迪麗米熱·迪力夏提

維吾爾族人的生態(tài)觀在新疆全面建成小康社會中的影響

迪麗米熱·迪力夏提

本文從維吾爾族傳統(tǒng)文化的視角，歸納其生態(tài)倫理觀，并指出其生態(tài)倫理精神在指導、規(guī)范和協調人與自然、人與人、人與自我這三方面關系中的積極作用與現代意義，即確立生態(tài)文明的天人和諧理念、協調發(fā)展的人際和諧理念、全面發(fā)展的身心和諧理念。

一、生態(tài)觀和生態(tài)文化

生態(tài)觀是人類對生態(tài)問題的總的認識或觀點。這些觀點建立在生態(tài)科學所提供的基本概念、基本原理和基本規(guī)律的基礎上，并在人類-自然全球生態(tài)系統(tǒng)層次上進行哲學世界觀的概括，能夠用以指導人類認識和改造自然的基本思想。

生態(tài)文化就是從人統(tǒng)治自然的文化過渡到人與自然和諧的文化。這是人的價值觀念根本的轉變，這種轉變解決了人類中心主義價值取向過渡到人與自然和諧發(fā)展的價值取向。生態(tài)文化重要的特點在于用生態(tài)學的基本觀點去觀察現實事物，解釋現實社會，處理現實問題，運用科學的態(tài)度去認識生態(tài)學的研究途徑和基本觀點，建立科學的生態(tài)思維理論。

二、維吾爾族生態(tài)觀的主要內容

維吾爾族是生活在中亞地區(qū)和塔里木盆地周圍各綠洲的有悠久歷史背景和高度文明的民族。在長期的歷史發(fā)展過程中形成的以保護環(huán)境，保持人類社會與大自然平衡作為重點的傳統(tǒng)生態(tài)文明理念是整個維吾爾文化的核心內容。這種生態(tài)環(huán)保理念表現在維吾爾人的生產活動、生活方式和文化活動中。生活在新疆這個干旱地區(qū)的維吾爾民族在長期的生產實踐中，與自然和諧相處，形成了樸素的民族生態(tài)倫理。維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)觀是維吾爾族人與自然關系信仰系統(tǒng)與行為規(guī)范的集成。解讀維吾爾族傳統(tǒng)生態(tài)倫理的內容，以積極的態(tài)度尊重和挖掘維吾爾族傳統(tǒng)生態(tài)倫理中的積極成份，無論對我國生態(tài)倫理建設，還是對構建新疆和諧社會都具有重要的現實意義。

三、新疆建成小康社會的重要性

新疆推進生態(tài)文明建設，建成小康社會是一項艱巨的任務，是涉及生產方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務。比如：以構建人水和諧的水生態(tài)系統(tǒng)為主，著重于構建功能完備的森林生態(tài)系統(tǒng)，構建生態(tài)宜居的城市環(huán)境，構建優(yōu)美整潔的城市，農村環(huán)境，構建防控結合的生態(tài)安全保障體系。在新疆，我們要更加堅定新理念、新思路、新舉措，把綠色發(fā)展作為全面建成小康社會、推進現代化建設的重要引領，堅持“綠水青山就是金山銀山”的重要理念，在思維理念、生產方式、生活方式等方面，推進一場深刻的綠色變革。在新疆進一步解放和發(fā)展環(huán)保生產力，以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度，堅持不懈地把握生態(tài)文明建設的理念、社會、文化建設的各方面和全過程，有效推進全疆地區(qū)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為全疆人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境。

而作為新疆的一份子我們要在自己最大能力范圍內做到樹立綠色發(fā)展理念、踐行生態(tài)文明要求，堅持生態(tài)文明共建共享、綠水常流、空氣常新，加快建設美麗新疆。

四、全面發(fā)展和諧社會下的生態(tài)文明

今天，在深入學習馬克思主義經典作家的有關論述的基礎上，在當代資源和環(huán)境問題凸顯的背景下，打破極左思想和僵化觀念的束縛，解放思想、開拓創(chuàng)新，重新認識和實事求是地評價生態(tài)觀在社會發(fā)展中的實際作用以及生態(tài)觀社會作用的理論，在馬克思主義哲學中的地位具有重要的理論意義和現實意義。涉及到人與自然、環(huán)境之間關系的所有意識形態(tài)，規(guī)范和制約著人類的行為，推進生態(tài)文明建設是全社會的共同心愿和人民群眾的熱切期盼。能不能建立好和諧社會，能不能把握和處理好生態(tài)與發(fā)展的關系，需要走具有中國特色協調與發(fā)展的道路，進行明確的路徑選擇。社會發(fā)展理論告訴我們，人們在滿足對食物、水和住房等基本需求之后，對于安全、環(huán)境的需求必然上升。人們生存和發(fā)展的基本載體是生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境質量與人的健康狀況息息相關。環(huán)境污染已成為公眾最關心的熱點問題之一，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境成為城鄉(xiāng)居民的普遍追求，形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式的理念成為全社會的共同心愿。

結語

推進生態(tài)觀建設是全面建成小康社會的必由之路。全面建成小康社會，涵蓋了經濟、政治、文化、可持續(xù)發(fā)展等多個方面。生態(tài)文明和物質文明、精神文明、政治文明共同構成小康社會的追求理念。生態(tài)問題是一個全球性的問題，是全世界、全人類共同面臨的重大問題之一。加強國際合作，制定共同遵守的準則，是人類共同應對環(huán)境問題，解決環(huán)境問題的有效途徑。我們應該為推進生態(tài)觀建設獻出一份力量。我們要自覺向公眾宣傳保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀；努力學習科學文化知識，提高環(huán)境、資源意識；從現在做起，從小事做起，節(jié)約資源等。

迪麗米熱·迪力夏提(1991.11-)，女，維吾爾族，新疆烏魯木齊市，2015級碩士研究生，研究方向：民族理論與實踐研究。

新疆師范大學政治與公共管理學院830017