胡雪椿

(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610225)

中國(guó)動(dòng)畫重視民族題材的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新

胡雪椿

(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610225)

中國(guó)是一個(gè)由五十六個(gè)少數(shù)民族組成的多民族國(guó)家，不同的民族都具有自己的民族特色與民族風(fēng)情。中國(guó)民族傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族五千年以來(lái)的美德與智慧，彰顯著五千年文明古國(guó)深厚而濃郁的文化底蘊(yùn)。中國(guó)動(dòng)畫片至今已經(jīng)經(jīng)歷了整整九十年的發(fā)展歷程，動(dòng)畫藝術(shù)家們將民族題材民族元素合理的運(yùn)用在動(dòng)畫創(chuàng)作中，制作出了一大批蜚聲海外的優(yōu)秀作品。每一個(gè)少數(shù)民族文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要缺一不可的，都是豐富的精神和物質(zhì)財(cái)富。民族化是中國(guó)動(dòng)畫未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。重視民族題材的開(kāi)發(fā)運(yùn)用，并且與國(guó)際動(dòng)畫藝術(shù)接軌，有機(jī)結(jié)合與創(chuàng)新，不斷提升中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的高度。這對(duì)我們創(chuàng)造出優(yōu)秀的彰顯著我們民族精神中華民族特色動(dòng)畫起著至關(guān)重要的作用。

民族題材；中國(guó)動(dòng)畫；民族傳統(tǒng)文化；開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新

1 中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展與現(xiàn)狀

早在20世紀(jì)20年代初期，動(dòng)畫就相繼傳入到了中國(guó)，中國(guó)動(dòng)畫跟很多國(guó)家其實(shí)是同一時(shí)期發(fā)展的。有數(shù)據(jù)顯示，截止1986年，我國(guó)有31部動(dòng)畫影片在各類國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)46次[2]。優(yōu)美的人物造型和靈活的動(dòng)作設(shè)計(jì)，戲曲和豐富精美的民族元素完美嵌合，細(xì)膩的情節(jié)處理，無(wú)處不彰顯著的民族精神，讓中國(guó)動(dòng)畫以其民族特色屹立于世界動(dòng)畫，散發(fā)著獨(dú)一無(wú)二永恒的魅力。然而幾十年過(guò)去了，中國(guó)動(dòng)畫卻就像遇到了瓶頸期一樣。是什么原因?qū)е铝酥袊?guó)動(dòng)畫面對(duì)美日動(dòng)畫的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而感到無(wú)所適從？為什么當(dāng)下中國(guó)動(dòng)畫只能緬懷過(guò)去的輝煌，痛心今日？第一大問(wèn)題就是長(zhǎng)期錯(cuò)誤的受眾定位以及空洞的文化內(nèi)容。中國(guó)人普遍認(rèn)為動(dòng)畫是面向于兒童群體，純粹兒童娛樂(lè)性的作品。這就導(dǎo)致了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫不僅是制作水平還是思想文化還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面都收到了很大的阻礙。其次，中國(guó)動(dòng)畫存在著嚴(yán)重的模仿痕跡。所謂的原創(chuàng)動(dòng)畫，不是在人物形象還是表達(dá)形式故事情節(jié)，甚至有些更過(guò)分的直接套用人家的整個(gè)動(dòng)畫，連名字都極為相似，卻還恬不知恥的沾沾自喜。

2 民族題材民族元素在國(guó)外動(dòng)畫中的運(yùn)用與影響

望觀國(guó)外動(dòng)畫，我想很多觀眾腦海里最先想到的便是美國(guó)的迪斯尼和日本的吉普力。很多人都為他們作品中絢爛的畫面效果而折服，當(dāng)然這也是一個(gè)好的作品所需要的必要條件之一，但是讓他們別具一格的卻是他們動(dòng)畫中體現(xiàn)的思想精神。美國(guó)人崇尚自由，勇敢無(wú)畏。在他們寫實(shí)風(fēng)格中明確看得出他們對(duì)力量的向往。他們每個(gè)人都努力的提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！痘咎m》為例，在中國(guó)花木蘭從軍主要是表現(xiàn)中華替父從軍之孝道。然而經(jīng)由美國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家之手改造后整個(gè)影片散發(fā)出的卻是木蘭對(duì)傳統(tǒng)觀念的打破，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值，和自由的個(gè)人主義意識(shí)。不得不提的還有日本的武士道精神。當(dāng)下熱播的長(zhǎng)篇連載動(dòng)畫《海賊王》《火影忍者》等熱血類動(dòng)畫片，最核心的主旨就是友情，集體，團(tuán)結(jié)。這也跟日本民族文化密不可分。

3 重視民族題材的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新是中國(guó)動(dòng)畫崛起的有力途徑

3.1 中國(guó)動(dòng)畫選取民族題材的優(yōu)勢(shì)

中國(guó)文化博大精神，五千年歷史文化的積淀與發(fā)展，造就了現(xiàn)在豐富多彩的民族文化。水墨，剪紙，皮影等紛繁復(fù)雜的藝術(shù)表達(dá)形式，年畫，功夫等精彩紛呈的民族藝術(shù)元素，以及豐厚而扎實(shí)的民族文化，是中國(guó)動(dòng)畫強(qiáng)力的基礎(chǔ)與后盾。

深厚的民族文化。唐宋八大家、孫子兵法、本草綱目、四書五經(jīng)、繪畫藝術(shù)以及四大名著現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的文學(xué)作品，中國(guó)對(duì)于文化的發(fā)展從不輸給任何國(guó)家。

眾多的少數(shù)民族。我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各民族有共同又有區(qū)別，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的風(fēng)俗和文化。他們的服飾風(fēng)格、語(yǔ)言文化、音樂(lè)美術(shù)等，都是值得我們當(dāng)下的人研究考究發(fā)揚(yáng)和傳承。他們的神話故事，民風(fēng)民俗，語(yǔ)言文字，服飾色彩，音樂(lè)舞蹈對(duì)于動(dòng)畫創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是很好的切入點(diǎn)。

3.2 將中國(guó)民族題材運(yùn)用到原創(chuàng)動(dòng)畫創(chuàng)作中去的實(shí)施路徑

對(duì)于咱們個(gè)體動(dòng)畫人以及制作團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該要堅(jiān)持對(duì)民族題材的開(kāi)發(fā)，具有對(duì)傳統(tǒng)民族文化傳承的堅(jiān)定不移使命感和責(zé)任感。尊重自己的文化與歷史，再發(fā)展自己的根系，就一定會(huì)變得壯大。當(dāng)大家都追求快餐文化的時(shí)候，我們更應(yīng)該保持一顆安靜的心，在書的海洋中不斷充實(shí)自己，提高自己的文化修養(yǎng)，潛心鉆研中國(guó)文化。當(dāng)然最重要的一點(diǎn)就是要科學(xué)創(chuàng)新。所謂的科學(xué)創(chuàng)新，就是要合理要客觀，仔細(xì)的品讀研究好的作品，提煉精華，充分消化之后，再結(jié)合自己的情況作出創(chuàng)新。并不是直接搬用人家的設(shè)計(jì)，套用人家的情節(jié)，盜用人家的創(chuàng)作，這一點(diǎn)是需要特別明確的。相對(duì)不同的受眾，推出不同的作品。唯美的風(fēng)格，樂(lè)觀的生活態(tài)度，團(tuán)結(jié)的民族意識(shí)，以及對(duì)環(huán)境的保護(hù)與思考，將本國(guó)民族的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、都付諸于作品。從而培植來(lái)自各個(gè)地方的觀眾對(duì)他日和文化的認(rèn)同感，走出了屬于自己的民族化的道路。

對(duì)于國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該調(diào)整動(dòng)畫受眾群體的概念。讓動(dòng)畫面向社會(huì)各個(gè)階層以及年齡的群體。并且把好每個(gè)關(guān)口，杜絕那些低俗的惡劣的作品流入市場(chǎng)，嚴(yán)格的監(jiān)督好作品的各方面質(zhì)量問(wèn)題。其次，開(kāi)創(chuàng)新的平臺(tái)，在審核作品的環(huán)節(jié)中加入部分專業(yè)人士，大家一起把好這個(gè)關(guān)。尺有所短寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的擅長(zhǎng)也有自己的短板。所以需要加入更方面專業(yè)的人士一起評(píng)析才能更能有效的做好質(zhì)檢的工作。最后，國(guó)家政府保持對(duì)國(guó)漫的不拋棄不放棄態(tài)度，實(shí)施各種鼓勵(lì)原創(chuàng)動(dòng)畫，民族動(dòng)畫的獎(jiǎng)勵(lì)政策和對(duì)于動(dòng)漫專業(yè)的辦學(xué)，培養(yǎng)優(yōu)秀的動(dòng)畫導(dǎo)師和學(xué)生。國(guó)家與個(gè)人齊心協(xié)力，完美的完成自己的任務(wù)，國(guó)漫這桿大旗才能屹立不倒。

結(jié)論:

動(dòng)畫自身的藝術(shù)價(jià)值和傳承的民族文化是我們創(chuàng)作的根基和靈魂，民族化的就是全球化的，民族化的就是當(dāng)代化的，中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)該堅(jiān)定不移的走民族化道路，重視民族題材的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新，重視民族元素的挖掘與運(yùn)用，這有這樣，屬于中國(guó)動(dòng)畫的輝煌時(shí)代便不再遙不可及。前途是光明的，路途是崎嶇的，智者千里不遠(yuǎn)。

[1] 李朝陽(yáng).中國(guó)動(dòng)畫的民族性研究.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011

[2] 《關(guān)于中國(guó)動(dòng)畫文化發(fā)展的思考》,彭玲，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)版)》2005

[3] 《動(dòng)畫發(fā)展史》，薛揚(yáng)，東南大學(xué)出版社，2011

J218.7

A

1672-5832(2017)10-0093-01

胡雪椿(1993-)，女，漢族，四川宜賓人，碩士研究生在讀，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：電影(動(dòng)畫)。