價值的方式是依靠能源密集型和資源密集型技術(shù)，換句話說，是在以自然資源和環(huán)境為代價、嚴重消耗能源和資源的方式來實現(xiàn)資本的無限增長，在向自然資源無限索取的同事，又向自然無限傾倒更多的垃圾、廢料、污染物，雖然這種方式是與生態(tài)環(huán)境相矛盾的，解決生態(tài)危機，就必須徹底改變資本主義制度，實現(xiàn)生態(tài)的良性發(fā)展。

三、生態(tài)危機的路勁選擇

資本主義國家為了獲得最大利潤，不僅限制其他國家發(fā)展，將生態(tài)污染向別國轉(zhuǎn)移，破壞全球生態(tài)平衡，破壞了人類的生存環(huán)境，而且也限制了人類自身的發(fā)展，最終產(chǎn)生全球性的生態(tài)危機。

要實現(xiàn)全球的生態(tài)平衡與人類的可持續(xù)發(fā)展，唯一的辦法就是變革現(xiàn)存的資本主義制度，進行生態(tài)革命，并通過生態(tài)革命最終走向社會主義。

（一）變革資本主義制度

福斯特強調(diào)：產(chǎn)生生態(tài)危機最本質(zhì)的原因是資本主義踏輪磨坊的生產(chǎn)方式，在資本主義固有的生產(chǎn)模式下，難以實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展，升值認為自然資源就是為資本主義生產(chǎn)無條件服務(wù)的。福斯特指出：用生態(tài)社會主義代替資本主義的生產(chǎn)方式，生態(tài)社會主義是一個生態(tài)和社會可持續(xù)發(fā)展的社會，是一種理性的、具有人文關(guān)懷的、可持續(xù)發(fā)展的社會主義制度。生態(tài)社會主義強調(diào)：應(yīng)該按照工人的需要而不是資本家的利潤進行生產(chǎn)，一切生產(chǎn)活動遵循“以人為本”的原則，人們的基本權(quán)利在這一制度下得到基本保障，使每個人能夠自由全面的發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

（二）經(jīng)濟上使自然和生產(chǎn)社會化

資本主義的生產(chǎn)方式不僅造成了嚴重的生態(tài)危機，骸骨吹“生態(tài)帝國主義”，主張把污染轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，讓他們吃下污染，毫無節(jié)制的把資本主義發(fā)展留下生態(tài)問題延伸到周邊其他國家，不僅在經(jīng)濟上嚴重剝削著貧困國家，而且也在政治、生態(tài)上威脅著其他國家，是生態(tài)危機轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐缘拇笪C。

自然和生產(chǎn)社會化必須以人為本，而不是以犧牲環(huán)境、破壞生態(tài)為代價發(fā)展經(jīng)濟，每個人都可以平等的使用資源，民主的、有組織的生產(chǎn)活動，沿著社會主義方向發(fā)展生產(chǎn)，建立可持續(xù)的發(fā)展環(huán)境，使人與自然和諧統(tǒng)一。

資本主義生產(chǎn)方式下，生態(tài)危機的問題日益嚴峻，在人類擺脫生態(tài)危機的道路上任重道遠，需要人們對資本主義的生產(chǎn)方式進行真正意義上的變革。福斯特對于生態(tài)危機的認識，建設(shè)生態(tài)社會主義的思考，對我們貫徹可持續(xù)發(fā)展理念具有重要指導(dǎo)意義。

[1][美]約翰.貝拉米.福斯特.生態(tài)危機與資本主義[M].上海:上海譯文出版社,2006.

[2]劉鑫.擺脫人類生存的陰霾——讀福斯特生態(tài)危機與資本主義[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2003（1（.

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院（

韓珊珊（1992-）,女,滿族,黑龍江綏化人,研究生,研究方向：馬克思主義基本原理。